在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義和做法

華國(guó)虹

[摘 要：文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，傳統(tǒng)文化代表著國(guó)家的形象以及國(guó)家的發(fā)展過(guò)程。我國(guó)是文明古國(guó)，上下五千年的悠久歷史，造就了我們?nèi)缃駜?yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是古人的智慧結(jié)晶，我們需要將其發(fā)揚(yáng)光大。高中語(yǔ)文承載著育人的作用，所以需要將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳輸給年輕一代的高中生。本文就對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義和做法做簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；意義做法]

高中生已經(jīng)具有獨(dú)立思考的能力和良好的學(xué)習(xí)能力，在高中生的教育中我們需要更多關(guān)注的是如何幫助他們塑造優(yōu)秀的個(gè)人品格，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和精神修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化能夠透露出國(guó)家的發(fā)展脈絡(luò)，華夏五千年的文明歷史，我們經(jīng)歷過(guò)朝代的更迭，也留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。文化需要傳承，優(yōu)秀的品格和精神需要發(fā)揚(yáng)光大。高中生是國(guó)家未來(lái)的希望，關(guān)注高中生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和傳承是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。

1在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

1.1幫助高中學(xué)生正確理解傳統(tǒng)文化含義

隨著國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)文化已經(jīng)被越來(lái)越多的新潮文化所替代，漸漸地被人們所遺忘。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著我國(guó)古人優(yōu)秀的智慧，如果就此遺忘，那將是我們的巨大損失。而在高中的語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，便可以使高中生正確的理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。文化的精髓在于它所蘊(yùn)含的精神，只有正確的理解才能夠?qū)W習(xí)它的優(yōu)秀精神并且將它傳揚(yáng)下去。雖然時(shí)代的更迭與發(fā)展會(huì)產(chǎn)生新的文化，但是對(duì)于優(yōu)秀的文化我們要予以繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了時(shí)間的洗禮和沉淀，它的留存有著一定的意義和價(jià)值，同時(shí)也代表著對(duì)于先輩的紀(jì)念。

1.2幫助高中學(xué)生建立健全的人格

我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)量繁多，尊敬師長(zhǎng)、忠君愛(ài)國(guó)、百善孝為先等都是歷史留給我們的精神瑰寶。高中生不同于小學(xué)生和初中生，他們已經(jīng)擁有獨(dú)立的思考能力，并且能夠辨認(rèn)是非。優(yōu)秀的精神品格能夠幫助他們塑造健全的人格，使他們道德高尚、品格良好。尊敬老師、尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)幼小、孝敬父母、愛(ài)護(hù)國(guó)家，這些文化對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)都是終身受益的優(yōu)秀文化。文化能夠影響一個(gè)人的行為，精神則會(huì)成為這個(gè)人的支柱。傳統(tǒng)文化的滲透和學(xué)習(xí)，能夠從內(nèi)在引起他們的思考和傳承，外在影響個(gè)人行為，約束他們遵紀(jì)守法。這不僅對(duì)于個(gè)人發(fā)展而言效果明顯，對(duì)于國(guó)家發(fā)展而言也是意義重大。

2在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的做法

2.1在課文講解中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透文化首先就需要教師擁有相關(guān)傳授傳統(tǒng)文化的意識(shí)。教師是課堂語(yǔ)文教學(xué)的傳授方，只有教師重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展才能夠在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)的文化。所以，想要在高中語(yǔ)文的教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，首先就需要培養(yǎng)教師傳統(tǒng)文化承襲的意識(shí)。

其次，教師可以在相關(guān)的語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)的文化。傳統(tǒng)文化需要與課文內(nèi)容相符，這樣學(xué)生不會(huì)感到突兀，并且能夠正確的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解。在高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不同的年級(jí)都會(huì)學(xué)習(xí)古文和古詩(shī)，這些古文里面所承載的知識(shí)和文化便是我們所說(shuō)的傳統(tǒng)文化，教師在進(jìn)行這些課文的講解時(shí)，就可以滲透相關(guān)的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生更加便于理解和學(xué)習(xí)。

例如，在高二語(yǔ)文必修三的第十一課《師說(shuō)》的學(xué)習(xí)中就可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)的文化，對(duì)高二學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。《師說(shuō)》是唐代的韓愈所著，他是唐代杰出的文學(xué)家、思想家和哲學(xué)家，《師說(shuō)》承載的精神對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)非常重要。不論是古代的人還是我們科技如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，只要是想要求學(xué)就一定要有老師。老師并不一定特指于這項(xiàng)工作，而是任何比自己優(yōu)秀的人都可以稱(chēng)得上是老師。所以，學(xué)生在求學(xué)過(guò)程中一定要虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，聽(tīng)取老師建議。而老師之所以被稱(chēng)為老師，是因?yàn)樗麄兊纳砩铣袚?dān)著一份教書(shū)育人的責(zé)任。老師的言行舉止一定會(huì)影響他的學(xué)生，所以，老師首先自身要有良好的德行才能夠勝任這項(xiàng)工作。圣人之所以能夠成為圣人是因?yàn)樗麄儾粩嗟膶W(xué)習(xí)和思考，而愚人之所以是愚人是因?yàn)樗麄儾魂P(guān)注自身的進(jìn)步以及對(duì)未來(lái)沒(méi)有思索。所以，學(xué)習(xí)和思考的能力是高中生應(yīng)該必備的能力。虛心求教、不恥下問(wèn)、不斷思考才是自身發(fā)展的關(guān)鍵。

2.2對(duì)歷史名人進(jìn)行深入的了解和學(xué)習(xí)

縱觀(guān)我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河，優(yōu)秀的歷史名人不勝枚舉。他們中有的為社會(huì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)、有的為我們?cè)谄犯竦男摒B(yǎng)上樹(shù)立了榜樣。對(duì)于這些優(yōu)秀名人的學(xué)習(xí)，高中生更能夠從真實(shí)的人物身上學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的品質(zhì)，從而影響他們自身的言行。

例如，在高一語(yǔ)文必修一的第七課《記念劉和珍君》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生便可以學(xué)習(xí)到這種濃烈的愛(ài)國(guó)情懷。除了課文的學(xué)習(xí)，教師還可以詳細(xì)的介紹事情所發(fā)生的歷史背景，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，銘記歷史。國(guó)家是我們的依靠，它為我們提供了良好的生長(zhǎng)環(huán)境，但是同時(shí)，祖國(guó)也需要我們來(lái)熱愛(ài)和保護(hù)。古往今來(lái)，多少先烈用他們的一腔熱血來(lái)守護(hù)祖國(guó)，這樣偉大的精神需要我們銘記和傳承。

3結(jié)束語(yǔ)

總而言之，高中語(yǔ)文教學(xué)并不單單是語(yǔ)文知識(shí)的傳授過(guò)程，它還需要培養(yǎng)高中生的文學(xué)素養(yǎng)以及精神品格的塑造。傳統(tǒng)文化是歷史留給我們的瑰寶，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和發(fā)展不僅是對(duì)歷史的銘記還是對(duì)于優(yōu)秀文化的傳承。文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，只有文化統(tǒng)一，我們才能團(tuán)結(jié)，國(guó)家才能壯大。

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