書法觀典

[作品概況]《急就章》傳為三國皇象書。真跡早已不存，僅存《急就章》石刻。現傳皇象《急就章》拓本，系明楊政于正統四年（公元1439年）據宋人葉夢得的潁昌本摹刻的最為著名，因刻于松江，故名“松江本”。1394字。章草。啟功先生所收藏的明拓《松江本》是現存的較好的拓本。《松江本》原石現藏上海市松江博物館。

[觀典賞析]《急就章》為章草體的正宗，是古章草的代表作品。章草和楷書各書一行，結字工整規范，筆力凝重剛健，寓變化于統一，其字結體略扁，各字間均不牽連。有些筆畫下筆尖細，重按后上挑，出鋒鐮利，形成不規則的三角形，成為其字的重要特點。此書點畫簡約、凝重、含蓄，筆意多隸，筆畫雖有牽絲，但有法度，字字獨立內斂。橫、捺、點畫多作波磔，整篇風格簡古，氣息溫厚，沉著痛快，縱橫自然。近人沈曾植的《海日樓札叢》中稱：“細玩此書，筆勢全注波發，而波發純是八分筆勢，但是唐人八分，非漢人八分。”此帖是學習章草的優秀范本。

[作品概況]《天發神讖碑》又稱《吳天璽記功頌》，三國皇象書，但無依據。三國吳天璽元年（公元276年）刻，是吳國最后一位君主孫皓因天降符瑞為記功而立的碑。原碑為幢形，在江蘇江寧，宋時斷為三段，上段21行，中段17行，下段10行，共存213字，故又稱《三段碑》。清嘉慶十八年（公元1813年）毀于火。現有宋、明拓本，尤以斷裂之前的宋拓本最為珍貴，藏于北京故宮博物院。

[觀典賞析]《天發神讖碑》的建立與迷信有關，也頗為奇特。一般來說，篆書用圓筆，隸書用方筆。此碑方筆作篆，用筆非篆非隸，橫用豎起法、豎用橫起法。起筆方重，有隸書筆意，是曹魏時期流行的“折刀頭法”，轉折處則外方內圓，收筆出鋒線條十分老辣，豎畫取古法之懸針，為東漢碑刻至魏《三體石經》時流行的篆書筆法，從而形成一種雄偉蒼健、沉著痛快的氣勢，森森然如武庫戈戟不可侵犯。結體上緊下松，形態修長，體方勢圓，疏密得宜，峻利昂健，極有膽力。此碑筆法及體勢可謂前無先例，后無繼者。張叔未說其“雄奇變化，沉著痛快，如折古刀，如斷古釵，為兩漢來不可無一不能有二之第一佳跡”，意味頗深。后來篆刻家多取此碑筆意入印，如趙之謙等。齊白石深得此碑精髓，形成了大刀闊斧，斬釘截鐵的齊派篆刻風格。

[作品概況]《頓首州民帖》為西晉衛顴書。章草。帖計5行，行12至13字不等，共55字。

[觀典賞析]衛顴是魏晉時期書法世家衛氏書派的關鍵人物。衛氏一門四代，三國時期，衛覬與鐘繇比肩，經過晉代衛顴、衛恒、衛夫人等人的弘揚，形成了衛氏書門家風。衛顴實為衛氏書法世家的奠基人，六個兒子中有三人以書法見稱。《頓首州民帖》是流傳下來的西晉時期的重要刻帖之一，彌足珍貴。書法基本上去掉波勢，將章草書橫展的筆勢變為“縱引”，改變了章草筆法，導致章書形態的變化。此帖體式與《平復帖》《月儀帖》略同，但風格較之更加秀麗、流暢。唐張懷璀《書斷》謂其“天資特秀”。《頓首州民帖》尚存章草格局，而有些字已很接近今草，可以窺見章草向今草過渡的軌跡。

[作品概況]《月儀帖》為西晉索靖書。此為《鄰蘇園法帖》柘本，為書信文例，按月分書寫為十二章。傳至今日，拓本已缺四至六月，計18頁。字數逾千。章草。

[觀典賞析]《月儀帖》是索靖留下最為著名的作品，是其章草代表作。“簡而便”是章草最基本的、最重要的特征，也是最重要的審美要素，更是章草技巧最見功力的地方。《月儀帖》法度森嚴，鋒芒尖銳，骨力非凡。最大特點是筆畫的跳躍，字勢的僑斜正相發，動中有靜，粗細變化，起筆處往往鋒從勢出，有銀鉤蠆尾之趣。全帖很難找出臃雜之字或煩瑣之筆，既簡潔又易辨識，毫無矯揉造作之感，“簡”“便”達到了登峰造極的地步，為章草精品。索靖是索氏書法世家代表人物，與鐘繇形成傳統與創新的兩面，對后世書法影響很大。唐代書法家歐陽詢平生最重法度，不肯輕易推許古人。一次，他路見索靖書寫的碑石后，竟臥于碑下，朝夕摩掌，不忍離去。（馬斌 選薦）