淺談新課改下中學歷史教學中學生家國情懷的培養(yǎng)

劉瀟

【摘要】：在中學教育教學改革中學生價值觀、人生觀的培養(yǎng)中，培養(yǎng)學生熱愛祖國、報效祖國的愛國主義素養(yǎng)尤為關(guān)鍵，本文從中學生家國情懷的定義、中學生的家國觀念現(xiàn)狀、最后聯(lián)系歷史教學如何培養(yǎng)中學生的家國情懷入手。

【關(guān)鍵詞】：歷史教學 家國情懷 中學生

新時代下的中學教育承前啟后，在中學歷史教學目標中，對如何培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，歷史學科教學的作用尤為關(guān)鍵。新時代下，我們面臨更加復(fù)雜多變的國內(nèi)外局勢，西方文化價值觀的沖擊，價值取向多樣的模糊，一時間讓正在成長的中學生眼花繚亂。但是新時代必然有新思想，新思想里主要圍繞社會主義核心價值觀，這里突出的就是中華民族額集體主義、愛國主義、英雄主義、國際主義的核心思想。中學生是我國未來的棟梁，樹立和培養(yǎng)正確的家國情懷不僅深刻影響著學生個體的發(fā)展，對一個民族、一個國家更是至關(guān)重要。在這個價值觀充斥著異變和挑戰(zhàn)的特殊教育領(lǐng)域里，如何巧妙的把家國情懷內(nèi)化于歷史教學中，讓學生形成民族自尊感、自豪感，讓學生從家庭和祖國中找到學習和奮進的原動力、歸屬感。這是本文著重要討論的。

“家國情懷”的定義是什么，是公民個體對種族、種群的認同感，歸屬感。這里包括中國古代英雄人物樸素的愛國思想、涵蓋了古代君子齊家修生的格物思想、更兼容了近現(xiàn)代仁人志士的救國救民的不屈精神。中學生天然的具有發(fā)展性，他們的價值觀具有極強的可塑性，我們作為新時代的人民教師，理所當然應(yīng)把“家國情懷”注入到自己的歷史教學中。

（一）注重情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)

歷史的厚重在于傳承，傳承的是一個民族的深刻文化烙印、集成的是一個優(yōu)秀民族的時代記憶、培養(yǎng)的是一種家國故園的溫情。在中學歷史教學中我們勢必要把這些核心的價值觀要求作為歷史教學的靈魂目標。在中國古代史中無論是涉及古代變革、還是古代戰(zhàn)爭的歷史講述中，教師始終要以情感價值目標為重要指標，挖掘歷史人物中最為閃光鮮亮的一面，進而在教學中注入家國情懷的血液。例如商鞅變法中的衛(wèi)鞅，我們應(yīng)指出衛(wèi)鞅當時敢于沖破保守落后的藩籬，率先在制度上創(chuàng)新改革，他提倡的“依法治國”思想，帶領(lǐng)西陲弱國秦國由弱到強，由此為秦國完成中央集權(quán)國家奠定了基礎(chǔ)。教師可以挖掘商鞅思想了的出發(fā)點是強國富民，是出于對春秋戰(zhàn)國百年戰(zhàn)亂的一種救世良策。再有宋代的《王安石變法》，我們在了解王安石因為變法而得罪權(quán)貴時的無奈之后，在經(jīng)歷了喪子之痛之后依然堅持變革，那句“天邊不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大道為公的誓言，通過教學過程中的情感價值觀的剖析、反思，無形之中我們要樹立對古代改革政治家的敬佩之情。當然還有慶歷新政的范仲淹，他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷，也是我們要在教學中深入引導(dǎo)和感染學生的。在古代史中具有家國情懷的歷史人物比比皆是：“三國家門而不入”的大禹、被漢武帝封為“冠軍侯”的霍去病、流落異國十載卻心向大漢的張騫，這樣的古代充滿浪漫英雄主義的家國典范很多。作為中學教師，無論是面對初中生、還是更高層次的高中學生，我們始終要通過對教材歷史人物的正面精神加以發(fā)揚、加以內(nèi)化。另一種教學人物的剖析，比如歷史上有名的反面人物，五代的兒皇帝石敬瑭、宋代的秦檜、賈似道、清朝的柏貴、中華民國時期的汪精衛(wèi)，這些鐵證如山的有害于民族利益的歷史人物，我們也要嚴肅地指出他們精神上污點。宣揚對國家忠誠、對人民仁愛的正確價值觀，而不是為了一己私利，犧牲民族和國家利益。在歷史課堂教學中必須立場分明地指出，這是不可取的錯誤價值觀，而且這樣的錯誤價值觀，誤國誤民，遺患無窮。

（二）注重教學情景式的渲染式教學

據(jù)不完全調(diào)查統(tǒng)計，我國當代的中學生具有不同程度的價值觀主流意識淡薄問題，少部分中學生存在貪圖享樂自私自利，喪失學習動力、對國家和民族事務(wù)漠不關(guān)心的現(xiàn)象。許多家長驚奇又無奈的發(fā)現(xiàn)，自己的孩子在學校是麻木懶散，在家里是好吃貪玩，一提學習就沒動力、沒有學習的欲望。而且部分學生上學就是應(yīng)付家長、應(yīng)付老師，甚至出現(xiàn)毆打父母、厭學厭師的心理傾向。筆者認為中學生當下存在的不同的心理問題，追根溯源就是缺乏對生活、對他人、對國家社會的責任感，尊重感。這也就是家國情懷里面的核心要求。我們在平時的歷史教學中，應(yīng)該充分利用新的教學方法、教學方式來達到這樣的教學目的。最主要最顯著的就是應(yīng)用教育心理學中的“渲染式教學”。

渲染式教學如何理解，就是教師在自己的課堂講述、PPT創(chuàng)作過程中，綜合聲色感官的刺激，形成一種有聲有色的情景式滲透。這種滲透是一種當時對學生身心上產(chǎn)生共鳴的情景式教學，滲透的內(nèi)容就是中學生缺失的價值養(yǎng)分，比如孝敬感恩父母、報效祖國奉獻社會。以中國近代史《中日甲午戰(zhàn)爭》為例，教師在課間處理上如果能通過中日海軍交戰(zhàn)的各項軍力指標加以一一分析，指出中國北洋艦隊的大口徑炮彈擊中日本聯(lián)合艦隊的軍艦卻不能爆炸的戰(zhàn)爭細節(jié)、以及指出日本戰(zhàn)后聯(lián)合艦隊各軍艦受傷部位都是鍋爐等要害部位。我們不難讓學生情景式的體會到北洋海軍戰(zhàn)士的悲壯，也就不難體會到清朝甲午海戰(zhàn)戰(zhàn)敗的根本原因是因為清朝封建制度的落后和統(tǒng)治者昏庸無能。教學情景式的另外運用在于充分的應(yīng)用時機來刺激課本知識的結(jié)合。比如每年的南京大屠殺公祭日、九一八事變防空警報，這些情景式教學效果很好，通過每年觀看國家公祭日的現(xiàn)場直播，使得學生申領(lǐng)奇景的感悟“落后就要挨打”血的教訓。記得有一次在觀看南京大屠殺死難同胞紀念日的圖片時，許多平日說閑話愛搗亂的學生也顯示出驚訝、悲憤不已的表情。當代的人民教師，隨著教學方式的革新，我們也應(yīng)與時俱進，以前是照本宣科，現(xiàn)在我們就應(yīng)該是從心出發(fā)，恰當?shù)臅r而不時的應(yīng)用情景式教學，進而培養(yǎng)學生關(guān)注歷史、關(guān)注家國命運的共同體意識。

結(jié)束語

進入特色社會主義新時代，我們必然要在教育方面更加注重學生集體主義、愛國主義等社會主義核心價值觀的素質(zhì)培養(yǎng)。新課改要求全面培養(yǎng)有思想、有文化的全面發(fā)展的個體。由此中學時代把家國情懷作為歷史教學中的主要目標就顯得至關(guān)重要。宋代大思想家說過：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學”，我們義不容辭的應(yīng)該在平時的歷史教學中時刻注重家國情懷的熏陶、渲染、培養(yǎng)。利用新型教學方式，讓歷史教學多一份厚重的責任、多一些溫和的愛國情懷，這是教師的自身要求、也是對學生全面發(fā)展的必然呼喚。

【參考文獻】

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【2】《偉大的中國革命》，費正清，世界知識出版社，2000年。

【3】《中國近代史》，徐中約，世界圖書出版公司，2008年。