洞悉唯物史觀　把握高考?xì)v史試題脈絡(luò)

孫姣

摘 要：本文以2018年高考?xì)v史全國(guó)試卷為基點(diǎn)，對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的唯物史觀的主要觀點(diǎn)和方法在高考試題中的展現(xiàn)及考查進(jìn)行了剖析，力圖探究高考試題中體現(xiàn)的唯物史觀的規(guī)律，幫助師生積極備考。

關(guān)鍵詞：唯物史觀;試題剖析;命題規(guī)律;備考

唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。高中學(xué)生只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。筆者意從2018年全國(guó)卷選擇題中發(fā)現(xiàn)有關(guān)唯物史觀素養(yǎng)的考查來尋找規(guī)律、引導(dǎo)備考。

一、對(duì)“人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）和上層建筑三個(gè)層次的因素組成及從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系上來理解歷史上的發(fā)展變化和社會(huì)形態(tài)的演變過程?！钡目疾椋?/p>

例（Ⅰ卷.26）北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹簡(jiǎn)井，井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對(duì)工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí)（A）

A.民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展B.手工業(yè)者社會(huì)地位高C.雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及D.鹽業(yè)專賣制度解體

分析：此題從考查北宋時(shí)期民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展切入。所示材料“采用新制鹽技術(shù)的竹簡(jiǎn)井”大量增加說明生產(chǎn)力的發(fā)展及生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步?！熬魉凸そ场浴皞蛏碣U力”為生”體現(xiàn)出生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革進(jìn)步，繼而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步。

二、對(duì)用階級(jí)分析的方法和“階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力”的考查：

例（Ⅱ卷.32）羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為期間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了。”這一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是（C）

A.貴族的特權(quán)被取消B.羅馬法體系最終形成

C.公民與貴族法律上平等D.自由民獲得相同的權(quán)利

分析：此題考查羅馬法。材料展示的是羅馬共和國(guó)時(shí)期平民與貴族的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)推動(dòng)一系列法律的頒布。解題需用階級(jí)分析的方法及在“階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力”的唯物史觀的指導(dǎo)下才能做出正確的選擇。

三、對(duì)“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)及社會(huì)意識(shí)的反作用”的考查：

例（Ⅱ卷.24）據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸。張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣必將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明（A）

A.商湯成功緣于他的仁德之心B.捕獵是夏商時(shí)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

C.商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)D.資源爭(zhēng)奪是夏商更替的主因

分析：此題考查商代的政治思想，材料反映商湯仁德執(zhí)政從而贏得諸侯的擁護(hù)，最終創(chuàng)立商朝。本題體現(xiàn)了存在（商湯善待動(dòng)物）決定意識(shí)（認(rèn)為商湯仁德），意識(shí)的反作用（擁護(hù)商湯建立商朝）;同時(shí)體現(xiàn)了“在客觀歷史進(jìn)程中，環(huán)境創(chuàng)造人、人（商湯的仁德）又創(chuàng)造環(huán)境（諸侯擁護(hù)的政治環(huán)境）”及“一切社會(huì)歷史因素是相互作用”的唯物史觀。

四、對(duì)“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的考查：

例（Ⅰ卷.24）《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》（C）

A.匯集了諸子百家的思想精華B.形成了完整的科學(xué)體系

C.包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶D.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣

分析：此題從考查古代中國(guó)的科技成就切入，給出材料《墨子》記載的大量應(yīng)用性科技的內(nèi)容，這些是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)出歷史的發(fā)展與進(jìn)步是勞動(dòng)人民的推動(dòng)。

由以上試題我們可從中發(fā)現(xiàn)一定的命題規(guī)律，做好備考工作：

1.唯物史觀貫穿于整個(gè)高考?xì)v史試題，對(duì)史觀觀點(diǎn)的考查形式多樣且側(cè)重點(diǎn)不同。教師在備考中要貫徹唯物史觀的教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生正確的史觀指導(dǎo)思想和方法論，在練習(xí)中給學(xué)生提示題目中唯物史觀觀點(diǎn)的體現(xiàn)及應(yīng)用。

2.“在客觀歷史過程中，一切社會(huì)歷史因素都是相互作用的”及“社會(huì)歷史發(fā)展的根源是在于其種種復(fù)雜的內(nèi)外部矛盾”的唯物觀點(diǎn)和“人們研究歷史，探索社會(huì)規(guī)律，必須要從客觀存在的歷史事實(shí)出發(fā)，詳細(xì)的占有材料，分析他的各種發(fā)展形態(tài)，揭示其內(nèi)在聯(lián)系，得出相應(yīng)的結(jié)果?！钡姆椒ㄕ撛谠囶}中始終體現(xiàn)。這要求教師在教學(xué)中就要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，用馬克思主義矛盾論進(jìn)行分析，在解析史料及試題內(nèi)容的過程遵循唯物史觀的方法論。

3.“生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）和上層建筑三者之間作用與反作用的辯證關(guān)系”這一唯物史觀作為經(jīng)濟(jì)史解題指導(dǎo)的題目最普遍。如：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型、新中國(guó)建立后的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的不同階段及經(jīng)濟(jì)模式、蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)等內(nèi)容是考查重點(diǎn)。

4.“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)及社會(huì)意識(shí)的反作用”這一觀點(diǎn)在政治史和思想史中所占比重最大。其中以展示社會(huì)生活中的文化現(xiàn)象入題的題目材料多樣，只要掌握正確的史觀觀點(diǎn)就可以靈活應(yīng)對(duì)。其它以政治制度、歷史事件、政治現(xiàn)象、政策形成入題，復(fù)習(xí)中要關(guān)注中國(guó)古代、近代及現(xiàn)代的外交、中國(guó)近代的民族民主革命、世界無產(chǎn)階級(jí)革命。

5.近年高考更多體現(xiàn)了“階級(jí)分析的方法;階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”唯物史觀及方法論的考查。復(fù)習(xí)中要關(guān)注中國(guó)及世界無產(chǎn)階級(jí)革命。從思想文化史及經(jīng)濟(jì)史入題較少，但也會(huì)成為一種命題導(dǎo)向，需要在備考中注意。

參考文獻(xiàn)

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