民間扎染藝術在產(chǎn)品設計中的應用

張喆森 鄧亞恒 田宙松 丁群

摘要：在產(chǎn)品設計中應用民間藝術元素能夠增加商品的文化底蘊，最終實現(xiàn)商品的升值。民間傳統(tǒng)扎染藝術是我國非物質文化遺產(chǎn)重要的保護內容之一，將扎染藝術和產(chǎn)品設計進行有機結合，一方面能為現(xiàn)代產(chǎn)品設計注入了東方韻味，另一方面能豐富扎染藝術的表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新的活力。本文將對扎染藝術進行簡要闡述，并探討將扎染藝術應用到產(chǎn)品設計中的可行性，最后在對目前扎染藝術和產(chǎn)品設計有積極結合方式進行分析的基礎上，尋找未來的創(chuàng)新方向。

關鍵詞：民間扎染藝術;產(chǎn)品設計;創(chuàng)新應用;文化內涵

引言：

扎染作為一種民間傳統(tǒng)染色工藝，與蠟染和藍印花布工藝一起并稱“國粹”三染。悠久的歷史，豐富的技法，扎染工藝所呈現(xiàn)出的是極具東方韻味的簡單而質樸的美。隨著物質生活水平的提升，人們的審美情趣不斷提高，很多具有前瞻性的設計師已經(jīng)慢慢地將設計思路從現(xiàn)代文化認知轉向我國傳統(tǒng)民間藝術，民間扎染藝術在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中越來越廣泛的應用，不僅是對傳統(tǒng)工藝的繼承與發(fā)展，更是一種對民族傳統(tǒng)文化的宣揚，能夠滿足消費者對產(chǎn)品情感方面的訴求。

1 民間扎染藝術概述

扎染，古時稱絞纈，是中國民間傳統(tǒng)而獨特的染色工藝。根據(jù)文獻記載可知，扎染在唐朝時期最為鼎盛。“人世不思靈卉異，競將紅纈染輕沙”描繪的就是扎染風靡長安的繁榮情景。扎染的精髓體現(xiàn)在“扎”字上面，“扎”是指在染布之前在布料上搓皺、折疊、翻卷， 然后用針線進行釘縫或纏扎，讓布料變成一串串的疙瘩狀。在染色的過程中被纏扎的區(qū)域呈現(xiàn)布的原色，與其他染色的區(qū)域形成對比，產(chǎn)生色調協(xié)調，意蘊雋永的扎染作品。其中，扎線的松緊和疏密、染色過程中時間、染色的次數(shù)，這幾種因素共同詮釋了扎染藝術的暈色之 美。

2 扎染藝術應用于現(xiàn)代產(chǎn)品設計的可行性

2.1 消費者個性化的審美需求

我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民物質生活水平不斷提高所帶來的一個直接影響就是人們生活方式、思維方式和興趣愛好的多元化。在這種社會環(huán)境之下，消費者對產(chǎn)品的要求已經(jīng)不再是只能滿足使用需要，而是要求產(chǎn)品必須體現(xiàn)消費者的審美情趣甚至階層地位。

為了滿足消費者個性化的產(chǎn)品需求，設計師在進行產(chǎn)品設計時必須發(fā)展多元化的設計風格，不斷尋找新的設計資源，開發(fā)出風格獨特的新產(chǎn)品。扎染制品具有圖案紋樣獨特、印染染色不易復制的特點，十分符合現(xiàn)代年輕人追求個性化產(chǎn)品設計的心理需求。此外，在生活節(jié)奏越來越快的當下，扎染藝術能夠充分滿足人們對于產(chǎn)品自然感和隨性感的追求。

2.2 傳統(tǒng)與時尚相融合的發(fā)展趨勢

文化自信已經(jīng)成為了當下中國社會一個十分熱門的名詞，中國風興起的背后意味著越來越多的人在接受、認可與追求具備中國傳統(tǒng)文化質感的產(chǎn)品。我國民間文化資源豐富，蘊含著無限的設計素材和藝術魅力。

扎染作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工印染工藝，將其應用于家現(xiàn)代產(chǎn)品的設計之中，在考慮現(xiàn)代的形式美法則的基礎上，整合原有的表現(xiàn)形式和技法，在保存扎染特有藝術特點的基礎上，創(chuàng)造出新的時代特色，既符合了現(xiàn)代社會的審美偏好又滿足了消費者對傳統(tǒng)文化的追求。

3 在產(chǎn)品設計中運用民間扎染藝術的方式

在將民間扎染藝術和現(xiàn)代產(chǎn)品設計有機結合的這一領域之中，許多優(yōu)秀的設計師已經(jīng)進行了極具成果性的探索，目前二者的結合方式主要有扎染成品與圖案紋樣的直接運用，將圖案與紋樣進行符號化提取、重構提取后的元素再運用等幾種方式。然而不可否認的是，這些結合方式雖然在很大程度上體現(xiàn)了扎染藝術的原真性，但是缺少一定的深入性，對扎染的應用更多地停留在表層，沒能完全突出扎染的藝術底蘊與文化內涵。

為了提高扎染藝術和產(chǎn)品設計的結合程度，實現(xiàn)二者的完美融合，這就必須對扎染藝術進行深入挖掘。一方面需要設計師充分了解扎染的制作工藝與過程，創(chuàng)作技巧與思想;另一方面了還需要了解其藝術形式，這就意味著設計師需要從藝術創(chuàng)作的方法論入手，利用現(xiàn)代藝術的觀念感知并理解扎染藝術的形式，對扎染藝術有著極其深刻的心理體驗。

4 ?扎染藝術在產(chǎn)品設計應用中未來的創(chuàng)新方向

創(chuàng)新應用首先是對扎染藝術中被忽略的元素進行發(fā)掘，并運用到產(chǎn)品設計上;其次是拓展扎染藝術的應用領域，合理的打破慣性的思維方式。唯有通過創(chuàng)新，才能推動扎染藝術和產(chǎn)品設計這二者的共同發(fā)展。

4.1 發(fā)掘扎染藝術中被忽略的設計元素

扎染藝術有上百種各具特色的變化技法，豐富的藝術效果，而在以往的應用之中，許多設計元素沒有得到重視。比如，扎染的朦朧暈色之美在產(chǎn)品設計中的得到了很好體現(xiàn)，但是其獨特的肌理之美卻被忽視，豐富的扎染方式造就了千姿百態(tài)的肌理紋路，若將這些原生態(tài)的肌理運用到產(chǎn)品當中，無疑是對扎染藝術的一次深刻詮釋。

扎染藝術在產(chǎn)品設計中的應用不應該是簡單的生搬硬套，而是在對扎染藝術有充分了解和體驗的基礎上結合產(chǎn)品的結構、材料、功能、人機等元素進行新的詮釋。一個好的產(chǎn)品設計應該能夠實現(xiàn)設計師與使用者之間的互動，在整個互動過程中完成了設計師思想的表達與使用者的信息反饋。通過對扎染藝術中被忽略的設計元素的尋找，完成產(chǎn)品設計中物質表象和文化內涵的整合，讓消費者體會到傳統(tǒng)的扎染藝術之美。因此，對消費者而言，使用價值之外獲取了情感的滿足;對產(chǎn)品而言，價值的升華之外構筑了品牌形象，實現(xiàn)了品牌資產(chǎn)的積累。

5 結語

民間藝術在產(chǎn)品設計中具有越來越重要的意義，我國豐富的傳統(tǒng)文化能夠為設計提供充足的設計靈感，豐富設計師的設計語言。而扎染藝術在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的應用不僅能夠為提升產(chǎn)品的藝術附加值，還能夠弘揚傳統(tǒng)文化內涵，因此應該予以重視與推廣。

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[4]郭靜.中國紡織傳統(tǒng)藝術—扎染[J].大眾文藝，2011，（23）：97-98.

作者簡介：

第一作者：作者姓名：張喆森，出生日期：1997 10 31，性別：男，籍貫：天津，專業(yè)：產(chǎn)品設計，學校：大連工業(yè)大學

第二作者：作者姓名：鄧亞恒，出生日期：1998/07/08，性別：男，籍貫：湖北省應城市，專業(yè)：藝術與科技，學校：大連工業(yè)大學

第三作者：作者姓名：田宙松，出生日期：1996年04月13日，性別：男，籍貫：重慶市江北區(qū)，專業(yè)：產(chǎn)品設計，學校（單位）：大連工業(yè)大學

第四作者：作者姓名：丁群，出生日期：1998年02月19日，性別：女，籍貫：遼寧省大連市長海縣，專業(yè)：環(huán)境工程，學校（單位）：大連工業(yè)大學