立德樹人背景下德育新理念與新路徑分析

梁瑞紅

摘要：道德理念是強調了生理體驗及心理的狀態相伴的道德體驗，是把道德教育更具體化、自身化以及實踐化一個過程。德育理念的實施有三個路徑，基礎路徑就是構建具有道德感的校園生活;直接路徑就是使學生們經歷一些深刻的勞動實踐;滲透路徑就是使學生們在學科的學習當中，運用真實的任務跨學科、長期的學習來實現。

關鍵詞：社會規范? 回歸生活? 體驗學習

“立德樹人”是當下教育改革以及發展其核心的命題，“德育為先”“育人為本”是對教育其本質的要求。為達到課程育人其新的要求，把核心的素養落小、落細、落實，德育的改革需要發掘新的理念，探索嶄新的路徑。

一、德育理念的學習心理闡釋

“道德”即是社會的規范總和。社會規范就是一種價值的標準，道德的學習是根據社會的規范為一個載體的價值學習。社會規范的學習就是把外在于主體社會的要求，轉化成個體內在其行為的要求，進而掌握待人處事最基本的態度與立場，并且構建個體內在其品德的結構。學習就是個體對于外在環境的一個適應過程，是一個心理的變化和適應環境的變化的一個過程。經驗是在主個體其相互的作用當中所產生的，是主體對于客觀現實的反一個映，是主體活動其主觀的產物。 學習其實質就是經驗的類化，在客觀且現實作用的基礎之上，通過主體的“編碼”及“譯碼”等一些加工的活動，對于經驗展開分析、分解、歸類、整理、總結，進一步的提高及概括化，進而從主體的內部建立起相關調節的活動與經驗結構，即品德的心理結構。品德其實質就是人際生活中人際經驗的結構，集中的體現在個體對人、對事、對己，基本的態度以及行為的方式。品德的結構包括兩個部分，一是動機的部分，體現在個體對于規范行為的一個需要，用于社會其行為選擇的機制;二是行為的部分，體現在個體對于規范行為其執行的情況，和需要相關聯一種行為的方式。品德的結構是一個規范依照經驗的結構，與社會規范其要求相同的認知、體驗及行為，是經過個體對于社會規范的了解與學習、情感學習及行為方式的掌握，達到知情行的整合而構建的。品德的構建是逐漸完成的，所呈現出的依從性、認同性、信奉性的三種道德學習的水平，并且最后達到從他律至自律的一個境界。

二、德育理念實施的路徑

讓德育回歸于生活。俗話說“生活就是一本無字的書”。生活中的教育并不帶痕跡的一種教育，是“無言的宣言”，道德其本身就是具有豐富的感染力，只有使學生們的生活在充滿關懷的校園當中，才能夠培養出比較有愛心的學生。校園的生活以隱性的課程方式，來影響學生其社會化及價值學習的過程。悟即是個體的經驗整合與提升，不具有深刻的經驗作為基礎，悟就并不容易產生。現代認知其心理學的研究所表明，以悟作為基礎來理解活動，并不是某一種純粹智力的活動，而是人生存活動其中的一部分。道德課應該是一項實踐的課程，以德育其雙基，即基本的觀念和基本的行為，夯實道德的基礎。只有回歸到學生們現實的生活，才可以讓學生們達到言行一致、表里如一。 勞動不但制造了財富，還創造人類其自身、美及人類全部的文化。勞動教育的價值不單單體現了勞動其本身，

勞動人和現實的世界之間的建立最真實、最現實的一種關系其重要的手段。勞動其教育本質就是培育出健康勞動的價值觀，養成勞動和勞動者的光榮，好逸惡勞、不勞而獲最可恥等理念，促進對普通的勞動者的尊重及加深對其情感，對平凡的勞動其內在的熱情和勞動所創造出的積極性，從而養成勤奮的勞動習慣以及積極勞動的態度，為日后的發展與人生的幸福打下了堅定的基礎。

三、滲透的路徑

首先，道德的本身就是智慧體現的一種，一種通徹的社會、歷史及文化等，多種學科其體系對人生的感悟，它需要淵博知識根基，但反過來看卻使不能夠成立，知識豐富不一定就會有道德，愚昧也不一定和道德的理性就無緣。而道德的理性其精髓是科學的價值觀的一種。每科學科的教學都為道德理性的成熟提供了非常重要的基礎。學生們在學校中學習自然、社會和思維方面的知識，是世界觀以及正確道德其行為的基礎。學科的學習在整體上的影響著個體其價值的系統。其次，各科的教學其本身包括著多種價值的因素。一方面有很多教學的內容其本身都擁有道德的價值。同時，各科的教學其過程本身形成一個道德的活動場。再次，真善美擁有內在的統一性。德、智、體、美之間有機的結合，事實上，德寓和各育當中，德又包括著各育。道德的養成需要根據學科作為基礎，思想和精神其精髓，通常都來自各個學科的提煉及升華。所以，在某種含義上，個體道德其發展是各個領域最大的發展以及整合的結果。

結束語;

綜上所述，課改是以個人的發展及終身的學習為主的核心素養，替換以學科的知識結構作為核心內容的傳統單一的課程模式。凸顯學科其教學育人的價值，經過長周期融合性的學習以及基于的服務性的深入學習，讓“教學”最后升級成對人的“教育”。

參考文獻：

{1}張沖.正心立德? 勞動樹人：破解立德樹人難題——孟萬金教授創立“具身德育”新體系.中國特殊教育，2016，（6）：25

{2}畢淑芝.當代蘇聯教育家的新思想.上海：上海教育出版社，1990.69-70