淺談少數民族音樂的保護與傳承

摘 要：少數民族音樂作為我國民族文化的一個重要部分，少數民族音樂的保護和傳承一直是民族音樂未來發展和研究的重要課題，本文將以拉祜族民族音樂為例，具體問題具體分析，對于如何以科學、合理的方式保護和傳承少數民族音樂文化提出一定的建議。

關鍵詞：少數民族音樂；保護和傳承；拉祜族民族音樂

少數民族音樂作為我國民族文化的一個重要部分，它是我國族勞動人民智慧的結晶，它反映了一個民族的民族精神，它同時也蘊含著豐富的文化和歷史內涵，在我國的歷史長河中，它以最具感染力的藝術形式伴隨著人類歷史的發展。隨著信息網絡化的快速發展，外來文化的不斷涌入，以及世界各民族文化被同化速度加快，許多具有特色的少數民族音樂正逐漸淡出大眾的視野，如何做到少數民族音樂的保護和傳承便成為了一個文化傳承的一個重要問題。

拉祜族是雜居于云南西南邊境各縣的一個古老的少數民族，他們善于歌詠，嫻于舞蹈，其音樂舞蹈具有獨特的民族風格和濃郁的生活氣息和，在當今本土原生態音樂不斷受到外來音樂影響的今天，拉祜族通過近幾年對民族音樂的不斷創新、保護和發展，使拉祜族的民族音樂走到了世界的舞臺上，本文將以拉祜族民族音樂的發展為例，對我國少數民族音樂的保護和傳承進行具體的分析和建議。

一、根據少數民族音樂特色，打造少數民族音樂品牌

少數民族在各自的發展過程中都有其獨特的民族習俗、民族特性，從而也使得每個少數民族的音樂都具有其獨特性。抓住少數民族音樂的特色，打造屬于該民族的獨特的音樂品牌，充分發揮其音樂品牌效應，形成獨特的少數民族音樂文化氛圍是現代少數民族音樂保護與傳承的一個重要途徑。

以拉祜族為例，拉祜族善于歌詠，嫻于舞蹈，是一個充滿活力、熱情、音樂動感的少數民族，他們的音樂與舞蹈是非常豐富多彩的，其傳統的民族音樂文化經歷了時代的變遷也得到了很好的保護與傳承。拉祜族民歌源于他們的生活和生產，自成體系，內容豐富，源遠流長，有著強烈的感染力。拉祜族民族音樂集中體現了拉祜族人民的精神、情懷、風土人情和審美情趣等。拉祜族民歌語言樸實無華，音樂鮮明生動、通俗易懂、易于傳唱，具有鮮明的民族特征和區域色彩。打造屬于少數民族自身的音樂品牌，讓大眾認識甚至喜愛少數民族音樂，促進少數民族音樂的不斷傳承。

二、發掘少數民族音樂文化產業，形成少數民族音樂文化效應

優秀的傳統民族文化產業，是民族文化產業傳承的重要搖籃，優秀的少數民族音樂文化產業，是少數民族音樂文化的動態博物館、活體檔案館。

以拉祜族為例，老達保村是《快樂拉祜》唱響的地方，是國家級非物質文化遺產《牡帕密帕》的保護傳承基地之一。拉祜族善于歌詠，嫻于舞蹈的特性在老達保這個純拉祜族村寨得到了充分地展示。老達保村民歌舞“在地”表演就是拉祜族音樂文化的動態博物館和活體的檔案館，原創民歌歌詞采用漢語和拉祜語交匯譜寫的形式，加入吉他伴奏、四聲部合唱的音樂唱法，在大眾音樂和傳統拉祜族音樂間構建了一道橋梁，村民對拉祜族民族音樂文化的詮釋，在音樂創新的同時對于拉祜族的傳統音樂也有良好的傳承。

三、開展多樣的少數民族音樂教育，傳承少數民族音樂文化藝術

既然提出對于少數民族音樂的保護與傳承，那少數民族音樂多樣化的教育也是不可缺失的一環。每個民族都有其獨特的音樂表現，包括其民族語言、少數民族唱法、少數民族樂器等，我們在少數民族音樂保護和傳承的同時不可一味的使其大眾化、單一化，必須掌握其演唱、演奏方法，提高少數民族音樂的鑒賞和表現能力，從而起到保護、傳承、發展地方民族民間傳統音樂的作用。

以拉祜族為例，《牡帕密帕》是拉祜族說唱音樂的代表作，運用了拉祜族特有的古調，格律固定，曲調優美，傳統韻味十足。2006年，《牡帕密帕》被列為《第一批國家級非物質文化遺產名錄》。《牡帕密帕》的傳承，很大程度上依賴于“嘎木科”和“摩八”。“嘎木科”是拉祜語，意思是會唱詩的人；“摩八”也是拉祜語，意思是宗教活動的主持者，類似于祭司和巫師。有幸的是，在瀾滄拉祜族自治縣的老達保寨，這部史詩的傳承人還能聲情并茂地歌唱，李扎戈兄弟倆就是老達保村的“嘎木科”和“摩八”。除了院校內的少數民族音樂教育以外，拉祜族采用的家庭式教學以及集中式培訓的方式是非常值得推廣的。少數民族的村落或聚集地是民族音樂的發源地，在發源地對少數民族音樂進行家族式學習和系統的培訓，對于少數民族的保護和傳承是至關重要的一環。

四、以社會和民眾為依托，構建少數民族音樂文化體系

以社會和民眾作為依托，加強少數民族文藝團體、民族音樂機構的建設，文化部門加強對于少數民族音樂文化的研究，使少數民族音樂文化在群眾藝術中更為活躍，為少數民族音樂文化體系的構建打下堅實的基礎。

以拉祜族為例，2006年老達保村被列為第一批國家級非物質文化遺產傳承基地，2007年，該村的李扎戈、李扎倮進入國家級非物質文化遺產傳承人名錄。拉祜族傳統文化的保護傳承工作受到了中央的高度重視。2011年老達保成為瀾滄縣新建的第一批國家級非物質文化遺產保護名錄《牡帕密帕》保護傳承基地之一。老達保村組建了“老達保雅厄藝術團”、“達保五兄弟”組合、“達保姐妹”組合，多次受邀到北京、上海、廣州、廣西、湖南等地演出，還漂洋過海到日本演唱。先后帶著吉他走上了中央電視臺、走進國家大劇院、上海大劇院、杭州大劇院演唱。在社會各界以及國際價政策的大力支持下，拉祜族民族音樂在近幾年的保護和傳承中有了很突出的表現，這也是值得其他少數民族音樂借鑒和學習的地方。

總而言之，少數民族音樂是我國音樂文化當中最為絢麗多彩的一部分，少數民族音樂文化的保護和傳承是時代的重任，也是我們每個人的義務。保護和傳承少數民族音樂文化并不是簡單的復制和保存，而是通過不斷地創新、優化組合，使少數民族音樂文化得到長遠的發展，同時還可以促進多元化的民族文化長遠發展。

參考文獻

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作者簡介

沈旺超，男，云南省瀾滄縣民族文化工作隊。