優化儀式教育活動策略

摘要：本文指出儀式教育活動的三大作用：儀式具有氛圍效應，使學生能獲得多方面的感受；儀式具有直觀效應，使學生感受深、記得牢；儀式具有群體效應，使學生相互感染，產生認同、服從等從眾行為，并共同強化。并直面儀式教育活動的困境：一是對儀式教育活動的認識出了問題；二是缺少新意，儀式教育活動的形式化、模式化程度過重；三是儀式教育活動受知識傳授方式的影響，重說教輕體驗，缺乏互動，沒有讓心靈震顫的力量；四是儀式教育活動少課程意識。然后以筆者所在學校上海市寶山中學“18歲成人儀式”為例淺談優化學校儀式教育活動設計策略：依托課程，對儀式教育進行頂層設計；準確定位，讓儀式教育活動解決現實問題；合理整合，創新和充實儀式教育活動。

關鍵詞：中小學；儀式教育活動；優化

十八屆四中全會為中國引入了一項新的官方儀式：凡經人大及其常委會選舉或者決定任命的國家工作人員正式就職時公開向憲法宣誓。通過這種儀式，強化官員對人民和人民賦予的權力、憲法和法律的敬畏之心，賦予了社會主義政治文明一種嶄新的時代形式，毫無疑問，這對于法治建設具有重要的象征意義。

儀式，在《現代漢語詞典》中解釋為舉行典禮的秩序、形式。中華民族歷來重視典禮的秩序、形式，重視儀式的教化功能，“禮儀之邦”的稱謂也由此而來。

儀式教育活動則是以儀式為載體進行知識、情感等傳播的教育方式，表現為人們通過一個個具體的儀式活動實現增長知識、增強才干和情感體驗的過程。中小學中的儀式很多，如開學典禮、畢業典禮、成人儀式、升旗儀式、頒獎儀式、入學儀式、入團儀式和校慶儀式等。國家高度重視儀式教育活動對青少年學生健康成長的影響，在 2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》和2004年《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》以及2018年8月頒布的《中小學德育工作指南》中，分別對儀式教育活動作了說明并提出要求。如《中小學德育工作指南》指出：儀式教育活動要體現莊嚴神圣，發揮思想政治引領和道德價值引領作用，創新方式方法，與學校特色和學生個性展示相結合。

一.儀式教育活動的作用

這里首先要談到情境教學法，情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發展的教學方法。情境教學法的核心在于激發學生的情感。它的理論依據是：情感和認知相互作用，認識的直觀原理，有意識與無意識心理等。

情緒心理學研究表明：情感活動和認知活動是相互作用的，學生情緒高漲之時往往是最好的知識內化和深化之時。

其次，情境教學是利用反映論的原理，根據客觀存在對學生主觀意識的作用進行的。反映論認為世界通過形象進入人的意識，也即認識的直觀原理，所以捷克教育家夸美紐斯說：“一切知識都從感官開始。”

同時，人的認知是一個有意識的心理活動與無意識的心理活動相統一的過程。有意識的心理活動是主體對客體所意識到的心理活動的總和，包括有意知覺、有意記憶、有意注意、有意再認、有意重現（回憶）、有意想象、有意體驗等等。但包含如此豐富內容的有意識的心理活動仍然不能單獨完成認識、適應和改造自然的任務。無意識的心理活動能對客體產生不知不覺的認知及內部體驗。兩者相加，人們才能正確認識事物。情境教學的最終目的也正在于誘發和利用無意識的心理提供的認識潛能。

儀式的本質之一是通過場域聚集情感。場域是儀式的載體，是在特定時間、地點，以特定方式呈現某個特定主題的儀式場景。精心布置的場域能夠最大程度上調動起參與者的情感，是儀式教育活動成功實施的物質基礎。

如此看來，儀式教育與情境教學法有諸多共通之處！儀式也是充滿情感的、直觀的、有意識與無意識相結合的。其作為教育方式具有一些別的教育方式所沒有的特殊效應，儀式教育正是通過這些效應發揮其獨到的作用的：

1.儀式具有氛圍效應，使學生能獲得多方面的感受。儀式是一定空間內的典禮形式，常常利用道具、語言符號、行為方式、表演方法等元素營造出或歡快熱烈或激動緊張或莊嚴肅穆等氣氛。儀式通過場域營造氛圍，讓氛圍對人產生影響。與其他相對理性的教育形式相比，氛圍對人的感染是五覺并舉、情理交融的，它能多渠道地通達人的內心世界，因而儀式教育活動使人們能獲得多方面的感受。

2.儀式具有直觀效應，使學生感受深、記得牢。儀式靈活生動，進行的過程中，學生能充分利用多種感官去感知，且不僅有當前的觸發，更有過往經驗的參與，學生無須進行反復持久的邏輯思考即可在精神上、情感上獲取感性認識，理解內容，形成概念，故儀式使學生對感知的東西感受深、記得牢。

3.儀式具有群體效應，使學生相互感染，產生認同、服從等從眾行為，并共同強化。“從眾”是人類普遍的心理。學校儀式教育活動的參與人數較多，群體性的儀式場域利于參與者緊密圍繞同一主題學習、比照、借鑒，高度的同一會形成強大的群體壓力，使人相互感染，產生認同、服從等從眾行為，并共同強化。

人的個體生命往往呈現為階段性成長，一個階段向另一個階段的過渡節點成為儀式出現的最好時機，因而在過渡節點出現的特定的儀式就象征著人生舊的階段的結束和新的階段的開始，成為個體生命階段劃分的標志。通過學校儀式教育活動的洗禮，學生將脫離舊的身份或地位，獲得新的身份或地位，并進入新的角色或身份帶來的新的生命狀態，承擔起相應的責任。如成人儀式標志著學生獲得了公民的身份，這種角色與身份的轉換要求學生增強公民意識、憲法和法律意識、責任意識、感恩意識，從內心深處激發社會責任感和歷史使命感。好的儀式教育活動與學生生命成長相匹配，可以使學生的心靈受到巨大的震撼，充分認可儀式背后所象征的意義，充分認識到新階段對自己的要求，激發對生命成長的自豪感，有利于學生增強角色意識，培養積極的生命價值觀。

二.儀式教育活動的困境

然而現實中，由于受教育功利化的影響，我們遺憾地看到，有些學校對德育工作重視程度不夠，往往是“說起來主要，干起來次要，忙起來不要”，自然，在儀式教育活動方面做得也很草率，兩種現象比較嚴重：

一是缺少新意，儀式教育活動的形式化、模式化程度過重。例如，每周一的升旗儀式，都按照“出旗、升旗、唱國歌、國旗下講話、頒發流動紅旗”這一程序進行；講話者都是班級代表；講話的內容多是時政內容；講話的方式都是念稿子，這樣的儀式，時間一長，學生難免心生厭倦。

二是儀式教育活動少課程意識。有些學校只是被動地按照上級部門的要求開展儀式教育活動，不能在挖掘、解讀學校自身文化與辦學理念的基礎上，把儀式教育活動納入自己的課程體系內，創造性地設計富有個性的學校儀式活動。此外，有些學校在開展儀式教育活動時，沒有目的性和計劃性，隨意、生硬地安插儀式教育活動，使儀式活動呈現出零碎化和無序感。

因為儀式教育活動有著或這樣或那樣的問題，導致學生失去了一次又一次刻骨銘心的成長記憶。

三.以上海市寶山中學“18歲成人儀式”為例淺談優化學校儀式教育活動設計策略

（一）寶山中學2015級高三學生18歲成人儀式活動方案

十八而志，預見未來

——上海市寶山中學2015級高三學生18歲成人儀式

1.活動時間：2018年4月21日。

2.活動地點：學校利用高校資源，把活動安排在上海應用技術學院內舉行。

3.活動口號：十八而志，預見未來。

4.活動目的：

（1）活動由兩部分組成：儀式、走進高校，預見未來。儀式助力育人，借莊重嚴肅的成人儀式，培育社會主義核心價值觀：引導和幫助學生增強公民意識、憲法和法律意識、責任意識、感恩意識，從內心深處激發社會責任感和歷史使命感；

（2）高中生對大學印象多流于概念，活動也幫助學生與大學零距離接觸，親身感受大學課程，加深對大學專業的了解，提高學生生涯規劃的能力。

5.活動流程：

（1）儀式

a.奏國歌，唱國歌

b.青春的足跡——高中生活回顧視頻

c.成人的心聲——學生代表發言

d.父母的期望——家長代表發言

e.師長的祝福——教師代表發言

f. 校領導授《中華人民共和國憲法》；學生佩戴成人帽

g. 成人宣誓——校團委書記帶領學生宣誓

h.領導祝福——校長寄語

i.亮出口號——各班亮出班級口號

j.齊唱校歌《寶山之光》

（2）走進高校，預見未來

以班級為單位參觀校園，學習、體驗7個專業方向的課程。

機械學院：3D打印

香精香料學院：聞香辨香

材料學院：大學生科技創新工作室

生態學院：認識植物

工創學院：機器人演示、巧克力制作

機械學院：無人機展示

軌交學院：實驗室參觀

（二）學校儀式教育活動優化設計策略

1.依托課程，對儀式教育活動進行頂層設計

零敲碎打的儀式教育活動并不能給孩子多大的震撼，對孩子的身心發展產生不了深遠的影響，只有依托課程，對儀式教育進行頂層設計，合理安排，有序推進，才能把德育的最終目標拆解成一個個可執行的、并分散到各個年段、時段當中的小目標，最終達到落實德育工作目標的目的。我校經過多年探索，形成了以“責任”為特色的德育課程體系。高一年級為“對自己負責”課程；高二年級為“對他人負責”課程；高三年級為“對社會負責”課程。我校的“18歲成人儀式”并非孤單存在，它是高三年級“對社會負責”課程的有機內容之一，它和規則教育、生涯教育等內容共同構成“對社會負責”課程。

2、合理整合，創新和充實儀式教育活動

學校儀式都會有一些相似的、固定的程序，但每一所學校的某些儀式更應該有自己學校文化的深刻烙印。學校儀式的組織者要有創新精神，依托學校強大的背景，整合各方資源，為師生量身定做，給校園儀式加料，創新和充實校園儀式教育活動。

我校此次活動有兩大整合，整合之一：拓展空間，利用高校資源，把成人儀式安排在上海應用技術學院內舉行。整合之二：把“18歲成人儀式”與生涯規劃教育結合起來。高三學生即將面對高考，邁入高校，然而很多高三學生對大學印象卻多流于概念，此次活動幫助高三學生與大學零距離接觸。通過親身體驗大學課程，學生們可以對高校與專業有真切的感受、清晰的認識，為自己即將選擇高校、專業作更好的準備，提高生涯規劃的能力。這樣的整合，創新和充實了“平凡”的18歲成人儀式，使之具有了不同尋常的意義！

結語

現在流行一句話——生活需要儀式感，其實，儀式之于人的感染和教化作用主要基于儀式所產生的儀式感。教育更需要儀式感。在學校教育教學活動過程中，注重儀式感的營造和渲染，能有效地放大教育影響力，有力地促進學生心靈成長。

儀式教育對學生個體的發展影響巨大，值得每一名教育者尤其是決策者來精心策劃、周密組織，從而讓儀式教育直達人心，增強儀式育人的實效性，推動學校德育的科學性建設。

參考文獻：

[1]李宏偉《儀式教育要彰顯儀式特征》http：//xueshu.baidu.com/s？wd=paperuri：（fce6ee2681df96404dd1f40c3f070b5c）&filter=sc_long_sign&sc_ks_para=q%3D%E4%BB%AA%E5%BC%8F%E6%95%99%E8%82%B2%E8%A6%81%E5%BD%B0%E6%98%BE%E4%BB%AA%E5%BC%8F%E7%89%B9%E6%80%A7&tn=SE_baiduxueshu_c1gjeupa&ie=utf-8&sc_us=7198520925752321857

[2]劉翠、郭立錦、蔣濤勇、唐國躍《儀式教育及現代功能——以專業學位研究生培養中實施儀式教育為例》https：//wenku.baidu.com/view/919b8f277375a417866f8fb2.html

作者簡介：沈雅琴（1975-），女，民族：漢，籍貫：上海寶山，單位：上海市寶山中學，學歷：大學本科，職稱：中學高級，研究方向：中學德育。