邳州農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀與思考

劉路

摘要：隨著時(shí)代的變遷，農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展也在不斷變化中，如何在時(shí)代潮流中保持農(nóng)民畫(huà)自身的純粹而又緊跟時(shí)代發(fā)展是現(xiàn)在邳州農(nóng)民畫(huà)傳承的重要問(wèn)題。時(shí)代背景下個(gè)人的創(chuàng)作也承載和表現(xiàn)了歷史的變遷，通過(guò)對(duì)個(gè)人農(nóng)民畫(huà)作品發(fā)展的分析與思考，也可對(duì)邳州農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展略知一二。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫(huà);邳州;發(fā)展;傳承;純粹

1955年邳州出現(xiàn)了第一幅農(nóng)民畫(huà)，農(nóng)村合作社的社員張友榮、張開(kāi)祥等為了揭示飼養(yǎng)員損公肥私的行為，創(chuàng)作了配有打油詩(shī)的《老黃牛告狀》一畫(huà)。這幅畫(huà)被認(rèn)為是邳州農(nóng)民畫(huà)的開(kāi)端，1958年前后，邳州農(nóng)民畫(huà)進(jìn)入高潮，骨干農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家多達(dá)2000人。邳州也在1991年被文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”。

其實(shí)，農(nóng)民畫(huà)并不是憑空誕生的，追根溯源，邳州農(nóng)民畫(huà)有著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間繪畫(huà)的影子，夸張的造型，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，拙質(zhì)的運(yùn)筆方法再加上特殊時(shí)期賦予的時(shí)代感，這才形成了我們現(xiàn)在所熟知的農(nóng)民畫(huà)形式。農(nóng)民畫(huà)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)與發(fā)展初期大不相同。從繪畫(huà)技法來(lái)看，初期農(nóng)民畫(huà)技法單一、單線平涂，憑借真情打動(dòng)受眾，著名繪畫(huà)大師李可染曾對(duì)邳州農(nóng)民畫(huà)評(píng)價(jià)道“畫(huà)家畫(huà)畫(huà)用方法，農(nóng)民畫(huà)畫(huà)用感情”，而現(xiàn)在的農(nóng)民畫(huà)發(fā)展有著大力的扶持，許多農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家也學(xué)習(xí)了許多學(xué)院派的經(jīng)驗(yàn)方法，表現(xiàn)手法趨于多變;從內(nèi)容來(lái)看，初期的農(nóng)民畫(huà)多為政治服務(wù)，宣傳新農(nóng)村，宣傳互助合作，反應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征，現(xiàn)在的農(nóng)民畫(huà)題材多變，不再是對(duì)生活做出簡(jiǎn)單的映射或投射，在接觸系統(tǒng)的繪畫(huà)學(xué)習(xí)后，提高繪畫(huà)技巧卻也失去了純粹、本真的狀態(tài)。

邳州農(nóng)民畫(huà)近幾十年的發(fā)展變化我們可以從邳州農(nóng)民畫(huà)的代表人物之一的王艷女士的繪畫(huà)作品中窺視一二。在四月十六日下午，徐州綜合材料藝委會(huì)一行八人在顏培華老師的陪同下拜訪了邳州農(nóng)民畫(huà)的代表人物之一的王艷女士。

一進(jìn)家門(mén)，首先映入眼簾的是一張龍飛獅舞的風(fēng)俗畫(huà)，應(yīng)該是一幅描繪人們?cè)诠?jié)日里狂歡的作品。畫(huà)面的空間感以及色彩的濃重與對(duì)比色的運(yùn)用使作品呈現(xiàn)出詭異的氣氛。而這一切又似乎被一層學(xué)院派的灰調(diào)子所籠蓋，畫(huà)面的空間構(gòu)成方式也與傳統(tǒng)農(nóng)民畫(huà)一貫的單一平面構(gòu)成形式相去甚遠(yuǎn)，這是農(nóng)民畫(huà)家的作品嗎？對(duì)這個(gè)畫(huà)家另眼相看的同時(shí)一種困惑油然而生。

王艷給大家的印象是淳樸的，也是非常熱情的。她誠(chéng)懇的邀請(qǐng)大家欣賞她的得意之作——《運(yùn)河風(fēng)情》。這是一幅長(zhǎng)達(dá)百米的巨作，畫(huà)家歷經(jīng)十余年才得以完成這一幅作品，在這十年中，她不僅飽受人們的非議，也飽嘗了生活的艱辛，但她仍以堅(jiān)定的信念完成了這幅繪畫(huà)。十年磨一劍，今日把示君。

這幅長(zhǎng)卷，雖然從里屋鋪到了門(mén)前，但這只能算是冰山一角。可就是從這一小小的角落就可以一窺畫(huà)家所付出的時(shí)間及精力。

欣賞這幅長(zhǎng)卷，有著逛蘇州園林的感覺(jué)，一步一景，移步易景，當(dāng)你伏下身去，你所看到的看的每一處細(xì)節(jié)都不會(huì)讓你失望。作品展示出了農(nóng)民畫(huà)的獨(dú)有的風(fēng)貌，描繪的人物，風(fēng)景，生產(chǎn)關(guān)系都有著濃濃的時(shí)代感和親近感，和日常所見(jiàn)的民間剪紙有異曲同工之美。這是一種原生態(tài)的繪畫(huà)，作品的每一個(gè)情景都來(lái)自于生活，都反映了生活最樸實(shí)的一面。這幅百米長(zhǎng)卷所具有的自發(fā)的，帶有強(qiáng)烈創(chuàng)造性的特征，讓我對(duì)原生藝術(shù)有了直觀的印象，這是我離原生藝術(shù)最接近的一次。

藝術(shù)家是世界的。也許王艷并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)梵高、畢加索等藝術(shù)家的繪畫(huà)，但在王艷的作品中我們可以很清楚的找到這些繪畫(huà)大師的影子。那白花花的耀眼的草堆儼然就是梵高作品《農(nóng)場(chǎng)邊的干草堆》的翻版，那扭曲的人物造型，誰(shuí)能不想起畢加索的作品呢。

這幅作品應(yīng)該是成功的，細(xì)節(jié)處表現(xiàn)出作者對(duì)造型特點(diǎn)和畫(huà)面節(jié)奏獨(dú)特的掌控能力，不得不說(shuō)王艷是一個(gè)有生活情趣的人，她熱愛(ài)生活、觀察生活，但她并不完全寫(xiě)實(shí)生活，而是把所看到的一切以自己的理解用自己的方式表現(xiàn)出來(lái)。

交談中王艷又拿出了自己的創(chuàng)作手稿，大家在欣賞之余也嘗試著從橡皮擦拭的層層痕跡中探索她繪畫(huà)的思路，去探究一幅農(nóng)民畫(huà)是怎樣誕生的。

作品展示結(jié)束了，之前的困惑應(yīng)該說(shuō)在詢問(wèn)之中找到了答案。王艷作品所呈現(xiàn)出的面貌的不同是顯而易見(jiàn)的。前期繪畫(huà)創(chuàng)作題材的選擇和表現(xiàn)手法的運(yùn)用與后期有很大的差異。應(yīng)該說(shuō)后期作品呈現(xiàn)出的學(xué)院派的痕跡較重，這或多或少與一些專(zhuān)業(yè)人士的指點(diǎn)有關(guān)。數(shù)十年間的交流學(xué)習(xí)，王艷老師在慢慢吸收繪畫(huà)技巧，理念的同時(shí)，也逐漸脫離了原生的創(chuàng)作，這是令人遺憾的。

這是王艷老師的遺憾也可以說(shuō)是所有邳州農(nóng)民畫(huà)家的遺憾。農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作還是應(yīng)該回歸農(nóng)民畫(huà)本身，內(nèi)容題材的選擇應(yīng)該是對(duì)本人的生活做出直接的映射或投射，創(chuàng)作方式表現(xiàn)手法應(yīng)該有著自然流程中純粹的，基本的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)。怎樣守住自己的一片天空，讓藝術(shù)回歸自我，這應(yīng)該是王艷女士現(xiàn)在應(yīng)該思考的問(wèn)題吧。

不同的歷史時(shí)期賦予農(nóng)民畫(huà)不同的藝術(shù)表現(xiàn)，歷史上的農(nóng)民畫(huà)發(fā)展也有著將農(nóng)民畫(huà)導(dǎo)向文人畫(huà)的失誤，其結(jié)果就是農(nóng)民畫(huà)失去了自身特色，泯然于眾人。此時(shí)的農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作也漸漸的有著學(xué)院派的的痕跡，能不能取其之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，形成自己的藝術(shù)特色，發(fā)展自己的農(nóng)民畫(huà)道路也是一大問(wèn)題。

除了以上個(gè)人農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作中出現(xiàn)的問(wèn)題，邳州農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展還存在著其它的問(wèn)題。如：1.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈。隨著我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度日漸提高，各個(gè)地區(qū)都在挖掘自己的非遺項(xiàng)目，除了邳州農(nóng)民畫(huà)外，市場(chǎng)上也有著其它地區(qū)的農(nóng)民畫(huà)品牌，陜西宜君，南京六合，安徽蕭縣，江西永豐，上海金山，延安安塞等都被稱為農(nóng)民畫(huà)之鄉(xiāng)。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要邳州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展自身獨(dú)特的特點(diǎn)，使自己的農(nóng)民畫(huà)有著不可替代性，才能夠在市場(chǎng)上有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力。2.創(chuàng)作人才短缺。目前自發(fā)創(chuàng)作農(nóng)民畫(huà)的人還在少數(shù)，且年齡偏大，年輕人參與創(chuàng)作的較少，隨著上一輩農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家們的退休，邳州農(nóng)民畫(huà)也存在著青黃不接的問(wèn)題，農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展還是需要年輕人的參與來(lái)保持活力。3.農(nóng)民畫(huà)的傳承與創(chuàng)新。農(nóng)民畫(huà)如何在保持自身的純粹的同時(shí)緊跟時(shí)代的潮流也是現(xiàn)在急需解決的問(wèn)題。年輕一代的農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家普遍對(duì)農(nóng)民畫(huà)歷史底蘊(yùn)了解不夠，尤其是經(jīng)過(guò)一些學(xué)院系統(tǒng)的學(xué)習(xí)之后，各種繪畫(huà)技法都在自覺(jué)不自覺(jué)的使用，在這里，就需要考慮如何保持繪畫(huà)的純粹，傳承農(nóng)民畫(huà)，對(duì)農(nóng)民畫(huà)作出創(chuàng)新的問(wèn)題。

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