如何開展德育教育以正生德

黃娟

摘 要：“育才造士，為國(guó)之本”。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石。進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，歸根到底，就是立德樹人，這是教育事業(yè)發(fā)展必須始終牢牢抓住的靈魂。

因此在課堂中教師要擺正觀念，認(rèn)真地、徹底地展開德育教育，以確保學(xué)生養(yǎng)成積極的生活態(tài)度，優(yōu)良的行為習(xí)慣以及高雅的個(gè)人氣質(zhì)。

關(guān)鍵詞：立則以正行;致知以正心;辯斗以正性;自主學(xué)習(xí);教育活動(dòng)

面對(duì)強(qiáng)大的應(yīng)試教育陣營(yíng)，在展開實(shí)際的素質(zhì)教育時(shí)常常會(huì)遭遇許多沖突，我們要清楚，德育教育作為素質(zhì)教育中極其重要的部分已經(jīng)作為教學(xué)大計(jì)逐漸為人所關(guān)注。展開德育教育活動(dòng)可以讓學(xué)生在品質(zhì)和情操等方面得到提升，進(jìn)而促使學(xué)生獲得健康成長(zhǎng)。那么如何可以更好地展開德育教育活動(dòng)呢？以下結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從“立則以正行”、“致知以正心”、“辯斗以正性”三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、立則以正行

人的學(xué)習(xí)都是從模仿開始的，在小學(xué)階段，教師和父母應(yīng)該作為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，調(diào)整行為準(zhǔn)則，用一舉一動(dòng)來(lái)影響學(xué)生，在此期間，學(xué)生才會(huì)逐漸養(yǎng)成對(duì)時(shí)間、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)行為舉止甚至是對(duì)他人的積極態(tài)度，也只有這樣，才能讓學(xué)生潛移默化地對(duì)自己的行為作出修正。

在實(shí)際的教學(xué)中，對(duì)于按時(shí)到校、到室、按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)、按時(shí)提交作業(yè)、按時(shí)出操等等這些紀(jì)律，我會(huì)首先給他們做一個(gè)示范：在上課鈴聲打響之前，我會(huì)提前五分鐘到達(dá)教室，再出早操、課間操時(shí)，我也會(huì)按時(shí)到達(dá)相應(yīng)位置等等，這樣做就是為了給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣，督促他們養(yǎng)成“按時(shí)、及時(shí)”的習(xí)慣。另外，在上自習(xí)課時(shí)，要盡量抽出時(shí)間和學(xué)生一塊學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成在自習(xí)課上可以認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。我一直相信德育教育是互相影響的，教師不認(rèn)真規(guī)范自己，怎么可以讓學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣呢？總之，以學(xué)生為中心，教師要有意識(shí)地先去規(guī)范自己，樹立一個(gè)良好的行為形象，只有在師生的共同努力下，才能更好地開展德育教育活動(dòng)。

二、致知以正心

《大學(xué)》有言：“格物、致知、誠(chéng)意、正心…”，這里可以說(shuō)明知識(shí)對(duì)于一個(gè)人的修養(yǎng)和成就是多么的重要，在實(shí)際的德育教育中，加強(qiáng)知識(shí)的教育也是十分重要的，筆者一直認(rèn)為，修養(yǎng)可以靠閱讀或者學(xué)習(xí)得到一定的提升，因?yàn)閷W(xué)生在致知的期間才能養(yǎng)成對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知及判斷，所以在實(shí)際的教學(xué)階段，教師應(yīng)該督促學(xué)生廣泛閱讀，使其“端正”自己的心靈，即致知以正心。

如歷史類的書籍：可以讓學(xué)生的視野變得開闊，古人有言：“讀史可以明鑒，知古可以鑒今”，所以此類書籍能夠?qū)W(xué)生的為人處世做一定的指導(dǎo)，即可以讓學(xué)生的心胸變得寬廣，對(duì)待事情可以做到更加冷靜理智，這是一種大智慧。此外由于這種歷史類的書籍一直和哲學(xué)是分不開的，雖然晦澀難懂，但卻是學(xué)生提高修養(yǎng)最好的途徑。又如行為準(zhǔn)則類的書籍：學(xué)生可以通過閱讀這類書籍并針對(duì)自身最為直觀的外在舉動(dòng)來(lái)改變自己，能夠養(yǎng)成對(duì)人有禮貌的習(xí)慣且讓言行舉止變得清雅高貴，這有這樣才能真正享受到讀書的愉悅感、成就感。再如一些公認(rèn)的名著類書籍、心靈雞湯類的書籍、演講類的書籍、散文類的書籍等等，我相信學(xué)生在閱讀這些書籍的過程中，一定會(huì)讓自己的心靈得到質(zhì)的飛越。總之，學(xué)生可以通過“致知”，讓自身的心靈得到凈化或者是升華，對(duì)于良好行為習(xí)慣、道德品質(zhì)的養(yǎng)成也是大有裨益的。

三、辯斗以正性

小學(xué)生參加辯論活動(dòng)可以鍛煉口才、思維能力、語(yǔ)言理解能力、反應(yīng)能力、培養(yǎng)興趣愛好，與此同時(shí)，與同學(xué)辯論可以在無(wú)形間提高自己對(duì)他人尊重的品質(zhì)和認(rèn)真聆聽的好習(xí)慣。除此之外，更重要的是可以養(yǎng)成獨(dú)特的情感態(tài)度及自主的學(xué)習(xí)態(tài)度，這一點(diǎn)對(duì)于研究學(xué)問是至關(guān)重要的，因此筆者認(rèn)為辯斗可以正性。

如以“網(wǎng)絡(luò)利大于弊還是弊大于利”為主題展開辯論，甲方說(shuō)：“我方觀點(diǎn)是上網(wǎng)好處多與壞處，在如今這個(gè)時(shí)代，科技更替特別快，就連手機(jī)電腦等硬件設(shè)施都逐年更新，如果我們不學(xué)習(xí)，就會(huì)被時(shí)代淘汰，因此想要站在社會(huì)的浪頭上，我們就要學(xué)好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，造福人類”;乙方說(shuō)：“我方觀點(diǎn)是上網(wǎng)壞處大于好處，在我們這個(gè)群體中，許多人都是打游戲比較多，真正用網(wǎng)絡(luò)查資料學(xué)習(xí)的人相對(duì)較少，再加之網(wǎng)絡(luò)巨大的誘惑力，對(duì)于自控能力較差的同學(xué)可以說(shuō)是一個(gè)陷阱” 。在辯論活動(dòng)上，雙方學(xué)生都對(duì)自己所持的觀點(diǎn)做出闡述，在辯論的期間，他們養(yǎng)成了認(rèn)真聆聽的習(xí)慣，并在其間進(jìn)行認(rèn)真的資料翻閱，養(yǎng)成了對(duì)知識(shí)的尊重態(tài)度。總之，組織一些辯論活動(dòng)可以讓學(xué)生搜索資料、養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和獨(dú)特的情感態(tài)度，是開展德育教育活動(dòng)重要的途徑。

實(shí)現(xiàn)立德樹人，離不開教育體系的制度支撐。要把立德樹人作為教育工作的主線，融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。只有讓學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系都圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)，才能聚焦聚力、取得實(shí)效，構(gòu)建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，為人才培養(yǎng)筑牢更高水平、更加科學(xué)的制度基礎(chǔ)。

綜上所述，建立良好的德育教育體系，并借此來(lái)促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展是學(xué)生健全發(fā)展的基礎(chǔ)，萬(wàn)事開頭難，小學(xué)階段的學(xué)生是最容易受人影響的年齡段，教師要在這關(guān)鍵的時(shí)期盡力將德育教育工作做好，除了填鴨式的教學(xué)模式，還應(yīng)該有讀書活動(dòng)、辯論活動(dòng)等多種形式，在多種組織形式下，讓學(xué)生進(jìn)入德育教育的氛圍之中。簡(jiǎn)言之，學(xué)校應(yīng)該和教師一起，將德育教育更好地展開，以學(xué)生為主體，圍繞著學(xué)生展開德育教育活動(dòng)，為學(xué)生的健全的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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