他的藏品，可以撐起一座藝術博物館

木子

編者按：在北京太陽宮綠山九茶城地下一層紹德堂藝術館，近千平米的展廳，各個角落都陳列著精美絕倫的明清絲繡藝術品、玉器、近千冊古籍善本、碑帖印譜，讓每一位觀者都嘆為觀止，驚嘆不已。細細品讀每一件展品，可以這么說，件件皆是精品，每一件都帶著故事而來。

說到故事，只有一個有故事的人才能講好每件古物背后的故事，這些藏品的擁有者沈華就是一個有故事的人。他去過國內大大小小上百座古玩市場，在國外的大小拍賣行曾多次撿漏，也將自己的“淘寶”經驗著書立傳，在商務印書館出版發行了《慧眼識寶》，在全國各地講授藝術品背后的內涵，普及中國傳統文化。在國內嘉德、保利等各個拍賣會都能看到他的藏品不同價位的成交記錄。談起收藏過程，他坦言，雖然旅途難免會有奔波，但是他很享受這種“天下尋寶”帶來的精神世界的充實，他相信，帶著對未知的好奇與敬畏上路，總能滿載而歸。

有的人生來就和古董有緣，沈華18歲的時候就喜愛上了收藏，至今已經34年的光陰，在他的眼里，所有美的東西，都悄悄收藏起來，日積月累，這些古董已經擠滿了一大間倉庫，儼然已經成為一個龐大的收藏體系。然而收藏之路注定是孤獨的，這種感受在他獨自面對滿屋子收藏品的時候更加明顯，他喜歡與人分享古董背后的故事，卻也更愛與這些物件獨處，在欣賞享受中明心見性。張愛玲曾在《更衣記> 中寫到： “回憶，這東西若是有氣味的話，那就該是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了憂愁。”作為一個收藏家，這種“甜而穩妥”的氣息，該是常常伴隨著沈華的。

翻看沈華在微博和微信的朋友圈，經常能夠看到“文化”“傳統”“ 工藝”“匠心”等字眼，他說，只有經過時間的沉淀，才是最震撼人心的，中國古代的奢侈品和高級定制，把傳統文化中最有價值的東西發揮出來了。沈華說： “每一件器物都有生命，被匠人注入了靈魂，試圖傳遞的時候，神奇的事情在于，我們面對一件上百年，甚至上千年前的舊物，還是一件完好無損的舊物，匠人制作的痕跡，先人使用的汗漬，歲月打磨的包漿，會突然在一瞬間讓你仿佛看到中間隱藏的故事，在這一刻，達到了穿越時空的交融。”

在北京紹德堂舉辦的明清玉器和明清宮廷服飾刺繡補子展現場，沈華與喜愛收藏的朋友們面對面交流，將自己多年的收藏故事以及鑒定心得一一分享于眾人。

他的展覽中非常有特色的一個是“補子”，在中國古代皇權至上的時代，無論什么都要有等級制度。清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，為加強中央集權，防權臣篡位，清朝建立了一套有別于以前各朝的官制。其中最能體現這種制度的要數文武百官的官服了。明清品官之服又稱補服。一般是指包括皇帝、后妃、王公大臣以及各級官員所穿著的按章規定的用以明辨等級的服飾。補服是一種飾有官位品級徽識的官服，或稱補袍。圖案主要縫綴在官服的前胸和后背上，正因有了這樣的補子，才稱補服。在織繡領域中，補子是極具藝術價值及完整性的藝術品，一直受到世人的追捧。武漢博物館曾經做過一次補子展，當時只有九塊補子展示，可見此物收藏的難度極高，在國內外博物館中，補子作為一個收藏的題材，因收藏難度大，市場少見，各博物館僅有幾幅作為展示所用，而拍賣會上也極為少見，每次稍有展示立刻便成為藏家瘋搶的物品。補子被裝飾在服裝的前胸和后背，成為官員服飾的主要裝飾元素。技藝精湛的織工及刺繡匠人把這種代表權力的符號演變成華美的織繡藝術品。在清代官服中是穿用場合最多、時間最長的一種，而表示官階差異最明顯的地方，就是文官繡有文禽、武將繡有猛獸紋飾的“補子”。

明代和清代“補子”的差別，除了部分動物不同外，就是明代的“補子”前后都一樣，而清代的“補”前面的部分是將其圖案分成兩半。清代官制無論文官、武將均設置九品十八級，也就是所謂的“正”“從”。飾以禽獸紋樣來區分官員等級的方法最早源于唐代女皇武則天時期。在此之前的官服多采用佩印綬制和色制，是以佩飾的數量和服裝的顏色等來區分等級。武則天把飾有動物紋樣的繡袍賜給文武官員，以此來作為品級官位的區別。

清代《欽定大清會典圖》規定： “文一品官補服繡鶴，文二品官補服繡錦雞，文三品官補服繡孔雀，文四品官補服繡雁，文五品官補繡白鷴，文六品官補服繡鷺鷥，文七品官補服繡深鸂鶒，文八品官補服繡鵪鶉，文九品官補服繡練雀，未入流官補服制同;都御史補服繡獬豸，副都御史、給事中、按察使各道補服制同。”《清通典·禮·嘉四》記載，清代武官補子繡獸。一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海馬。

在藝術館的這次展覽中，就展出各個時期、各種刺繡工藝的官補50余幅，包括文官和武官的各種品級補子，很多人都無法區別，看到這些禽紋感到眼花繚亂，沈華有著自己鑒定的小技巧，熟練掌握了這些方法就不難辨識了。比如文官的補子上的禽紋之間的差異主要體現在頭冠、身體顏色、尾羽形態、特殊裝飾花紋等幾方面。不同的禽紋分別具有以下特征：

一品仙鶴紋：

頭部有紅頂，身體為白色或單色，尾巴短小且有尖葉狀尾羽或側尾羽：

二品錦雞紋：

有頭冠，身體顏色鮮艷且有層次感，有二到三條長尾羽;

三品孔雀紋：

有頭冠，身體顏色鮮艷且有層次感，有長尾羽且其上有多個眼狀花紋;

四品云雁紋：

無頭冠，尾部短小，大部分紋樣體表有短線條裝飾;

五品白鷴紋：

有頭冠，身體為白色或單色，有三或五條長尾羽且其具有齒狀邊緣;

六品鷺鷥紋：

有頭冠，身體多為白色或單色，尾巴短小;

七品鸂鶒紋：

有頭冠，身體顏色鮮艷且有層次感，尾巴短小;頸羽有層次感且呈縱向細長柳葉狀紋路;

八品鵪鶉紋：

無頭冠，顏色多為黃棕色系，尾巴短小，身體羽毛呈現葉狀紋路：

九品練雀紋：

有頭冠，身體多為白色或單色，有兩根長長的主尾羽且其末端有一個眼狀花紋。

武官和文官最大的區別，武官都是走獸，俗稱4條腿的猛禽。

一品是麒麟、傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。

二品繪獅，中國古稱狻猊，也是瑞獸的一種。

三品繪豹，猛禽，身上長有條形斑紋。

四品繪虎，身上有很多斑點或花紋，性兇猛。

五品繪熊，六品彪、七品八品繪犀牛，九品繪海馬。

文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。

此次展覽，除了補子，還有同等數量的皇家服飾“龍紋”繡品、緙絲將近百幅，其品種、品質和特色可見一斑。沈華常常感慨自己雖然擁有著這些美麗的物件，卻也禁錮了它們，從未讓它們實現該有的價值，他說： “其實我從未擁有，而是這些藝術品的保管者。展示只是一個活動，更多的是找到他的‘有緣人’，讓真正有能力喜愛和收藏的人士和專業機構研究和保管，讓它們找到自己的歸宿，實現它們自身的價值。”