從生態(tài)學(xué)的理論視角對(duì)外語(yǔ)教師的研究

賀美昭

摘 ?要：近年來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)研究借鑒自然科學(xué)研究的范式，側(cè)重將研究現(xiàn)象濃縮為少數(shù)可測(cè)量的變量，而社會(huì)建構(gòu)主義范式則重視質(zhì)性方法，關(guān)注外語(yǔ)教師發(fā)展的個(gè)體性、情境性和社會(huì)性。當(dāng)前生態(tài)學(xué)在社會(huì)科學(xué)中廣泛應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)個(gè)體和環(huán)境的交互作用，因此，生態(tài)學(xué)理論在教師教育中越來(lái)越重要。本文旨在介紹生態(tài)學(xué)理論及其在教師教育研究中的應(yīng)用，希望為今后的教師研究提供思路。

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué);理論研究;外語(yǔ)教師

一 生態(tài)學(xué)理論

生態(tài)學(xué)是當(dāng)今時(shí)代快速發(fā)展的學(xué)科，在自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。生態(tài)學(xué)的定義最早由德國(guó)生物學(xué)家Ernst Haeckel（1866）提出，指研究生物與周圍環(huán)境關(guān)系的總體性科學(xué)，從更廣義上解釋生物存在的條件。生態(tài)學(xué)（ecology）一詞出自希臘文Oekologie，由詞根“oikos”和詞尾“l(fā)ogos”組成，分別指“房屋、居住地”和“論述、研究”，從字面上看，生態(tài)學(xué)指“研究住所的學(xué)問(wèn)”。近年來(lái)，學(xué)者們開(kāi)始從生態(tài)學(xué)的理論視角研究自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題。生態(tài)學(xué)理論主張整體論，將有機(jī)體置于生存環(huán)境中進(jìn)行考察，關(guān)注個(gè)體與環(huán)境的交互作用。生態(tài)學(xué)的整體論拓寬了社會(huì)科學(xué)研究的視角，近年來(lái)在語(yǔ)言教學(xué)研究中得到了極大的應(yīng)用。

二 語(yǔ)言教學(xué)研究中的生態(tài)取向

語(yǔ)言教學(xué)研究中的生態(tài)取向與生態(tài)語(yǔ)言學(xué)（ecolinguistics）密不可分。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)又稱語(yǔ)言生態(tài)學(xué)（ecology of language），是語(yǔ)言學(xué)與生態(tài)學(xué)相結(jié)合的一門新興學(xué)科。“語(yǔ)言生態(tài)”這一概念最早由挪威的語(yǔ)言學(xué)家Einar Haugen于1972年提出，在《語(yǔ)言生態(tài)學(xué)》一文中，他將“語(yǔ)言生態(tài)”定義為“研究任何特定語(yǔ)言與環(huán)境之間的相互作用關(guān)系”，語(yǔ)言、語(yǔ)言使用以及社會(huì)環(huán)境是語(yǔ)言生態(tài)學(xué)研究的焦點(diǎn)。語(yǔ)言被視為有生命的有機(jī)體，有自身產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，并且與其他語(yǔ)言以及存在的環(huán)境產(chǎn)生相互作用。

三 Bronfenbrenner的生態(tài)系統(tǒng)理論

美國(guó)心理學(xué)家Bronfenbrenner認(rèn)為發(fā)展的個(gè)體不是被動(dòng)受環(huán)境影響的“白板”，而是成長(zhǎng)著的動(dòng)態(tài)實(shí)體，不斷進(jìn)入并重新建構(gòu)起居住環(huán)境;其次，環(huán)境與個(gè)體相互適應(yīng)，形成雙向的相互作用;環(huán)境不僅指與個(gè)體相關(guān)的當(dāng)下情景，還包含這些情景之間的關(guān)系及更大的環(huán)境影響。以Bronfenbrenner為代表所提出的生態(tài)學(xué)理論對(duì)教師教育研究具有重要的指導(dǎo)意義。

Bronfenbrenner將生態(tài)環(huán)境看作一組同心的、嵌套的系統(tǒng)，根據(jù)與個(gè)體的密切程度由中心往外依次為微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)和大系統(tǒng)。微系統(tǒng)指“在具有特定的物理、社會(huì)和符號(hào)特征的面對(duì)面的情景中，發(fā)展中個(gè)體體驗(yàn)到的活動(dòng)、角色和人際關(guān)系的一種模式，該情景中的這些特征邀請(qǐng)、允許或阻礙與個(gè)體當(dāng)下環(huán)境持續(xù)、逐漸復(fù)雜的互動(dòng)或活動(dòng)”。中間系統(tǒng)指“發(fā)展中個(gè)體積極參與的兩個(gè)或多個(gè)情景之間的聯(lián)系和進(jìn)程”，也就是個(gè)體的微系統(tǒng)之間的交互作用關(guān)系。外系統(tǒng)指“兩個(gè)或多個(gè)情景之間的涼席和進(jìn)程，其中起碼有一個(gè)情景不包含發(fā)展中個(gè)體，但是其中的事件對(duì)他所居住的當(dāng)下環(huán)境中的進(jìn)程具有間接影響”。大系統(tǒng)指“微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)和外系統(tǒng)所共有的，反映某一文化、亞文化及其他更大社會(huì)結(jié)構(gòu)的總體模式，特別指總體模式所覆蓋的激活發(fā)展的信念系統(tǒng)、資源、危險(xiǎn)、生活方式、機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)、生活道路選擇、社會(huì)更替模式”。

Bronfenbrenner的生態(tài)系統(tǒng)理論之后經(jīng)歷了不斷地發(fā)展和完善，于2005年提出了生物生態(tài)模型，將發(fā)展定義為“人類個(gè)體和群體的生物心理特征持續(xù)和變化的現(xiàn)象”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的條件是個(gè)體與當(dāng)下環(huán)境的人、物及符號(hào)之間持續(xù)且有規(guī)律的交互作用，并且納入時(shí)間系統(tǒng)，考察各個(gè)系統(tǒng)隨著時(shí)間變化而發(fā)生的變化。

四 生態(tài)學(xué)理論在外語(yǔ)教師教育研究中的應(yīng)用

外語(yǔ)教師本身就是發(fā)展著的個(gè)體，絕大多數(shù)外語(yǔ)教師把外語(yǔ)看作是目標(biāo)語(yǔ)，也將會(huì)是這門外語(yǔ)的終身學(xué)習(xí)者。在其職業(yè)生涯中，他們需要不斷提升自己的外語(yǔ)知識(shí)、學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教學(xué)能力等，在課堂、學(xué)校、學(xué)術(shù)圈等各個(gè)環(huán)境中與同事、同行等交流互動(dòng)。所以，外語(yǔ)教師是沿著明確的專業(yè)技術(shù)道理不斷發(fā)展的個(gè)體。

從生態(tài)系統(tǒng)的角度剖析外語(yǔ)教師成長(zhǎng)的環(huán)境，在微系統(tǒng)層面，職場(chǎng)上大部分外語(yǔ)教師教學(xué)任務(wù)重，教學(xué)壓力大，同時(shí)，在院系團(tuán)隊(duì)、家庭生活的微系統(tǒng)中也扮演著不同的角色。因此，外語(yǔ)教師的成長(zhǎng)與他們?cè)诟鱾€(gè)微系統(tǒng)中的體驗(yàn)息息相關(guān)。在中間系統(tǒng)層面，外語(yǔ)教師在各個(gè)微系統(tǒng)中的活動(dòng)或體驗(yàn)有的相互促進(jìn)，有的相互抑制，最終都會(huì)影響其發(fā)展軌跡。在外系統(tǒng)層面，雖然外語(yǔ)教師沒(méi)有直接參與，但系統(tǒng)中的各種因素，如學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)英語(yǔ)教育的重視程度，學(xué)校對(duì)外語(yǔ)教師的教學(xué)科研政策等都會(huì)對(duì)教師的成長(zhǎng)或職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生影響。在大系統(tǒng)層面，傳統(tǒng)教育文化觀念、社會(huì)價(jià)值觀、英語(yǔ)的地位等都會(huì)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，外語(yǔ)教師的成長(zhǎng)扎根于生活環(huán)境，并與各個(gè)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)有著復(fù)雜的交互作用。生態(tài)學(xué)理論研究對(duì)外語(yǔ)教師教育的研究具有重要的意義。

五 結(jié)語(yǔ)

生態(tài)學(xué)視角對(duì)外語(yǔ)教師教育研究具有重要的理論意義，但在實(shí)際研究中還需多加注意，注重整體觀設(shè)計(jì)，個(gè)體研究，明確界定研究?jī)?nèi)容，理清理論與概念，從而使其效度得到認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)

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