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立字立情立文心

2019-09-10 18:25:45凌紅
江蘇教育·書法教育 2019年5期
關鍵詞:體驗

[摘要]情感教育是以培養學生道德感、美感和理智感為目的與內容的教育。文萃小學建構慧寫課程,于書法教學中滲透情感教育,力求借助具身認知理論,整合校內外資源,形成體驗式教育教學路徑。在離線具身體驗、實境具身體驗和實感具身體驗中,指導兒童領略書家的心靈,體驗書法傳遞的情感價值,喚醒學生的情感經驗,在立字立情中,實現正心、童心和幸福心。

[關鍵詞]體驗;慧寫課程;情感教育

[中圖分類號]G423.07 [文獻標志碼]B [文章編號]1005-6009(2019)37-0014-04

[作者簡介]凌紅,江蘇省蘇州工業園區文萃小學(江蘇蘇州,215021)校長,高級教師,蘇州工業園區語文學科帶頭人。

“幸福365,兒童新生活”是江蘇省蘇州工業園區文萃小學自建校伊始便設立的課程哲學。在此指導下,文萃小學建構了“幸福365積極品質體驗課程”,旨在以體驗式教育教學為路徑,培養學生“創造力、勇氣、仁愛、合作力、責任感、信念”等六大積極品質,為學生的一生幸福奠基。“慧寫課程”屬于該課程體系的語言與人文課程領域,試圖通過開足開齊國家規定的書法課程的同時,探究國家課程校本化的路徑,使書法教學在“具身體驗”中,融人情感教育元素,從而實現“立字立情立文心”的課程目標。情感教育是以培養學生道德感、美感、理智感為目的和內容的教育。情感的培養與產生,不能全靠說理,主要的是一種體驗。情感教育的“學科滲透性”和“體驗性”,是我們以體驗式慧寫課程滲透情感教育的理論基礎。

一、兒童立場,建構基于情感教育的慧寫課程

慧寫課程站在兒童立場,以兒童的生長規律、身心特點和終身發展為教育基礎。該課程的內容為:一是嚴格依照國家課程規定的書法課程實施標準,開足開齊;二是探究國家課程校本化實施的路徑,探索體驗助升情感的元素;三是開設校本課程,從硬筆和軟筆兩個維度,滿足全體和部分學生的幸福發展訴求。

1.把脈成長,讓情感教育有據可依。

2013年1月,教育部頒布《中小學書法教育指導綱要》,文件提出了中小學書法教育的基本理念,強調書法課程的內容為“識字和寫字教學”,基本目標為“提高漢字書寫能力”,關注個性體驗,要“融人審美”,提升“文化素養”。這些,都為慧寫課程的“體驗路徑”和“幸福品質目標”提供了強有力的理論依據和行動指南。

2.奠基幸福,讓情感教育找準方向。

慧寫課程是基于學校六大幸福積極品質總目標基礎上,提出的“立字立情立文心”的目標課程,讓文萃小學的學生在識字、寫字中,滲透情感教育元素,提升審美和素養,進而培育文萃娃的“家國情懷之正心、陽光美好之童心、生活學習之幸福心”。

3.守望童心,讓情感教育留住美好。

文心即文萃娃的“正心、童心和幸福心”。慧寫課程的對象是兒童,要在書法教學中,滲透情感教育,借助對書家作品臨摹的體驗發現書家的人格智慧,促使學生在小學階段樹立家國情懷,以正己心;保有陽光美好的正能量,以守童心;探尋生活和學習的意義,常懷幸福心。

二、具身體驗,洋溢情感教育的書法教學策略

慧寫課程以體驗為基礎,培養兒童情操,提升兒童審美和文化素養。它以具身認知為理論指導,借助體驗式教育教學的路徑,探究書法教學滲透情感教育的策略。具身認知理論認為,建構學生知識體系.應該依賴學習者自身的感知、體驗,要借助身心融合的體驗式教育教學。

1.實境體驗,感知書法符號的情感意趣。

實境具身體驗強調在書法教學中為學習者營造真實的學習場域或創設情境,以實現兒童“感同身受”的情感歷程。例如,教學“女”時,教師不止于教學識字和筆畫書寫,而是展開了一個貫穿古今、令人深思的“奇妙女兒國”。教師將一個“女”字在甲骨文、金文、隸書和楷書中的不同形態和字體演變,通過動畫的形式,進行生動形象地展示。在學生人情入境之后,教師讓學生表達自己的體會和感受。學生回答:“沒想到在甲骨文中,‘女’的形狀像是一個人跪在地上,服侍別人。我感受到我們祖國的文字最開始是很形象的,就像在畫這個事物。‘女’字很奇妙,看來漢字還有更多的秘密需要我們去發現……”接著,教師又出示“媽、好、妙、妍、嫣”等女字旁的字,學生借助配套圖片,認識到“女”字作為一個符號,代表的意義很多,如美麗和道德高尚等。原來,同一個漢字可以被不同的時代賦予多元的、豐富的藝術與價值。此時,學生又加深了對“女”的內涵的了解,感知到漢字的奇妙和祖國文化的博大精深。

兩個教學環節,學生的情感由詫異驚奇到感慨滿足,再由奇妙有趣到欣喜贊嘆,一條情感線跌宕起伏。學生在實境體驗的書法學習中,感知到書法作為一種實用符號,承載了博大精深的文化和歷史淵源。由此,學生對祖國文化的神秘感、責任感和自豪感油然而生,甚至對尊重婦女、向往美好的認識又增添了一層非凡意義的認同。

2.離線體驗,感想書家人物的智慧心靈。

離線具身體驗完全不依賴具體情境,只通過學習者的自身經驗或他人描繪,而實現學習者情感建構的體驗。例如,教學“壽”字,師問:“看到這個字你想到什么?”生紛紛交流:“想到了爺爺/奶奶過60大壽、電視上的壽星、王母娘娘的蟠桃宴、壽桃。”學生的情緒高漲,一下子思緒紛飛,浮想聯翩。為了讓學生了解更多的“壽”字的內涵與傳遞的情感,教師進而出示王羲之、趙孟、柳公權、顏真卿、褚遂良等書法名家寫的“壽”字,并進行“壽”的字形、含義和故事的講解。待教師講到《雪蓑獻壽戲衡王》的故事時,學生們都非常安靜地聆聽。教師采訪學生心得,學生紛紛感言:感受到雪蓑的聰慧;書法家的灑脫;衡王對“壽”這個字的喜愛;“壽”是最好的祝福;我記住了那一“點”,不會漏寫了……

借助自身經驗聯結對生活的理解,學生為“壽”字澆筑初步的認知和情感。故事帶人,激發自身的想象;學生借助腦海中構建的人物,欣賞到書家的灑脫筆墨,感慨人物的睿智聰慧。雪蓑不畏權勢,從容以對,正氣凜然的形象深入到學生心田,情感教育的正心目標恰到好處。

3.實感體驗,感悟筆墨線條的獨特表達。

實感具身體驗是在教學中讓學習者親身感受,借助自己的身體對外界事物或環境的最直接感觸而產生感悟、提升情感的體驗。例如:教學軟筆書法的幅式,不少學生對條幅、中堂、對聯、斗方、橫批和扇面等的理解只限于淺層認知,并不能深層次領略其幅式之美。這時,教師結合校內書法課程中心的資源,帶著學生走進課程中心,讓學生親眼看到這幾種幅式,比對各種幅式的特點。隨后,教師讓學生自己選擇喜歡的幅式,用軟筆書寫。課堂最后,教師還布置課外拓展作業,讓學生去蘇州博物館和留園等園林找尋課堂中介紹的幾種書法幅式,等到下節課再交流自己的體驗歷程。

教師能夠借助校內書法課程中心的資源.讓學生感受各種書法幅式的形態和特點,讓學生動手去做和寫,感悟筆墨線條在不同幅式中的字形變換與字體布局;能夠借助地方渾厚的書法資源,讓學生走向傳統和專業,近距離接觸名家大師,領略中國書法的形態之美、布局之美和傳情達意之講究。在這樣的三個環節中,書法作品情感表達傳遞出來的意境和情趣,或書家所傳遞的態度與人格,便走進了學生的內心深處,也將浸潤在他們的血液中,喚醒自我對待外界和內心的獨特的審美意趣與豐富情感。

三、內外兼修,建構情感教育的書法教學資源

書法教學與情感教育的滲透,不僅需要在教學中選擇適切的教學策略,還應具備相應的資源,以保障教學的有效開展。

1.完善條件性資源,營建書法教學的“情感平臺”。

完善條件性資源,要從媒介、人力、場地等方面著力。一是營建濃郁書香氛圍的書法課程中心。文萃小學建設古色古香的書法課程中心,讓每一面墻壁都會說話,以水墨書法為基調布置墻面底色,以青云石磚鋪設地面,營造書香氛圍。在中心教室配置古銅色桌椅和文房四寶,以體現書法的意境情趣。墻壁懸掛師生和名家作品,使人置身書法的美好之中。二是建設體現書法情感教育的書法角。在每一間教室,開辟書法角,讓學生自己設計和張貼硬筆書法。在每一個走廊,鑲嵌歷屆學生書法作品,讓學生時時欣賞,借助書法與優秀的學長跨時空對話。三是合理規劃實施課程的基礎與個性化課時。每節語文課預留10分鐘時間書寫硬筆,每周一節書法課。設置短課時,每周三節20分鐘的午間習字時間,在舒緩高雅的音樂中,將情感訴諸筆端,讓學生暢游在筆墨線條的美妙之中,抒寫情志,陶冶情操。

2.提升素材性資源,搭設書法教學的“情感橋梁”。

提升素材性資源,主要體現在對知識、技能和活動等的開發上。一是引進來,納源頭活水。邀請蘇州市書法協會專家,開展面向教師的長線培訓和面向學生的書法講座。在親近大師中,走近書法,感受魅力。二是走出去,重躬行實踐。組織教師和學生參觀蘇州博物館的書畫展,參加各種校外書法展評活動。在寬廣視野中,親近書法,領略博美。三是抓活動,以評價導向。開展學校翰墨書香節,組織漢字書寫大賽、軟硬筆書法競賽和進社區書法展等活動,通過自評、互評、師評、專家評明確導向,促進學生在相互融通中,在實踐交流中,陶冶情志,提高素養。

書法是中華民族的藝術瑰寶,是祖國文化的結晶,亦是書家心靈的傳遞。慧寫課程,以識字、寫字為基本內容,重具身體驗的教學策略,于教學內容、教育形式和資源保障中,探究情感教育的滲透和浸潤。在具身體驗書法教育中,通過引領學生探知漢字淵源、書家智慧、藝術特色和文化底蘊,來喚醒兒童的家國情懷、美好心靈和生活意趣,從而在立字立情中,實現文萃兒童的正心、童心和幸福心。

[參考文獻]

[1]任俊.積極心理學[M].上海:上海教育出版社,2006.

[2]殷明,劉電芝.身心融合學習:具身認知及其教育意蘊[J].課程·教材·教法,2015 (7):57-65.

[3]董菱,書法藝術情感教育論析[J].書法.2009(11):78-81.

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