論高校非物質文化遺產課程融入鄉愁教育的意義

蔡磊 熊詩維

一、什么是鄉愁？

“鄉愁”在《新華字典》中的釋義為：“思鄉的憂傷情懷”，指的是對故鄉的思念與懷想之情。在 2013 年的中央城鎮化工作會議上，習近平總書記指出“要依托現有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大自然;讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，這里的“鄉愁”直指人與自然和諧發展的理念，被具象為具有地方特色、能夠喚起人們回憶和幸福感的事物。

鄉愁表現為一種個體的情感抒發，具有心理層面的復雜性、抽象性和主觀性，因此它往往需要寄托于具體的事物來進行表達[1];另一方面，外部因素對鄉愁的觸發也具有重要的影響，而時代和社會的變遷往往會大范圍的引發人們的鄉愁，這就使得鄉愁的表達具有了時代性和共情性。在當下，大量人口離開自己的家鄉，到大城市謀生，面對城市生活的壓力與焦慮，他們開始懷念故鄉的人和物，在傳統鄉村與現代城市的穿梭中找尋一種身份認同[2]，這種歸屬感與安全感的情感需求使人們開始關注鄉愁的文化載體，故鄉的方言歌謠、美味佳肴、倫理關系、舞蹈音樂和生活方式都成為他們懷想的對象，人們開始肯定這些地方文化的意義與價值。因此，鄉愁表現為現代化發展過程中，人們普遍產生的一種對傳統物質文明與精神文明的追憶，它是人們在反思現代性的過程中，逐漸生發的一種對自我身份認同的追尋與對本民族文化的自覺意識。

二、“鄉愁”與非物質文化遺產的關聯性

首先，“鄉愁”具有文化記憶的功能，“鄉愁”教育的目的在于啟發人們的文化自覺意識，認識到本民族文化的價值和珍貴。保羅·康納頓在《社會如何記憶》中提到，紀念儀式和身體實踐通過或多或少的儀式性操演使共同記憶的傳承成為可能[3]。如端午節當天，人們劃龍舟、包粽子，傳頌屈原的愛國故事，在這些集體性、約定俗成的儀式中人們傳承著對本民族歷史文化的記憶，表達著最本質的民族精神與情感。非物質文化遺產是無形的文化，它彌漫在人們生活的方方面面，在潛移默化的過程中，將中華民族精神傳遞給一代又一代，這與“鄉愁”指向的文化記憶功能是一致的。

再者，從鄉愁的寄托載體來看，鄉愁具有時間性與空間性，它屬于傳統文化范疇，卻對傳統文化的時空進行了拓展，傳統文化指向過去，“鄉愁”蘊含著對過去的追憶，但其指向卻具有鮮明的時代性;傳統文化大都記錄在古代圣賢書籍中，但鄉愁文化則蘊含在傳統村落的生活中，具有雅俗兩個層面[4]。聯合國教科文組織將非物質文化遺產定義為“被各社區、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所”，非物質文化遺產呈現出的活態性、傳承性、地域性等特點，與“鄉愁”載體的特點具有一致性。非物質文化遺產是人們所創造、傳承的“無形”文化，它形成的歷史源遠流長，對人具有潛移默化、深遠持久的影響，它融入人們的日常生活中，體現著中華民族最本質的文化精神，往往成為鄉愁的所指的對象。

三、高校非物質文化遺產課程的鄉愁教育意義

鄉愁教育融入高校非物質文化遺產課堂，可以讓學生們正確認識“鄉愁”，了解“鄉愁”是一種個體心理層面的意識，是一種情感的表達，這種表達需要依托具體的文化載體。通過用理性的態度來看待現代社會中的“鄉愁”，在城鎮化的大潮中認識集體性“鄉愁”的特點，認識時代“鄉愁”產生的原因，理解鄉愁對當下的社會發展具有什么樣的意義。在這種教育中，通過群體式的參與和討論，讓學生回顧記憶中家鄉的點點滴滴，重新將記憶拉回從前家鄉的特色與風貌，從而緩解環境轉變過程中的不適與惆悵，正確面對這樣一種心理情緒，從而增強大學生的心理素質，使學生在教育教學的過程中，懂得用正確的方式方法來疏解鄉愁情緒，積極勇敢地面對當下的生活。

另一方面，“鄉愁”與非物質文化遺產教學的融合，在使學生更好認識鄉愁的情況下，能夠使學生認識到非物質文化遺產的重要價值，它們不僅具有非常重要的文化價值與歷史價值，而且對于時代也具有非常重要的意義。在全球化和現代化的今天，非物質文化遺產的保護和傳承即對世界文化多樣性做出了貢獻，也對民族文化自覺與文化自信有著重要的啟發作用。學生們在課堂上認識到自己民族的文化傳統，知道這些文化的來源和傳承的歷史，在文化記憶中感悟中華民族的偉大精神力量，從而喚醒他們對祖國文化的自覺和自信，銘記歷史，珍惜地方文化，愿意肩負傳承和弘揚祖國文化的使命，將中華民族的偉大精神發揚光大，這是時代對于如今青少年的要求，也是每一代青少年為之努力的方向。

在教學內容上，在課堂上融入“鄉愁”元素，傳統的村落建筑、故鄉美食的制作技藝、各地區的鄉土鄉音、地方婚喪嫁娶的習俗禮儀、區域特色的民俗物件等等，這些人們對故鄉的深刻記憶在課堂上的展現能夠最大程度的調動學生的興趣，通過圖片、音頻與紀錄片的展示，最大程度的豐富課堂教學內容。還可以通過非物質文化遺產保護的成功案例，讓學生知道文化的動態發展過程與發展機制，認識到文化本身所具有的審美藝術與經濟價值，感受中華民族文化具有的強大內在生命力。在教學方式上，開展各類交流討論，讓學生自主的講述家鄉的非物質文化遺產，尋找故鄉的記憶，相互分享有特色的地方文化，寓教于樂，使學生能夠通過自主學習來體味文化的魅力。

鄉愁教育融入高校非物質文化遺產課具有非常重要的時代價值，在國家層面重提“鄉愁”具有非常重要的文化戰略考量，高校課程的鄉愁教育建設有利于國家文化記憶的傳承，對全球化背景下的中國本土話語體系構建具有非常重要指導意義;在社會層面，普遍的現代性焦慮迫使我們到傳統的民族文化中尋找精神的寄托，融入“鄉愁”的非物質文化遺產課程將有利于舒緩這種集體性的鄉愁，指導包括旅游開發、村落保護和景觀建筑各領域的協調發展，建設綠水青山的家園;在個人層面，“鄉愁”教育與非物質文化遺產課程的結合，使青少年的鄉愁有了載體，有助于個人找到自我身份的認同，培育對中國文化的自信和自覺，為傳承和弘揚優秀文化，做出人才建設的第一步。

參考文獻

[1] 姚金玲，試論鄉愁的表現形式及其深層內涵[J].南寧師范高等專科學校學報，2004（03）

[2] 王一川，斷零體驗、鄉愁與現代中國的身份認同[J].甘肅社會科學，2002（01）

[3] 保羅·康納頓，社會如何記憶[M].上海：上海人民出版社，2000

[4] 彭佐揚，鄉愁文化理論內涵與價值梳理研究[J].文化學刊，2016（04）