褚亞男
我國古代教育家孔子曾對自己的學生作過分析與評定,他認為:“柴也愚,參也魯,師也辟,由也喭。”意思是高柴愚笨,曾參遲鈍,子張偏激,子路魯莽。孔子對每一個學生的要求與教育方法有別。學生間毫無疑問存在著個別差異性。“讓不同的學生在數學上獲得不同的發展”這是數學新課程的重要理念之一。新課程背景下的數學課堂上教師應關注學生的個別差異性,以成就數學課堂的精彩。
捕捉起點差異
學生生活經驗是否豐富是有差別的,差異是客觀存在的。同時,也是不可避免的。課堂上,教師應依據學生的生活經驗,利用學生的生活經驗,捕捉學生這種生活經驗的起點差異,讓數學教學更貼近學生的生活經驗,貼近學生的生活實際,讓數學教學彰顯濃濃的生活氣息。數學課堂應將學生置于學習的主體地位,喚醒學生的生活經驗,使數學學習內容與學生的生活經驗有效聯結起來。比如,教學“統計”時,課堂伊始教師向學生簡介摸球游戲的相關規則,接著,讓學生依據游戲規則展開探究活動,再進行交流分享:
生1:我是看到球上的序號是多少,就用這個序號表示。
生2:我是先畫4個圓圈去表示球,摸到幾號的球在對應的圓圈上寫上幾。
生3:我是先用阿拉伯數字1、2、3、4去表示4個球,再在相對應的下方畫圓圈表示。
學生通過交流分享很快會發現,用第2種與第3種方法記錄看上去更清楚一些。此時,教師進行簡單的總結:這是個好辦法,用比較簡單的符號來記錄,可以看得清楚。
學生的第一次交流是“原生態”的,其差異反映了學生學習起點的差異。課堂上教師捕捉到“起點差異”后并沒有直接介入評價,而是讓學生相互評價,最后才給予一個總結性評價。這樣就可以將全班學生的“起點差異”充分暴露,暴露之后,學生的認識就會逐漸統一,再進入下一環節的教學就顯得比較公平、合理。顯然,敏銳捕捉 “起點差異”,并根據“起點差異”展開教學,彰顯的是教師的教學智慧。
尊重認知差異
小學生的認知發展存在著差異性,觀察、記憶、注意力、想象力的發展呈現不平衡性。數學課堂上教師應尊重學生的認知差異,理解學生的認知差異,并利用學生的認知差異有的放矢地去組織課堂教學,使課堂教學更真實。比如,在“兩位數乘兩位數”的課堂上,教師讓學生介紹算理時,出現了幾種不同的版本,但都不盡如人意。此時,一位小男孩高高地舉起了手,教師示意這位小男孩繼續回答:“我覺得剛才幾位同學講得不太清楚,我再給大家解釋一遍。”
師:你覺得哪個地方講得不太清楚,你就問他們哪個問題,讓他們解釋,考考他們,好嗎?
小男孩點點頭,問:“為什么將48與120這兩個數加起來?”
生1:因為它們分別用4×12和1×12算出來的(很多同學齊生反對說:“是10×12”),所以要將兩個數的和加起來,才是它們的和。
男孩:再問一個問題,為什么要把2寫在10位上?
生2:因為10×2,所以把得到的2寫在10位上。
小男孩佩服而滿意此回答。
課堂上,執教老師巧妙利用學生的認知層次及深度的差異,去著力培養學生的互動意識與交流能力,讓數學課堂變得鮮活與靈動,真實而高效。
接納思維差異
我國古代學者提倡:“學以思為貴。”“學而不思則罔 思而不學則殆。”培養學生的思維能力是數學課堂的重要任務。課堂上經常會發生各種各樣獨具創新價值的“音符”,其實,這些看似“不和諧的音符”正是由于學生之間的思維差異而迸發出的課堂 “亮點”。比如,在“時、分、秒的認識”課堂練習環節,出現了這樣的一幕:師:請大家想一想:“從8時50分到9時20分共經過了多少時間?”想好后在合作學習小組內交流各自的想法。(學生思考后各小組推選代表發言)
生1:從8時50分到9時20分,經過了30分。我們想從8時50分到9時經過了10分,再從9時到9時20分,經過了20分,合起來共30分。
生2:從8時50分到9時20分,經過了30分。我們是這樣想的,從8時50分到9時20分,分針走了6大格,也就是30小格,所以是經過了30分。
師:各小組代表回答得都很棒!其他組還有不同的方法嗎?
稍等片刻后,一位小女孩怯生生地站起來說:“我有一種方法,是用堅式計算的,不知道對不對?”
教師沒有放過這稍縱即逝的教學細節,而是鼓勵這位小女孩大膽地到黑板上將自己的算法板書下來。小女孩邊板書邊解釋根據以前學過的退位減法的計算方法,先用20分減50分,不被減,就到9時里借1,借來的1當作60分,再加上20分后,用80分減去50分,就等于30分,9時被借走了1時還剩8時,8時減8時等于0時,所以是經過了30分。此時,大家對這位小女孩報以雷鳴般的掌聲,課堂推向高潮。
數學教學的目的絕非是讓學生形成高效、統一、固定的運算方法與熟練的運算技能,而是要著力培養學生的思維能力。課堂上教師應充分地接納學生的思維差異,讓學生充分地張揚自我,放飛思維,啟迪智慧,課堂定會進入“柳暗花明又一村”的境界。
(作者單位:江蘇省南通市港閘區十里坊小學)