新媒體時代大學生人格培育的問題與對策

駱雪

摘要：人格是個體精神狀態(tài)與行為表現(xiàn)的統(tǒng)一體，是思想、情感和行為特質(zhì)的穩(wěn)定表現(xiàn)。大學生健全人格的養(yǎng)成無論對于個體還是社會的全面發(fā)展都具有重要的價值與意義。新媒介技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，既給大學生人格培育帶來一定問題，又能提供新的理念和方法。鑒于大學生是新媒體重要的受眾群體之一，要充分利用新興信息技術(shù)，積極采取應(yīng)對措施，促進大學生人格的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體時代;人格培育;問題與對策

大學生這個年輕的群體，作為國家發(fā)展的棟梁之才，其自身的價值取向與人格狀況是一個不可忽視的、至關(guān)重要的因素。作為身處信息社會的大學生來說，新興媒介技術(shù)的興起與飛速發(fā)展是他們不得不面臨的時代背景，不斷涌現(xiàn)的新興媒介也為大學生帶來許多不同的體驗。這些新媒介有別于以往較單一的傳統(tǒng)媒介，它是通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來為大眾提供信息服務(wù)，是一種把視頻、音頻、圖片、文字等集于一體的復合型媒介。在眾多的受眾中，易于接受新事物的大學生無疑是新媒介技術(shù)最廣泛的接受者，因而在其成長和發(fā)展的過程中，新媒介必定會帶來深遠的影響。一方面，新媒體具備新興技術(shù)屬性，很大程度上在大學生人格形成和發(fā)展過程中帶來一些新的問題;另一方面，這些新的媒介技術(shù)也會為大學生人格的培育注入新的思路和方法。因此，在新時代背景下，探究新媒體與大學生人格培育之間的關(guān)聯(lián)是一個值得探索的問題。

一、對大學生人格進行培育的社會價值與意義

由于人格所具有的復雜內(nèi)涵與屬性，對于人格的定義眾說紛紜，眾多學者從各自的學術(shù)視角出發(fā)，分別借助心理學、社會學、法學等理論及方法對其闡釋。源自拉丁文person的人格，最初意指臉譜和面具，具有社會價值倫理上的意義。圍繞著這一層面，本文所指的人格則是人們思想、意識、觀念、言行舉止的統(tǒng)一體，即是人們內(nèi)在和外在的綜合體現(xiàn)。而如果個體的內(nèi)在精神與外在行為是和諧統(tǒng)一的話，那么也就意味著這個個體具有良好的人格，意味著他的認知與行為模式已得到社會的認可。因而，在大力建設(shè)社會主義精神文明的今天，大學生人格的培育與塑造，具有明顯的現(xiàn)實意義與理論價值。

人格之所以復雜，在于它本身充滿著矛盾性。人格不僅是穩(wěn)定性與可變性、普遍性與差異性的統(tǒng)一體，而且還是綜合性與社會性、積極性與消極性的統(tǒng)一體。在人格的養(yǎng)成中，環(huán)境、方式、因素的不同都會使個體人格朝著不同的方向發(fā)展。因此，對于大學生人格的培育，重點在于培育和形成大學生的認知、情感和行為的平衡發(fā)展，注重道德情操的陶冶、認知水平的提升以及行為舉止的塑造，從而使大學生朝著良好人格的方向成長和發(fā)展。而一旦大學生養(yǎng)成了良好的人格，一方面可以保障其具有健全的身心以及全面的素質(zhì)，另一方面也有利于促進社會主義精神文明建設(shè)以及社會的穩(wěn)定發(fā)展。

二、新媒體時代下大學生人格培育中存在的問題

新媒體，主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體和手機媒體，突破了傳統(tǒng)媒介的單一形式，成為一種集多種功能于一身的復合型媒介。這種復合性在消解傳統(tǒng)媒體之間壁壘的同時，也在悄無聲息地消解著社會之間、群體之間以及個人之間的邊界，這將會對正處于大學時期，各個方面正在成型的大學生群體帶來很多的改變，包括他們的思維方式、生活方式以及學習方式等。這些改變在一定程度會造成或加劇大學生群體的異化，這也成為新媒體背景下大學生人格培育中必須面對的障礙和問題。

關(guān)于異化，普遍的觀點是它是一種人的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品逐漸脫離生產(chǎn)者，反而能夠統(tǒng)治生產(chǎn)者的反常現(xiàn)象。也就意味著，人們非但不能掌控自己所創(chuàng)造的物質(zhì)以及精神產(chǎn)品，反而被它們所控制，而一步步喪失了自身的主體性，即人們處于逐漸異化的過程。對于媒介所引起的人們的異化，法蘭克福學派的論述較為經(jīng)典。法蘭克福學派從大眾文化領(lǐng)域出發(fā)，主要探討由大眾媒介，特別是電視媒介制造出的大眾文化對人們思想、精神的侵占與壓制，即大眾媒介對人們的異化。他們通過考察呈現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)過程、意識形態(tài)、人、自然之上的異化表現(xiàn)，來強調(diào)異化具有的多面性和無所不在性。新媒體的技術(shù)屬性表現(xiàn)出新媒體具有工具性、虛擬性以及快捷性的特征，這在一定程度上會造成大學生人格的異化，相應(yīng)形成“依賴人格”“虛擬人格”以及“單面人格”這三種具有缺陷的人格。

由于“網(wǎng)絡(luò)文化作為一種技術(shù)文化，它的形成過程無不依照網(wǎng)絡(luò)邏輯原則，說到底無非是一種技術(shù)邏輯”，而這樣的技術(shù)邏輯很容易就讓大學生養(yǎng)成過度依賴技術(shù)、依賴機械的“依賴人格”，這也是新媒體給大學生帶來的最顯著的異化。麥克盧漢認為任何一種媒介形式都是人的一種延伸，是人們心理以及肉體的一種延伸。這樣的延伸也是在技術(shù)邏輯的支撐下實現(xiàn)的，新媒介以其強大的技術(shù)功能，更進一步對人進行著延伸，為人們帶來方便和效率。但是對于心智還未完全成熟的大學生來說，如果盲目服從于這些技術(shù)和工具理性，他們的思維邏輯和行為本能就會受到很大的壓抑和限制，從而造成他們逐漸放棄依靠自己的行動方式來解決事情，轉(zhuǎn)向?qū)で笮旅浇榧夹g(shù)的幫助。在日積月累的習慣養(yǎng)成下，大學生就會形成對新媒體的過度依賴，產(chǎn)生錯誤的行為準則和行動導向，進而形成一旦離開了新媒介技術(shù)就無法生活、無所適從的局面，個體能動性也就在這樣的局面中慢慢喪失，人格慢慢異化。

新媒介的虛擬性特征為大學生群體開啟了超越時空的網(wǎng)絡(luò)人際交往方式，在新媒體搭建的虛擬網(wǎng)絡(luò)時空中，許多大學生也在虛擬身份的外殼下毫無束縛地進行各種行動，從而產(chǎn)生一種“虛擬人格”。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性雖然能擴寬大學生的社會交往范圍，但也疏遠和淡化了與身邊人的聯(lián)系和溝通，使彼此成為坐在對面不相識的“熟悉的陌生人”。

網(wǎng)絡(luò)虛擬的交往以及其中形成的“虛擬人格”都只存在于電腦或手機屏幕上，一旦回到了現(xiàn)實生活中，具有這些虛擬性的大學生將無法適應(yīng)社會的種種現(xiàn)實和規(guī)則，無法很好地扮演他們在現(xiàn)實社會中的角色，這會成為他們在現(xiàn)實生活中正常人際交往的阻礙，更進一步的話還會造成與社會的脫節(jié)，加劇他們在人格方面的異化。

新媒介的快捷性特征雖然能使信息數(shù)量成倍增長，但也導致了信息的泛濫，其中不乏低俗、劣質(zhì)的內(nèi)容。如果大學生不具備良好的媒介素養(yǎng)，那么往往會迷失自我，成為“單面人”。“單面人”是由法蘭克福學派提出，指的是在媒介技術(shù)的全面控制下，人們?nèi)狈ε械囊庾R和精神，成為只能接受和順從的單向度的人。在新媒體的長期侵染下，如果大學生長期在單向度上表現(xiàn)明顯，那么會逐漸缺乏和喪失獨立思考和批判的意識和能力，形成一種平面思維，進而在人格方面異化為背離自主性和獨立性的“單面人格”。

三、新媒體時代下大學生人格培育的對策

在對大學生人格培育中，學校扮演著重要的角色，擔負著重要的職責。托馬斯·里考納在《完善人格教育》中針對學校對學生的人格教育，提出了12種實踐途徑，形成了較為系統(tǒng)的學校人格教育理論。但在新媒介技術(shù)不斷發(fā)展的今天，高校在對大學生進行人格培育的過程中，除了借助傳統(tǒng)的教育手段，還要充分利用各種新媒體，積極采取應(yīng)對措施，促進大學生人格的全面發(fā)展。

首先，現(xiàn)代社會的高度信息化可為高校的人格培育工作提供新的教育手段，要充分利用新媒體來實現(xiàn)大學生人格培育的信息化。由于大學生是新媒體較為廣泛的受眾群體，因此高校可以借助一些學生喜聞樂見的新媒介形式來革新對大學生的人格教育，結(jié)合大學生的媒介使用喜好和習慣開發(fā)更加形象化、生動化的教育內(nèi)容，從而實現(xiàn)學習的情景交融、寓教于樂，另外，還可利用新媒體來豐富教育形式，打破傳統(tǒng)的教室化教育模式，為大學生的人格培育提供一種全新的環(huán)境，調(diào)動他們在自身人格教育和發(fā)展上的積極性。

其次，高校要積極借助新媒體，使師生在人格培育中的交流溝通多向度。在以往人格教育模式中，師生之間的交流溝通大多限于面對面的談心模式，雖然直接，但也因為面對面的在場感，難免出現(xiàn)大學生不愿敞開心扉，從而導致談心老師說、學生聽的灌輸式、單線式的說教。新媒體的出現(xiàn)可以為師生之間的交流注入新的元素，網(wǎng)上論壇、QQ、微信、微博等都可成為師生交流溝通的平臺，通過這些平臺，師生之間訴說者和傾聽者的角色可以隨時互換，從而使他們在人格培育中有更強的互動性。

最后，高校應(yīng)積極開發(fā)新媒體，使其成為大學生自我人格教育的平臺。新媒體時代，對于高校的大學生人格培育工作來說，除了要利用各種新媒介來革新教育方式和手段，而且還有借助新媒介來實現(xiàn)學生在人格塑造中的自我教育。許多現(xiàn)代新興媒介都具有直觀性、趣味性等特性，而大學生群體也易于被這些特性吸引。因而，高校應(yīng)充分發(fā)揮這些媒介的作用，利用大學生的好奇心，通過新媒介技術(shù)的功能，改變大學生被迫式學習，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式學習，從而激發(fā)和提高他們在人格培育中“我要學”的自覺性。