小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)

姚戰(zhàn)林

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生基本的法治觀念和遵紀(jì)守法意識，提高學(xué)生的基本道德素質(zhì)是小學(xué)道德與法治課程的核心內(nèi)容，道德與法治作為小學(xué)教學(xué)中不可或缺的一部分，提高道德與法治課堂教學(xué)有效性，是全面落實素質(zhì)教育的基本要求。在新一輪課程改革歷史背景下，“讓生活走進課堂”已然成為一種不可阻擋的趨勢，道德與法治教學(xué)更應(yīng)實行生活化教學(xué)法，動之以情、曉之以理，切實提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)，道德與法治，生活化，評價

生活化教學(xué)體現(xiàn)了新課改理念，要求在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗，與學(xué)生展開面對面的對話，從而使教學(xué)在創(chuàng)新潛能開發(fā)的理想性和創(chuàng)造性活動的現(xiàn)實性之間保持一種必有的張力，使學(xué)生能夠在教學(xué)過程中永遠敞開自我否定和超越的廣闊空間，簡而言之，能夠讓學(xué)生在生活中不斷的產(chǎn)生認(rèn)知沖突，完善自身的知識體系。由此可見，生活化教學(xué)法有著重要的積極意義。而小學(xué)生的道德與法治觀念薄弱，既需要借助具體的道德生活情境來加深理解，更需要在生活中鍛煉自身理論結(jié)合實際的能力。就目前小學(xué)道德與法治現(xiàn)狀而言，生活化教學(xué)中雖被普遍應(yīng)用到教學(xué)中，仍存在一些問題，教師的教學(xué)理念和方法始終停留在堆砌教學(xué)案例上，甚至脫離生活實際，造成“成也案例，敗也案例”的尷尬局面。另外，不注重對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)以及評價體系不完善都對教學(xué)本身產(chǎn)生了消極影響，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。因此，運用生活教學(xué)法提高道德與法治教學(xué)效率勢在必行。一方面，要從教師觀念入手，優(yōu)化教學(xué)過程，另一方面，也要讓學(xué)生清晰的認(rèn)識到“人是道德的動物，道德和法治的始于人們的客觀生活，也要歸于人們的生活實踐”的道理。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境

情境教學(xué)的最大魅力在于能夠以真實或虛擬的情境讓學(xué)生獲得最為直觀、真切的感受。創(chuàng)設(shè)生活化情境，能夠有效激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂教學(xué)效果。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要從生活出發(fā)，將教材內(nèi)容與學(xué)生生活緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)設(shè)合理的生活情境，從而讓學(xué)生將知識內(nèi)化于心，提高自身道德素養(yǎng)。

例如：在學(xué)習(xí)“學(xué)會溝通交流”這一課內(nèi)容時，我會以利用多媒體播放《畫楊桃》的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考“如果你在現(xiàn)場，你會覺得他畫的不對嗎？會笑話他嗎？這個故事對我們生活有哪些啟示呢？”以此來揭示課題《學(xué)會溝通交流》。之后，我會創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生模仿教材中的案例，并自主創(chuàng)新想法，把媽媽和兒子的故事按照自己的想法演下去。進而讓學(xué)生在課堂上展開思考“在生活中，有很多時候，你會和你的朋友、家人的意見出現(xiàn)分歧，當(dāng)你和別人意見不同時，你會怎么做呢？”并告訴學(xué)生你在處理問題的態(tài)度和行為會導(dǎo)致的后果，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會換位思考，真誠坦率的溝通。最后，我還會為學(xué)生設(shè)計討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說一說自己有存在什么影響表達的問題嗎？有什么辦法能夠鍛煉我們的表達能力呢？通過這樣的方法，不僅能夠加深學(xué)生對知識的理解，而且可以讓學(xué)生積極思考并嘗試解決自己生活中遇到的問題。

二、引導(dǎo)生活觀察

具備良好的觀察能力是學(xué)生思維發(fā)展的重要前提。學(xué)會觀察生活，既能夠讓學(xué)生探究生活中的未知領(lǐng)域，不斷提升自身的認(rèn)知能力，而且，有利于學(xué)生以強烈的道德觀念、良好的觀察和分析能力去辨別生活中的是與非。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，一方面，教師要以生活中道德與法治現(xiàn)象為例，提高學(xué)生道德素質(zhì)，另一方面，也要讓學(xué)生將所學(xué)知識在生活中進行實踐，進而促進學(xué)生實踐能力的發(fā)展。

例如：在學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)美德，源遠流長”這一課內(nèi)容時，首先，我會以名言“自強為天下健，志剛為大君之道”為導(dǎo)入，以此來激發(fā)學(xué)生對自強不息精神的探究。接著，我會引導(dǎo)學(xué)生在課堂上講述古代宗愨《乘長風(fēng)破萬里浪》的故事，明確學(xué)生的志向。之后，我會讓學(xué)生從生活出發(fā)，談一談生活中有哪些體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的人或事，比如，仁愛精神，自強不息精神，誠實守信的品質(zhì)等。最后，引導(dǎo)學(xué)生在課下仔細觀察身邊的生活，舉出生活中反映傳統(tǒng)美德的事例，體會傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。

三、做好生活評價

評價是教學(xué)中不可或缺的一部分，傳統(tǒng)的評價方式雖有其科學(xué)性，但缺乏一定的趣味和全面性。采用生活化評價，不僅符合學(xué)生心理，而且有利于學(xué)生日常行為規(guī)范化。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要深入考察學(xué)生的日常道德表現(xiàn)，融入多元評價主體，對學(xué)生進行公正合理的評價，從而在正確的評價中不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

例如：在教學(xué)“自主選擇課余生活”這一課內(nèi)容時，首先，我會讓學(xué)生在課堂上展開分享交流會，說一說自己的課余活動以及課余時間分配。比如，有的學(xué)生展現(xiàn)出飽滿的熱情，積極分享自己的課余生活，有跳繩、合唱、剪紙、植物栽培等，有的學(xué)生則人云亦云，沒有自己主觀的看法。針對這種情況，我會采取分層評價的方式，給予積極主動的學(xué)生一定的肯定，引導(dǎo)不善于表達學(xué)生學(xué)生明白自主選擇是我們的權(quán)利，也是成長過程中需要發(fā)展的能力，并要求學(xué)生需要聽取父母的意見，從自己的實際情況出發(fā)，選擇一些鍛煉和成長的機會。最后，讓學(xué)生進行相互評價，在互相評價中讓其正確的認(rèn)識課余生活的重要性和作用。

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)法，有著明顯的現(xiàn)實意義。但需要注意的是，學(xué)生的道德與法治觀念不是一朝一夕形成的，也不是固定不變的，，而是一個螺旋式上升的過程。因此，教師既要有足夠的耐心和毅力去逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念，同時，也要以身作則，樹立榜樣作用，用行動感染學(xué)生，切實提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治修養(yǎng)。

參考文獻

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