挖掘民間傳統(tǒng)藝術(shù)，傳承傳統(tǒng)文化

雷楊

摘 要：當(dāng)下，傳統(tǒng)文化在面臨多元文化沖擊的浪潮下，日益退化，甚至出現(xiàn)了斷層的現(xiàn)象。基于此，本文從小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)視角對(duì)于傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。在教學(xué)實(shí)踐中加以解讀和引導(dǎo)體驗(yàn)，盡可能地使傳統(tǒng)文化得以保留和繼承。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;皮影

傳統(tǒng)文化是中華民族的象征，也是中華民族延續(xù)至今的重要標(biāo)志。那么在傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展?fàn)顩r并不理想的當(dāng)下，如何利用義務(wù)教育課程教學(xué)來(lái)更好地繼承這些傳統(tǒng)文化，是一個(gè)值得探索的課題。

一、傳承傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)

1、相關(guān)性

我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和不同的文化精神，這其中包括有古老的民俗風(fēng)情、哲學(xué)思想、古典美學(xué)、人倫道德等精髓，對(duì)于小學(xué)美術(shù)課程來(lái)說(shuō)，其本身除了美術(shù)知識(shí)與技能的傳遞，還應(yīng)利用其自身獨(dú)特的文化性來(lái)讓學(xué)生更加深入地感受美和體驗(yàn)美，從而形成獨(dú)特的審美情趣，理解美術(shù)背后的含義。學(xué)科教育是文化傳承的重要載體，而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化傳承，更具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義，理解美術(shù)的真諦，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每一個(gè)青年人不可推卸的責(zé)任。美術(shù)本身源于文化，故二者之間有著緊密的相關(guān)性。

2、地位

美術(shù)作為人類文化的重要組成部分，其自然離不開(kāi)生活的方方面面，僅從當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教材來(lái)看，其中就有許多生活元素，例如《節(jié)日》《看花燈》《水墨變體畫(huà)》等等，這些內(nèi)容同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化作為未來(lái)文化發(fā)展的基礎(chǔ)，在任何時(shí)代都是必不可少的，缺少傳統(tǒng)文化的民族文化發(fā)展，一定是黯然失色的。以小學(xué)美術(shù)課程為載體，來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解美術(shù)的過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，將提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)與滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化同時(shí)進(jìn)行，是傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)課程融入的重要體現(xiàn)。

3、皮影戲

皮影戲是我國(guó)民間工藝美術(shù)與戲曲藝術(shù)巧妙結(jié)合而成的獨(dú)特藝術(shù)，是中華民族藝術(shù)殿堂里的一顆璀璨明珠。小學(xué)美術(shù)教材中的皮影戲主要是為學(xué)生進(jìn)行了介紹，并旨在讓學(xué)生通過(guò)制作過(guò)程來(lái)體驗(yàn)戲劇表演的樂(lè)趣。皮影其實(shí)不僅僅用于皮影戲演出，每個(gè)人都可以用來(lái)把玩娛樂(lè)，還可以用作室內(nèi)藝術(shù)裝飾，其造型古樸典雅，具有濃厚的中國(guó)風(fēng)，所以說(shuō)它既具有藝術(shù)欣賞性，又具有收藏價(jià)值，甚至在國(guó)際交流中，也常被當(dāng)做上等禮品贈(zèng)與外國(guó)友人。那么，在傳統(tǒng)的皮影戲劇情及人物形象中，自然就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，比如戲曲中常見(jiàn)的包拯、岳飛等人物形象，均展現(xiàn)了清廉正義、剛正不阿、精忠報(bào)國(guó)等高尚情操。

二、在教學(xué)實(shí)踐中傳承傳統(tǒng)文化

1、營(yíng)造文化氛圍

傳統(tǒng)文化的傳承離不開(kāi)傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶，單純地向?qū)W生講解或傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)并不能真正的彰顯傳統(tǒng)文化魅力，也不足以達(dá)到文化育人的功能。因而要想在課堂的教學(xué)實(shí)踐中更好的傳承傳統(tǒng)文化，首先要在課堂營(yíng)造出具有傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)環(huán)境，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣以及求知欲。在《皮影戲》一課的教學(xué)中，作為我國(guó)民間一門(mén)古老的文化藝術(shù)，從小學(xué)生角度來(lái)看，他們對(duì)于皮影戲是知之甚少的，即便有所了解，往往也是聽(tīng)說(shuō)或者在電視節(jié)目上見(jiàn)到過(guò)，而對(duì)于其誕生，發(fā)展歷程，以及如何進(jìn)行戲劇表演都是一無(wú)所知的。那么在《皮影戲》這一課的教學(xué)中，教師首先要營(yíng)造出充滿傳統(tǒng)文化特色的課堂氛圍，在課前教師可以準(zhǔn)備好支架、幕布、照燈等皮影道具，在課堂搭建起一個(gè)簡(jiǎn)易的皮影戲舞臺(tái)，教師通過(guò)表演讓學(xué)生近距離感受皮影，感知皮影戲的表演原理，在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，學(xué)生也更容易產(chǎn)生對(duì)皮影戲文化進(jìn)行深入了解的欲望，使學(xué)生對(duì)皮影藝術(shù)的理解和感悟從空洞的文字升華到一個(gè)新的高度，進(jìn)而使這一門(mén)古老的民間藝術(shù)傳遞到學(xué)生的藝術(shù)思維當(dāng)中。

2、以人為本

傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師是課堂的主體，多是一味地向?qū)W生傳遞知識(shí)。而新課程標(biāo)準(zhǔn)要求強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，轉(zhuǎn)變課堂中的教學(xué)關(guān)系，真正將課堂教學(xué)中的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。在《皮影戲》中，教師就可以讓學(xué)生上講臺(tái)進(jìn)行實(shí)踐操作，選擇不同的表演情景，教師作為觀眾進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，在愉快地互動(dòng)氛圍中探索皮影文化;此外，教師也可以將學(xué)生分成多個(gè)小組，以競(jìng)賽的方式比比看哪個(gè)小組做出的皮影人物更精致和美觀。在實(shí)際體驗(yàn)和感受中掌握皮影的制作原理和操作技巧，這無(wú)疑是促進(jìn)了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在美術(shù)課堂教學(xué)中的滲透。

3、與其它傳統(tǒng)文化的銜接

傳統(tǒng)文化大多是源于真實(shí)的生活，尤其作為民間藝術(shù)傳統(tǒng)文化，各種文化之間相互滲透、相互聯(lián)系，比如剪紙與春節(jié)等等。因此，在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，也要注重與其它文化的融合，在《皮影戲》教學(xué)中自然離不開(kāi)戲曲元素的加入，教師可以以皮影戲?yàn)榛A(chǔ)，準(zhǔn)備不同戲曲劇種中的人物形象，來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并了解。當(dāng)然，在延伸的過(guò)程中教師不能本末倒置，更多地還是要以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為主，避免多地占用教學(xué)時(shí)間。

綜上所述，傳統(tǒng)文化文化所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則、教育理念等內(nèi)容，都具有強(qiáng)烈的歷史性、民族性，必然會(huì)影響和規(guī)范后青少年的生活和發(fā)展。而在小學(xué)美術(shù)實(shí)踐教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化既能夠促進(jìn)學(xué)生自身審美情趣的提升，也能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，這也正是在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的重要現(xiàn)實(shí)意義。

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