跋涉在南方絲綢之路

七七

羊圈門(mén)所在的清溪鎮(zhèn)，扼古驛道要沖。始建于秦漢時(shí)期的絲道、茶道、鹽道在此交匯。絲道自成都起，經(jīng)雅安、滎經(jīng)鳳儀、漢源清溪、西昌至云南，再達(dá)緬甸和印度，史稱(chēng)蜀身毒道，是當(dāng)時(shí)的國(guó)際通道;茶道由雅安名山起，經(jīng)漢源清溪、富林進(jìn)入瀘定，再達(dá)康定;鹽道自樂(lè)山起，經(jīng)峨眉、峨邊、漢源九襄后與絲道、茶道在清溪鎮(zhèn)交匯，再延伸至藏區(qū)。

清溪鎮(zhèn)與民族地區(qū)接壤，因而又是歷代的邊關(guān)前哨。漢武帝在此駐軍筑壘，唐代韋皋、李德裕又先后增置三堡，至五代后蜀，王建為確保清溪安全，又在距清溪以北幾里路的大相嶺山腰，大興土木建筑城池，命名為王建城。后人根據(jù)其諧音稱(chēng)羊圈門(mén)且誤傳至今。

王建古城遺址坐落在一塊約幾千平方米的狹長(zhǎng)坡地上，佇立在此，南方絲綢之路在迷霧中隱隱約約展現(xiàn)在我的眼前。

剛一踏上古道，滄桑之感便突如其來(lái)。夾道迎接我的，是一處處早已沒(méi)有屋頂?shù)臍垑啾凇＿@些或是民宅，或是驛館，或是營(yíng)壘的建筑殘跡，被風(fēng)雨剝蝕得奇形怪狀，有的似龐大的動(dòng)物僵尸，有的呈死而不倒的人物狀。在它們并無(wú)多少養(yǎng)分的軀體上，卻爬滿(mǎn)了生生不息的青藤野草。

不知什么時(shí)候起，這些曾經(jīng)的人聲鼎沸之地，連同它賴(lài)以生存的古道，被歷史遺棄了，并且遺棄得如此徹底。令人感覺(jué)有點(diǎn)生機(jī)的，是這些斷壁之下的宅基地上的一株株綠油油的花椒樹(shù)，樹(shù)上殘留著零星的鮮紅的小果實(shí)，那是花椒在樹(shù)上時(shí)的模樣。

剛出羊圈門(mén)的這一段南方絲綢之路，鋪路石稀稀落落。如果不是它們被兩千年的路人的腳掌打磨得光溜溜，在夜雨后熠熠發(fā)亮，是不容易令人產(chǎn)生古道的聯(lián)想的。

我此行的目標(biāo)，是距羊圈門(mén)約10公里的大相嶺海拔約2900米的埡口草鞋坪。

大相嶺俗稱(chēng)泥巴山，是四川盆地與西昌谷地之間的天然屏障。蜀漢丞相諸葛亮數(shù)次率大軍翻越大相嶺南下，平息民族紛爭(zhēng)，讓各族人民安居樂(lè)業(yè)。人們感念其恩德，將此山稱(chēng)為大相嶺。而草鞋坪既是滎經(jīng)和漢源的行政區(qū)劃分界線(xiàn)，又是地理上的分界線(xiàn)。滎經(jīng)那邊濕潤(rùn)，漢源這邊干燥，古時(shí)往來(lái)的背夫們到此，都會(huì)停下來(lái)?yè)Q雙草鞋，草鞋坪因之得名。南方絲綢之路雅安段最為艱險(xiǎn)的24道拐，便位于羊圈門(mén)和草鞋坪之間。

古道在大相嶺余脈的山腰向上蜿蜒，一側(cè)是被大自然的利斧深劈而成的峽谷，峽谷里坡度很大的河床上，河水流向山下的清溪鎮(zhèn)，成為半環(huán)繞該鎮(zhèn)的天然護(hù)城河;古道另一側(cè)，是距山脊數(shù)十米相對(duì)高度的陡壁。倚山臨水的古道，實(shí)為南下北上的咽喉要道。

漸漸地，古道上的石板越來(lái)越連貫。準(zhǔn)確地說(shuō)，是石塊越來(lái)越密集。這一段約2米多寬的南方絲綢之路，是用不規(guī)則的石塊鋪成，乍一看似乎是隨意所為，細(xì)看卻不難發(fā)現(xiàn)，那些呈各種幾何圖形的石塊，如拼合的七巧板一般，你依我靠，不留大的縫隙。從路上的石塊縫隙中掙扎而出的野草，似綠色的顏料，將不同石塊的輪廓線(xiàn)勾勒得十分清楚。當(dāng)然，石面是溜光的，一些較大的石塊上，有著手掌般大的凹痕，那是馬蹄印;在一些凹進(jìn)去的崖壁下，則可見(jiàn)背夫們留在古道上的“拐子窩”，這是他們歇足時(shí)，拐子無(wú)數(shù)次地拄在同一個(gè)地方留下的印跡。

行進(jìn)了約2公里，只見(jiàn)道上橫陳著幾排大小相同的方塊路石。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，這是當(dāng)年的關(guān)卡遺址，相當(dāng)于當(dāng)今公路上的收費(fèi)站。其實(shí)，它的功能應(yīng)不止于此。作為臨近邊關(guān)的這條重要通道的關(guān)卡，應(yīng)該還有防匪防諜防叛逃的職能吧。

這些整齊的方塊路石，是關(guān)卡崗樓的基石。它們明顯地高出路面，由此也可以想象當(dāng)年的關(guān)卡建筑是堅(jiān)實(shí)高大的。細(xì)察關(guān)卡所處的具體位置，其一側(cè)緊鄰峽谷深淵，另一側(cè)是不可繞行的陡壁，不但可有效地防止悍匪沖關(guān)，也可抵擋一般的武裝攻擊。

再繼續(xù)前行，大相嶺以南的干燥熱空氣與以北的陰濕冷空氣在這高海拔處交鋒，所產(chǎn)生的云霧越來(lái)越濃，能見(jiàn)度越來(lái)越差，氣溫也驟然下降。

當(dāng)我暗自慶幸綿延不斷的鋪路石，能夠安全、準(zhǔn)確地把我送到目的地時(shí)，一個(gè)疑惑也油然而生：這就是因?yàn)閺V為流傳的“王陽(yáng)回車(chē)”“王尊叱駕”的典故，從而根深蒂固地使古今之人們視之為畏途的古道嗎？

據(jù)《滎經(jīng)縣志》載，西漢時(shí)，一位名叫王陽(yáng)的益州刺史到郡縣巡查，途經(jīng)大相嶺。在“九折坂”處，他不敢前行了，怕自己滑墜崖下喪命后，家中老母無(wú)人侍奉。他留下“逢先人遺體，奈何數(shù)乘此險(xiǎn)”之言，回車(chē)而去。王陽(yáng)的繼任者王尊同樣在下基層途中路經(jīng)大相嶺，他知道“王陽(yáng)回車(chē)”的舊事，便問(wèn)隨行人員：此非王陽(yáng)所畏道耶？下屬答道：是。王尊即令駕車(chē)的馭手道：驅(qū)之（開(kāi)車(chē)過(guò)去），王陽(yáng)為孝子，王尊為忠臣！

“二王”的抉擇迥然相異，各有各的道理，但都在證明，大相嶺之路奇險(xiǎn)難行。

與峽谷并行的古道上的石塊，在我眼前突然消失了，前方十多米外深溝橫亙。原來(lái)，古道在此呈“之”字形折向山上，連續(xù)如此。在這斗折蛇行的道上攀行，其平緩的坡度并不令人感到累，反倒少了一些單調(diào)的感覺(jué)。道路兩旁的植物，在初秋時(shí)節(jié)呈現(xiàn)多彩的顏色：一些灌木在大相嶺的冷霧侵襲中，早早地呈現(xiàn)出紅葉;一簇簇齊腰深的蒿草，掛滿(mǎn)豌豆般大的金黃色草籽;一株株僅一人高的低矮的高山杜鵑，其如同涂了一層蠟油的樹(shù)葉，被山雨洗滌得綠如翡翠……由于渺無(wú)人跡，灌木叢中蒿草堆里，不時(shí)枝搖葉晃，那是被我驚動(dòng)的山雀在向更深處躲避。一些稍大的鳥(niǎo)類(lèi)，如斑鳩、喜鵲則被驚飛，掠過(guò)我的頭頂向更高處而去……

當(dāng)年車(chē)來(lái)人往、交通繁忙的南方絲綢之路，歸于原始的寂靜、無(wú)邊的寂寥。歷史，在這里再不會(huì)有輪回。

當(dāng)古道又折向峽谷邊時(shí)，不見(jiàn)了。它被峽谷里歷年陡漲的山洪沖斷。我駐足向下細(xì)看，原來(lái)沿峽谷而建的數(shù)十米長(zhǎng)的道路的鋪路石，已無(wú)影無(wú)蹤，只留下一尺多寬只見(jiàn)土壤的松軟路基，如一條細(xì)繩索懸吊在崖壁上。在它的下面，是一條數(shù)十米深的山澗，此時(shí)澗水不深，露出嶙峋的亂石，人一旦掉下去，不會(huì)淹死，但必定摔得血肉模糊。

遲疑片刻，我側(cè)著身子，小心翼翼地挪過(guò)了這段坍塌的古道。這是不是“王陽(yáng)回車(chē)”之處，王尊又是否在此令馭手“驅(qū)之”，當(dāng)然無(wú)從考證了。因?yàn)槎陙?lái)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，二千年來(lái)歷朝歷代對(duì)這條國(guó)際大通道的不斷維修、加固和拓寬，它與王陽(yáng)們所處的時(shí)代相比，除了路徑?jīng)]有變化，其模樣今非昔比。

霧越來(lái)越濃，寒氣越來(lái)越逼人，腳下的石塊也越來(lái)越濕滑。周邊的逶迤山嶺，已與我所處的位置一般高，我如同騰云駕霧。這時(shí)，我想起在羊圈門(mén)停車(chē)時(shí)，一位老人擺的龍門(mén)陣。他說(shuō)，大相嶺上的這段絲綢之路，歷來(lái)都是背夫最畏懼的路段，其主要原因還不是道路崎嶇，而是山上天氣多變。尤其是經(jīng)常雨雪驟降，路面很快結(jié)冰，負(fù)重而行的背夫稍不小心便滑向深淵或撞向崖壁。當(dāng)年的背夫中，流行著“溝死溝埋，路死路埋”的規(guī)矩。大相嶺南方絲綢之路沿途那些沒(méi)有墳頭的背夫長(zhǎng)眠處，隱含著多少悲涼與無(wú)奈。如今翻越大相嶺的108國(guó)道，也因秋冬季節(jié)路面隨時(shí)結(jié)冰，而令駕車(chē)者談路色變。

當(dāng)我從一團(tuán)濃霧中鉆出來(lái)時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，一小塊綠茵茵的高山草甸映入眼簾。令我欣喜的是，草甸上有一排碎石為墻、油毛氈蓋頂?shù)难蛉ΑＱ蛉ε裕Ａ⒅患苠伾w般的衛(wèi)星電視接收天線(xiàn)。這是我跋涉多時(shí)所見(jiàn)到的唯一人跡。狗吠聲中，柴門(mén)開(kāi)了，一位模樣斯文的小伙子走了出來(lái)，用好奇而又警惕的目光打量著我。很快，我們便友好地聊了起來(lái)。這位年輕而有文化的羊倌，在草甸上放養(yǎng)著一百多只真正的生態(tài)山羊，他對(duì)這另辟蹊徑的生財(cái)之道滿(mǎn)懷信心。他告訴我，這里是大相嶺南北的界線(xiàn)，也是漢源與滎經(jīng)交界處，由于過(guò)于荒僻，已多年無(wú)人定居，因此兩縣的具體界線(xiàn)在哪里誰(shuí)也說(shuō)不清楚了，只有這個(gè)稱(chēng)為草鞋坪的埡口，成為約定俗成的是否翻越過(guò)大相嶺的界點(diǎn)。

在這一段南方絲綢之路上，像草鞋坪這樣由背夫們隨口命名的地方沿途皆是，如劍桿坡、倒插坡、九折坂、24道拐等。這一個(gè)個(gè)令人毛骨悚然的地名，類(lèi)似當(dāng)今公路上危險(xiǎn)路段的警示牌，是背夫們的斷魂之處、亡命之所。當(dāng)年的背夫行進(jìn)在這條古道上，遠(yuǎn)不是當(dāng)今驢友穿越那樣瀟灑豪邁。他們背負(fù)超過(guò)自身體重的鹽茶、絲綢、藥材，腳穿草鞋、手拄T字形木杵，依靠從一塊玉米粑、一捧山泉水吸取的能量，一天僅能如螻蟻一般在這險(xiǎn)惡的道路上跋涉不到10公里。他們每一次生死叵測(cè)地離妻別子出門(mén)，行期起碼在一個(gè)月以上，甚至長(zhǎng)達(dá)半年。

這位年輕羊倌告訴我，過(guò)去這道上背夫絡(luò)繹不絕，也就催生了沿途眾多的幺店子。如今道旁任意一個(gè)稍為平坦之處掘地一二尺深，便會(huì)看見(jiàn)炭渣，這是人居的典型特征。古道上，背夫弓腰駝背的身影，騾馬不堪重負(fù)的嘶鳴，已隱入歷史的深處。它遺留下來(lái)且廣為傳揚(yáng)的，是蜀漢丞相諸葛亮數(shù)次經(jīng)此，南征孟獲、平定南中的傳奇故事;是元代忽必烈以“斡腹之舉”，率大軍經(jīng)此南下強(qiáng)取云貴，以攻擊南宋腹地的驚世之舉;是辛亥革命中雅安同志軍在此阻擊自云南回援成都的萬(wàn)余清軍精兵，從而保衛(wèi)了四川保路運(yùn)動(dòng)的壯烈事跡……

兩千年來(lái)，那些逝去的還是未逝去的，共同以他們淚浸的夢(mèng)想、血染的壯志，在大相嶺的莽林群山之中，在南方絲綢之路的險(xiǎn)道深壑之上，凝聚成揮之不去的古道神韻和輝煌。

駕車(chē)從成都出發(fā)，沿成雅高速、雅西高速行至九襄站出高速后，沿108國(guó)道行至漢源清溪鎮(zhèn)羊圈門(mén)，全程200公里，車(chē)行3小時(shí);從羊圈門(mén)沿南方絲綢之路步行至草鞋坪，再?gòu)牟菪翰叫蟹祷匮蛉﹂T(mén)，來(lái)回路程共約40公里。

從羊圈門(mén)駕車(chē)行至雅西高速九襄站進(jìn)高速后，往西昌方向行至瀘沽站出高速，全程150公里，行1.5小時(shí);往冕山方向進(jìn)入中冕公路，即進(jìn)入南方絲綢之路靈關(guān)道路段，沿途經(jīng)瀘沽峽、孫水關(guān)、登相營(yíng)到達(dá)海棠鎮(zhèn)。

在羊圈門(mén)的農(nóng)家樂(lè)可品嘗頗有當(dāng)?shù)仫L(fēng)味的壇子肉，在雅西高速行九襄站可品嘗享譽(yù)川西的清溪黃牛肉湯鍋，在海棠鎮(zhèn)可品嘗獨(dú)一無(wú)二的灰豆腐和老臘肉。

（：旅游 2019年05期）