朱熹《小學》中的教育理念對兒童道德教育的啟示

張渝 王永生

摘 ? 要：朱熹在《小學》里提出兒童養成道德教學法、愛心習得教學法、道德行為訓練法等教育理念。朱熹的教育理念和教育方法，對現代兒童教育有很大的啟發性，重視兒童的習慣培養和環境選擇，對兒童進行循序漸進的引導和示范，讓兒童在不知不覺中形成合乎道德的行為習慣，達到潛移默化的效果。

關鍵詞：朱熹;教育理念;道德養成

中圖分類號：G455 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1009-010X（2019）18-0008-03

一、朱熹《小學》中兒童仁愛習得法對兒童教育的啟示

（一）培養兒童的仁愛之心

朱熹認為兒童應該從小培養愛親之心。他引述《禮記·曲禮》中講到：“凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省。”孩子應該與父母和長輩經常溝通，使父母感受到孩子的溫暖，孩子感受到父母的愛心，春夏秋冬四季都要表達對父母的孝心。

朱熹引述了《管子·弟子職》認為：“先生施教，弟子是則。溫恭自虛，所受是極。必虛其心，然后能有所容。極謂盡其本原也。見善從之，聞義則服。溫柔孝悌毋驕恃力。”讓孩子孝敬老人，對老人表達自己的觀點，老人也應該學習一些正確的教育方法，獲得現代的教育知識，讓孩子愿意表達自己的觀點，讓他們體驗到愛和溫暖。

（二）因材施教

“古者初年入小學，只是教之以事，如禮樂射御書數及孝弟忠信之事。自十六七入大學，然后教之以理，如致知、格物及所以為忠信孝弟者”。朱熹告訴我們在古時候對年齡較小的孩童，主要是教一些禮樂、忠信、孝道之類的事情，也就是說，根據兒童的特點因材施教。

（三）盡量與兒童溝通

朱熹認為要從孝敬父母做起，培養兒童的愛親之心，在生活上關心父母和精神上慰藉父母;要從尊敬師長開始培養兒童的愛師之心，親其師信其道，老師在施教的過程中，兒童可以積極去效仿，要溫和恭敬、謙虛謹慎、深入研究，實踐老師所教育的道理。教育者要從交友入手，培養兒童的愛友之心，教會他們在結交朋友時，要善于區分益友和損友，結交一些品德高尚的人作為朋友。

在父母外出打工的條件下，應該通過手機微信、QQ進行視頻和兒童進行交流溝通，增進感情。父母能夠及時了解兒童的生活情況和學習情況，從而進行有效地教導和實時監督管理。

（四）對教育人員的要求

在我國一些偏遠地區，依然會存在教育人員的整體素質和學業水平相對較低，修養和知識水平欠缺，不能與現代素質教育相適應等問題。然而，教育人員的自身道德素質等因素又將直接影響兒童的德行養成。所以，教育人員應該關心、激勵和全心全意地去教導孩子。特別是在兒童道德觀念形成的關鍵時期，在這一時期兒童常常會以敬佩和羨慕之情對父母或者教師、同學作為標榜進行學習和模仿，所以教師需要利用兒童的這種心理特征，塑造身邊的一些典型人物和典型事跡，把他們作為榜樣，去引導、激勵和啟發兒童的道德修養水平。在選擇道德典型時，應該選擇身邊的人或事，離兒童比較近的要真實，看得見等，這樣有利于兒童的學習和模仿，提高他們的成就感，起到道德示范作用，提高他們的積極性。

（五）啟蒙引導

父母和老師是兒童的啟蒙教育者，要做到言傳身教，為兒童做出表率。教育者應該重視兒童的一些喜聞樂見的方式對其進行道德教育，從他們的心理和生理出發，使用兒童喜歡的方式進行教育和培養。朱子認為兒童的興趣和愛好應因勢利導，他十分重視利用詩歌、音樂、故事的形式進行教育，并選取一些兒童易懂的、 感興趣的事情進行講授。古時候的一些家訓、名言等，也從不同角度展示了古人良好的道德風貌，潛移默化地提高兒童的道德規范，養成良好的德行。

二、朱熹《小學》中兒童道德訓練法對兒童教育的啟示

（一）從小事中訓練道德修養

“圣人教小兒灑掃應對，件件要謹” ，朱熹認為父母或先生教兒童的時候每一件事都要非常的謹慎，稍加考量，從小教育引導一些正確處理事物的方法和解決辦法，比如柴火弄散亂了等事情該如何處理。家風也十分的重要，家風對人的道德具有調節作用，有良好的家風和良好的家庭道德規范教育，是兒童長大養成良好習慣的開始，長大后才有可能成為圣賢之人。

（二）重視循序漸進的方法

朱熹運用情感陶冶的方法對孩童進行養成教育，并非常注重循序漸進。首先，家庭生活中的禮儀教育。吃飯時，先請長輩入座，并先給長輩盛飯;說話時，要語氣平和，言語謙恭;見到長輩時，要使用禮貌用語。其次，在中小學階段，要注重培養習慣教育，讓孩子養成文明禮貌、勤儉節約的好習慣，以及培養孩子遵守校規校紀，教育者要自覺遵守法律法規和公共秩序，為孩子樹立良好的榜樣，同時要對孩子的行為給予正確的強化，有獎有懲。在道德教育的過程中要遵循由低到高、由淺入深的規律和規則。朱熹對道德教育規范建設、早期教育的態度、分層分段教育的方法是十分重視的。他在《小學》中主張道德教育規范的部分內容和方法是值得我們現代教育者學習和借鑒的。朱熹的這些道德教育方法和理念不管在中國古代還是現代都起著積極的指導作用，占有很重要的地位，為培養我國社會發展需要的人才和道德教育事業做出了很大貢獻。

（三）按照規則進行道德訓練

“小學是事，如事君，事父，事兄，處友等事，只是教他依此規矩做去。大學是發明此事之理。”朱熹認為在小學這個階段道德教育包括灑掃、進退禮儀和尊師尊長之道等行為規范，因為在小學這個階段的兒童的控制能力相對比較弱，道德行為規范的意識也比較薄弱，所以在這個時期需要有嚴格的道德行為對其進行約束。通過一些日常的事件進行實際的學習和訓練，比如倫理道德規范和禮儀規矩等，使兒童潛移默化的形成良好的道德品質，幫助他們從不自覺轉向自覺。只有正確的指導，養成良好的行為習慣，長大后才可能成為一個有德行、有內涵的人。

（四）規范行為潛移默化

“小學學其事，大學窮其理”，朱熹說道德教育分為小學和大學，小學主要是倫理道德規范的學習，因為道德教育是由淺入深和由低到高的過程。小學的時候就已經養成了好的行為舉止，大學的時候稍加學習就錦上添花。兒童的認知和辨別事物的能力有限，在這個階段很難全面理解事物的內涵，因此，在教兒童的時候，根據生活中的小事說明義理之事即可。兒童的日常禮節是必教的內容，比如談話、走路、拜訪等一系列規范的行為舉止，能夠使其從小養成溫文爾雅的圣賢風范。對兒童進行道德規范教育時應該堅持正面積極的引導，太嚴苛和不規范的行為盡量不要用。兒童的模仿能力極強，也許你的一個小小的動作或者小小的眼神，他們也會加以模仿，學習運用，所以在教育兒童時一定要注意自身的行為習慣，積極正確引導兒童的各種道德規范。朱熹通過兒童的道德規范的養成，通過潛移默化和循循誘導的過程進行小學教育，內化成兒童的內心道德法則，使兒童能自覺遵守倫理道德。

（五）道德教育的啟示

現代教師在道德教育工作中，存在各個教育階段的教育目標不明確和層次不清晰等問題。在小學、中學期間教師只將書本的道德行為規范直接灌入到學生頭腦，只要其記住內容，十分的空洞無聊，并沒有教會其如何理解和實際運用，因此無法養成良好道德的行為習慣。這樣的教育方式導致學生到了大學的時候教師還在苦口婆心地教育大學生要講誠信、懂禮貌、愛護公共設施等問題，但卻并沒有良好的效果。朱熹說：“蒙養弗端，長益浮靡”，“而今自小失了，要填補，實是難”。這是因為小時候沒有養成良好的道德行為規范，長大以后就會很容易做出違背道德的事情，并且在這個時候想要補救就很難了。放眼看現在的社會，會發現有很多道德的缺失，社會道德準則遭到破壞，社會道德水平的下降，無疑就是我們的教育出現了問題。想要提高人的道德修養和規范道德行為，就要改進學校的道德教育工作，可以借鑒朱熹的一些道德教育理念來進行教育引導學生。在小學和中學階段，培養學生文明、良好的行為習慣，反復地訓練和正確地引導他們養成良好的道德行為規范和知書達禮等優良品質，高中以后再把道德教育的工作重心提升到更加高的層次內容。借古人智慧，貫徹古今，把古代先賢的思想精華融入到現代道德教育中，更有利于培養出符合現代文明的人才。

參考文獻：

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