站在巨人的肩膀上

陳焱

四川成都人，號大壑堂主。師從劉樸、范揚先生。四川省美術家協會會員，四川省中國畫學會會員，四川省委統戰部新聯會書畫院畫師，成都市美協理事，北京巴蜀書畫藝術院特聘畫家，成都市政協書畫院畫師，成都尚古軒文化傳播有限公司藝術總監。

在我認識的畫家朋友里面，何志勇是一位非常敏感、非常有個性、非常有藝術天賦的中青年畫家。其筆下山水畫卷，筆法墨法章法謹嚴，洋溢著清逸靈動、意趣橫生、自然平淡的審美向度以及平中見奇、淡中求味的清逸趣味。尤其是作品中一些現代元素的運用，彰顯出強烈的個性特征和鮮明的時代氣息。

在成為職業畫家之前，他雖然也很努力地臨摹傳統經典名畫，也表現出在繪畫方面的天賦，但終究沒有導師指導，沒有經過美術學院系統而專業的基礎訓練，一直停留在誤打誤撞的“自發”狀態，也鮮有真正意義上美術作品問世。

他的山水十分講究筆法墨法章法，在筆法上講究篆籀用筆，以線立骨，以線造型，追求一股脫俗的淸逸之氣;在墨法上講究皴擦點染，絕不拖泥帶水，胡涂亂抹，追求中國畫的寫意精神;在章法上講究布局經營，虛實得當，疏密適中，濃淡相宜，追求藝術張力和視覺沖擊力;在審美上追求平中見奇、淡中求味的逸趣。尤其是作品中一些現代元素的運用，彰顯出強烈的個性特征和鮮明的時代氣息。

嚴格地說，何志勇從劉樸先生那里學到的不是技法技巧，不是美術史論知識，而是中國傳統文化和老道哲學，是認識世界觀察事物的方法，是中國畫創作的理念和經驗，是“畫理”、“畫道”，甚至是“功夫在畫外”方面的生活感悟。對何志勇來說，這種循循善誘啟蒙式的教學方法或許更受益，更管用，對他的創作幫助或許更大。

他跟劉樸先生學畫，不是一味模仿承襲老師，照葫蘆畫瓢，而是學習先生的“藝道”和“畫理”。比如，劉樸在學術上追求中國畫之人文精神與藝術家的獨立個性，審美上追求雄渾與靜穆的價值取向，強調畫家的情趣涵養，提倡創作時投入感情，以情動人，增強作品的藝術感染力。劉樸先生的學術追求和審美取向，給予何志勇繪畫創作以深刻啟示。

從學者到名家，雖然只是一個稱謂的變更，但是，反映的是何志勇在藝術道路上一路走來的艱辛歷程，也是他求藝探道過程中的一個成長軌跡和自強不息的真實寫照。

位于什邡市的鎣華山是何志勇多次到訪一座名山——鎣華山，集“雄、奇、剛、秀”于一身，獨特的峰林斷崖地理地貌形成了鎣華山壯闊奇妙的氣象景觀——看日出、觀云瀑、賞佛光、品圣燈、逛花山。民間至今還留傳著許多美妙動人的神話傳說。鎣華山還有著悠久的佛教歷史，山上林木茂密，寺廟眾多，這些景物都成為創作取材的極好素材。鎣華山既有北方山水的雄強蒼厚，又有南方山水的秀潤華滋，加之終日云霧纏繞，具有一種神秘感，很容易讓人進入到一種冥想狀態。

現代繪畫大師陳子莊生前更曾在鎣華山留下許多不朽的傳世畫作。這些都讓何志勇印象深刻。雖然何志勇游歷過很多名山，但從精神層面說，他感覺鎣華山更接近自己的審美意趣，自己的精神與鎣華山的氣息是相通的。置身鎣華山，何志勇能夠深切感受并進入到一種“天人合一”的境界。每次到鎣華山寫生，何志勇都是隨興，隨意，隨性，“隨機生發”，想象力異常豐富，創作熱情高漲。

“生動起來，豐厚下去，”這是他經劉樸、范揚諸位老師指導點撥的結果，更值得一提的是，何志勇近年來還創作了一批詩意畫。他根據一壺山人的詩意創作的一批山水畫作，不僅筆墨精到，濃淡相宜，虛實得當，位置經營獨具匠心，而且情景交融，自然而然，大有抒發心中塊壘，聊寫胸中逸氣之味道，頗有大家風范。有意思的是，跟大多數畫家選擇文化歷史名人的詩詞歌賦作為創作詩意畫的題材不同，何志勇創作詩意畫，選擇的卻是一些無名氏的詩詞入畫，這多少反映出何志勇的機靈和詭異之處。

師古人，師造化，師我心。這是中國畫家成長的必經之路，何志勇也不能例外。