優秀傳統文化在新時期樹人立德方面的作用

崔輝云

優秀傳統文化為新時代建設提供了堅定的民族自信心和獨特的文化自信心。優秀傳統文化可以培養學生審美心胸，追求詩意人生。優秀傳統文化重視文以載道，引導學生學會做人。豐富了學多種校園傳統文化活動豐生生活，伴隨學生健康成長。

一、優秀傳統文化為新時代建設樹立了堅定的民族自信心。

古往今來，帝王將相歷史英雄終究“荒冢一堆草沒了”，“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”。任何歷史的具體的精彩，轉瞬即逝，不留痕跡的過去。但千百年來形成的抽象的文化精神卻不僅然。尤其那些為本民族所認可的、弘揚的精神、倫理、道德等文化卻以其強大的生命力存在下來。任何一種流傳不息的文化，就在于它的認可性、流行性和經典性。民族文化對民族生存延續和發展有著不可忽視的影響。一個民族如果失去了自己傳統文化，就意味著這個名族已經消亡了。讀《論語》深感韻味無窮，閱《三國演義》至今津津樂道；說《西游記》幾乎家喻戶曉。這些經典作品里面所宣揚的真善美的的境界，隨著民族的發展逐步形成人們認可的傳統精神，根植其中的文化展現出越來越強烈的民族向心力和凝聚力，從而成為維系民族生存與發展的紐帶。其中的正義，智慧等等精華部分，成為民族獨特性的文化標識，也成為廣大人民群眾喜聞樂見的民族精神。

任何民族的傳統文化與其它民族的傳統文化都具有不可替代的區別，因為前者在很大程度上標示了一個民族的獨立性和特殊性。在國際交往日益頻繁的今天，保護與傳承自身優秀傳統文化，有助于維護民族團結，彰顯民族特色，堅定民族自信心，使之在世界激蕩的文化中站穩腳跟。當然傳承和發展民族傳統文化的重任必然落在了教育工作者的肩上，教師和青少年學生無疑成為了傳承的載體和發展的開拓者。

二、優秀傳統文化還為當代社會發展提供獨特的文化自信心。

優秀傳統文化是涵養中華民族兒女的的文化資源。正是由于中華民族獨特的文化傳統，以及在此基礎上形成的獨特的價值追求、心理認同、行為規范等，決定了中國不能完全照搬西方文化的理念，應立足自身實際，發展和繁榮符合中國國情、反映人民意愿的獨特的文化。堅定文化自信，關乎民族精神獨立性的大問題。可以說，中國特色新時代在客觀上立足于傳統文化。只有充分認識優秀傳統文化的重要作用，才能更好地理解新時代、中國精神和中國道路。諸如“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣”，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，以及“天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已”等，不同程度地反映了民心所向是國家長治久安的關鍵與保障。“治國無其法則亂，宗法而不變則衰，有法而行私謂之不法”等說明了法律是調整社會關系與處理國家事務中的重要準則，凸顯出依法治國與完善法治體系的必要性和迫切性。“鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅”則體現了有腐必懲、有貪必肅、正本清源是贏取民心的重要途徑。

中華優秀的傳統文化蘊含著豐富的道德觀和規范，如天下興亡匹夫有責的擔當意識；振興中華，精忠報國的愛國情懷；崇善向德，見賢思齊的社會風尚；孝悌忠信，禮義廉恥的榮辱觀念，體現在是非曲直的價值標準，大力弘揚自強不息，敬業樂群，扶危濟困，見義勇為，尊老愛幼等中華傳統美德。中華傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體特征。中華傳統文化以儒家為內核，還有道佛等文化形態。繼承優秀的傳統文化，要大力弘揚講仁愛，重民本，恪守誠信，崇尚正義等核心思想觀點。 從這個意義上講，傳承弘揚優秀傳統文化，是堅持發展中國特色社會主義道路的必然要求。也是優秀傳統文化流傳不息的原因。

三、優秀傳統文化重視文以載道，引導學生學會做人。

修身，即通過學習、培養和鍛煉，來提高自己的思想道德水平。中國傳統文化以儒家思想為核心，崇尚仁義道德，尊老愛幼，明禮誠信，人際和諧。中國書法行云流水，詩詞歌賦飄逸瀟灑，，戲曲皮影生動有趣，諸子百家思想異彩紛呈，蕩氣回腸的古典音樂，技藝高超的景泰藍與一塵不染的精美玉石，一種別樣的民族自豪感油然升起。憶往昔，“明月松間照，清泉石上流”的清雅；“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的廣闊；“明月幾時有，把酒問青天”的情思；還有“月涌大江流”的遼闊；“飛流直下三千尺”急促；“黃河之水天上來”的雄渾。中國人應該堅持自己的文化，牢牢守住自己的根，而不應該在全球化的浪潮中迷失了自己。

在儒家的倫理學說當中，修身思想占據著極其重要的位置。儒家修身思想的核心是立志。修身的目的是為了齊家、治國、平天下。這不僅是使自身的道德修養得到提高，更重要的是要和親睦族、安邦治國、教化天下，即孔子所說的“修己以敬”“、修己以安人”“、修己以安百姓”，也如孟子所言的“修其身而天下平”。文化傳統中所承載的崇高的精神歷代的有志者都把它們奉行為道德準則，當做正能量代代傳承。當代學生要把民族振興、國家富強與個人奮斗目示結合起來，要將個人聰明才智心甘情愿地奉獻給國家，奉獻給社會，不做目光短淺胸無大志之人，不做以自我利益為中心的人。惟其如此，大學生才會胸襟開放，蓬勃進取，在歷練中成為高素質的人才。

慎獨自省，小心翼翼地遵循道德規范，加強自我監督意識，自覺抵制一切不良行為的影響和形形色色的誘惑，在各種環境中都能嚴謹自律，保持內心的純潔，逐步培養起良好的道德品質。魯迅先生說過“：我的確時時解剖別人，然而更多的和更無情的是解剖我自己。”常思貪欲之害，常懷律己之心。曾子說過“吾日三省吾身”，古人尚有完善自我的人生理想，現代中學生則更應見賢思齊，力爭達到這種修身的境界。

四、優秀傳統文化可以培養學生審美心胸，追求詩意人生

德國著名哲人海德格爾提出，人類應該“詩意的棲居于這片大地”。所謂“詩意的棲居”就是“審美的生活”。當代社會競爭激烈，生活節奏加快，人們的身心感到從未有過的壓力，精神疾患成為難以控制的世紀病、時代病。中學生的學業壓力是他們人生路上的一次重要挑戰。既要培養他們吃苦耐勞的品質，堅韌的意志力，又要關注他們如何在充滿壓力的世界當中“詩意的生活”，培養審美心胸，追求詩意人生。中國古代賢達人士的生活態度為他們提供了典范。《侍坐》中孔子向弟子們問志，獨有曾皙的志向受到了孔子的高度肯定。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”曽皙言的志，抒發的是春風沂水的情懷，實際上是人生的一種藝術審美境界，是人際和諧、人與自然和諧的一種美好理想的充分展示和流露.它既符合儒家的理想規范，又符合孔子晚年的心態.“夫子喟然嘆曰：‘吾與點也.’”既贊許曽皙言的志，又表達了自己對這理想審美境界的向往。成功的教育亦即理想的審美教育，孔子的教育就是成功教育的典范，啟示我們應該對今天的教育做深刻的反思。因為這種傳統的文化精神至今能夠得到現代人的認可和贊賞，站在當代文化的角度，結合閱讀經驗和生活實際對經典做出豐富深刻個性化的理解，以批判性思維和理性的眼光觀照傳統文化經典，提升對文化經典的閱讀。