養生有道的國學大師錢穆

崔鶴同

國學大師錢穆一生著述1700多萬字。他不但在學術上取得了舉世矚目的成就，而且在修身養性方面也達到了很高的境界。他以96歲高齡在臺北的寓所無疾而終，平靜而安詳。

錢穆的家族中有“三世不壽”之說。其祖父37歲就去世了，父親也僅僅活了41歲。1928年，錢穆的第一任妻子及剛出世的兒子相繼去世，長兄錢摯在幫其料理后事期間也因操勞過度導致舊疾復發而亡。錢穆自幼多病、身體虛弱，家人的早逝更使他深刻體會到了生命的珍貴以及養生的重要意義，因此他非常關注和講求養生之道，平素起居規律，注重身體鍛煉。

錢穆酷愛打太極拳，全套每次打30分鐘，這是他幾十年來從未間斷的功課。太極拳是一種全身性的輕慢松柔的運動，與其他運動的不同之處在于，太極拳講求“神形合一”“內外兼修”，或者說是“身心俱養”。堅持打太極拳，可以有效調節心理，使人處于放松、愉悅的狀態，還能增強免疫力，強壯體魄。

錢穆也喜愛靜坐養生。他從20多歲起開始練習靜坐，對靜坐之法深有心得。他先是用“止法”，一念起即加以禁止。但他性急，愈禁愈起，終不可止。于是改用“觀法”。一念起，即反觀自問：“我何來此念？”這樣一來，前念不禁自止。如此反復，前念既去，后念不來，瞬息間云開日朗，滿心光明，全身輕松，快樂無比。錢穆每天教務繁忙，往往一天操勞下來，年輕人都疲憊不堪，他卻稍事休息后即繼續伏案工作。別人十分驚訝，錢穆說，這都是靜坐的功勞。他把靜坐的“息念”功夫用到日常生活當中，乘公交車、走路時都“息念”，所以他一回家就能工作。錢穆在回憶錄中記載：“余站梅村橋上守候自城至蕩口之航船，呼其?？?。余上船，坐一老人旁。老人顧余曰：‘君必靜坐有功?！鄦柡我灾?，老人曰：‘觀汝在橋上呼喚時，雙目炯然，故知之?！庇纱丝梢姡X穆的靜坐功夫已達到了很高的境界，以致老人能從他炯炯有神的目光中得出結論—“君必靜坐有功”。

錢穆對朱熹“出則有山水之興，居則有卜筑之趣”的生活方式極為欣賞，他寄情山水，治學著述喜歡選擇環境清幽、景色絕佳的地方。

在集美學校任教時，錢穆每天掌握好海潮的時間，在漲潮前到達海灘，在大石上迎潮而坐，潮迫身而退。在北大時，錢穆常到太廟備課，在古柏旁、草坪上，或漫步，或偃臥，發思古之幽情。他第一年開中國通史課時，每天下午去太廟備課。除了風雨天之外，他幾乎天天在太廟的古柏下，提綱挈領，分門別類，逐條逐款潛心撰寫，終于完成了通史全稿。

抗戰期間，錢穆在遵義講學，每天晚上要出去散步一個小時。在成都齊魯大學國學研究院任教期間，錢穆住在成都北郊的賴家園。賴家園園中有池，池邊柳樹依依，池中荷葉田田。每當風和日麗的天氣，錢穆便坐在池邊的“消夏亭”中讀書。在無錫的江南大學時，錢穆常一人泛舟于太湖之上。在浙江大學講學時，陽春時節，錢穆喜歡漫步在草地花叢間，聽溪水喧鬧，觀群燕翔天，“流連不忍去”。

通過暢游于山水之間，錢穆放松了自己疲憊的身心，讓自己的心與自然形成一種默契，真正達到了“天人合一”的境界。

錢穆還一度仿效伍廷芳進行冷水浴，雖寒冬不輟。錢穆從小便開始吸煙，后來染上煙癮。到梅村四小任教后，課本中有勸人戒煙的文章，他便告誡學生不要吸煙，自己也決心戒煙，此后30年都未再吸煙。錢穆嚴于律己，注重養生，他圓潤的臉上總是神采奕奕，健康長壽之相一望可知。