探究在陶瓷雕塑創(chuàng)作中感受藝術(shù)美

摘 要：陶瓷雕塑藝術(shù)在不斷發(fā)展中，已經(jīng)逐漸成為傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要部分，因此需要做好陶瓷雕塑藝術(shù)的保護(hù)。在這種情況下，在陶瓷雕塑創(chuàng)作的時(shí)候，需要聯(lián)系現(xiàn)代需求，不斷提高陶瓷雕塑的藝術(shù)美感，滿足更多民眾對(duì)陶瓷雕塑的需求。本文進(jìn)行分析陶瓷雕塑當(dāng)中的藝術(shù)美，并且提出提高陶瓷雕塑藝術(shù)美的方法，而且也提出使觀賞者更好地感悟陶瓷雕塑藝術(shù)美的方法，有助于促進(jìn)陶瓷雕塑的發(fā)展

關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑;創(chuàng)作;藝術(shù)美

陶瓷雕塑屬于中國(guó)藝術(shù)史當(dāng)中不可或缺的部分，其不但是一種常見的手工陶瓷藝術(shù)，還是一種文化形式，和人民的生活有著密切的聯(lián)系。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)遭受巨大的沖擊，但是許多人們?nèi)匀槐容^重視陶瓷雕塑，并且將其融入到陶瓷雕塑當(dāng)中融入產(chǎn)品或者藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，使人們可以感受到陶瓷雕塑所蘊(yùn)含的藝術(shù)美，因此陶瓷雕塑是我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中獨(dú)特代表，對(duì)發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

1 陶瓷雕塑藝術(shù)美

陶瓷雕塑藝術(shù)美通常分成三個(gè)部分，其一是外在的空間藝術(shù)美;其二是內(nèi)在的空間藝術(shù)美;其三是傳統(tǒng)的線條美。其一主要是指外部的表現(xiàn)形式，在陶瓷雕塑作品在被放置在展示臺(tái)上的時(shí)候，就會(huì)由于造型的獨(dú)特和柔和的光線，產(chǎn)生空間藝術(shù)感覺，使人可以感受到其中的魅力。其二主要是指在創(chuàng)作者高超的技藝下，使得作品可以充分表現(xiàn)出自己的特色，而且經(jīng)過進(jìn)行探究陶瓷雕塑的材質(zhì)、色澤、手法等，使觀看的人員可以體會(huì)陶瓷雕塑當(dāng)中的文化底蘊(yùn)。其三主要是指在創(chuàng)作的時(shí)候，常常會(huì)通過流暢的線條，展示出陶瓷雕塑的曲線美。其中線條美在的代表就是唐三彩，其通過美麗的線條美，使陶瓷雕塑增加了獨(dú)特的美感。

2 陶瓷雕塑表現(xiàn)形式

2.1獨(dú)特的創(chuàng)作手法

其屬于陶瓷雕塑藝術(shù)美的重要表現(xiàn)方式，古老的陶瓷雕塑通常是采用泥土作為材料進(jìn)行制造。而且在外觀上也常常采用繩文、符號(hào)文等圖案，在美感上效果比較差。但是在現(xiàn)代陶瓷雕塑當(dāng)中，逐漸提高了對(duì)藝術(shù)美的重視度，其采用細(xì)膩的材質(zhì)，然后采用先進(jìn)的制作手法進(jìn)行燒制，在外形上有著良好的質(zhì)感。不僅可以讓人們可以讓人在欣賞的時(shí)候感受到外在美，也可以感受到其呈現(xiàn)的藝術(shù)氣息，經(jīng)過別具一格的創(chuàng)作手法可以陶瓷雕塑在時(shí)代當(dāng)中獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

2.2個(gè)性化的表現(xiàn)形式

其為對(duì)以往的陶瓷雕塑工藝進(jìn)行適當(dāng)改進(jìn)，不拘泥于材料上的精細(xì)，而是著重突出質(zhì)感性，并且不過度追求規(guī)范，使陶瓷雕塑可以有更多的變化[1]。在人們審美水平不斷提升的情況下，陶瓷雕塑創(chuàng)作多傾向于設(shè)計(jì)獨(dú)特的外形，這可以充分表現(xiàn)出現(xiàn)創(chuàng)作者的個(gè)性的同時(shí)，也可以使陶瓷雕塑產(chǎn)生獨(dú)特魅力。此種形式并不是依靠創(chuàng)作者熟練的技能就可以實(shí)現(xiàn)的，還需要從心出發(fā)，創(chuàng)作出具有鮮明個(gè)性的作品，從而使陶瓷雕塑的表現(xiàn)力得到凸顯。

2.3自然化的藝術(shù)風(fēng)格

此種藝術(shù)風(fēng)格主要是為了滿足市場(chǎng)的需求，使陶瓷雕塑可以展示出安靜、自然的風(fēng)格，使不同消費(fèi)者的需求得到滿足[2]。此種現(xiàn)象雖然可以提高陶瓷雕塑的銷量，但是也會(huì)一些陶瓷雕塑家的意識(shí)被固化，使其限制在一種風(fēng)格當(dāng)中。在時(shí)代不斷發(fā)展的情況下，使得陶瓷雕塑在藝術(shù)風(fēng)格上有了更多的形式，這是由于中西交流的增加，使得人們受到西方風(fēng)潮的影響，對(duì)陶瓷雕塑的生活美更加重視，而不再以往重視細(xì)致的造型風(fēng)格，因此許多陶瓷雕塑在自然、粗獷上有了更高的傾向性，進(jìn)而使得陶瓷雕塑可以出更明顯的自然感，有助于提升陶瓷雕塑的文化價(jià)值。

3 陶瓷雕塑創(chuàng)作中感受藝術(shù)美

3.1合理聯(lián)系生活實(shí)際

要想提高陶瓷雕塑的藝術(shù)美，在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候就需要聯(lián)系實(shí)際的生活，從生活中找出貼合的素材，再加上自己的靈感，使陶瓷雕塑的外形可以符合人們的審美需求，從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。在創(chuàng)作的時(shí)候，創(chuàng)作者不僅需要使作品可以保持形似與神似，還需要保持流暢的線條，使作品可以展示出生命力。而觀賞者也需要聯(lián)系生活實(shí)際，了解陶瓷雕塑的文化內(nèi)涵，和作品產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而深切地感覺雕塑作品中的藝術(shù)美。

3.2提高自己的藝術(shù)素質(zhì)

要在陶瓷雕塑創(chuàng)作當(dāng)中對(duì)藝術(shù)美有深切的感受，就需要不斷提升自己的藝術(shù)素質(zhì)。從觀賞者的角度來(lái)說，在接觸到陶瓷雕塑之后，不能只是從造型、裝飾等方面進(jìn)行欣賞，還需要從比例、神韻等方面進(jìn)行感悟。經(jīng)過提升藝術(shù)素質(zhì)，可以使觀賞者具備更高的審美能力，進(jìn)而從陶瓷雕塑當(dāng)中感受其本身作的藝術(shù)魅力，對(duì)挖掘陶瓷雕塑的美具有重要的作用。

3.3以情品美為手段

以情品美手段屬于比較常見的感受藝術(shù)美的措施，陶瓷雕塑當(dāng)中所包含的情感，不但包含陶瓷雕塑的生命力，還可以表現(xiàn)創(chuàng)作者的思想，使觀賞者從中獲得情感上的共鳴下，進(jìn)而對(duì)陶瓷雕塑美感有獨(dú)特的感悟。比如在敦煌莫高窟當(dāng)中所展示的壁畫，會(huì)使觀賞者從中感受到陶瓷雕塑的靈魂，進(jìn)而對(duì)創(chuàng)作者產(chǎn)生欽佩。同時(shí)在觀賞過程中，觀賞者也會(huì)主動(dòng)帶入自身的感情，從中自體會(huì)到不同的藝術(shù)美韻。

4 小結(jié)

在陶瓷雕塑創(chuàng)作，不僅僅是簡(jiǎn)單的產(chǎn)品制作，還需要進(jìn)行體現(xiàn)其藝術(shù)美。而這種藝術(shù)美主要從外部、內(nèi)部、線條等方面進(jìn)行表現(xiàn)，因此在創(chuàng)作的時(shí)候需要通過獨(dú)特的創(chuàng)作手法、個(gè)性化的表現(xiàn)形式、自然化的是藝術(shù)風(fēng)格，使陶瓷雕塑更具有藝術(shù)美感。而觀賞者要想體會(huì)到不同陶瓷雕塑作品的藝術(shù)美，需要合理聯(lián)系生活實(shí)際、提高自己的藝術(shù)素質(zhì)、以情品美為手段，深切體會(huì)到陶瓷雕塑當(dāng)中包含的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)美感，從而使陶瓷雕塑的特點(diǎn)得到發(fā)掘，促進(jìn)陶瓷雕塑的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]陳雪巖，徐英琪.淺析陶瓷雕塑的藝術(shù)之美[J].神州，2017，（28）：53.

[2]張景輝，龔保家.論陶瓷雕塑商品性與藝術(shù)性的關(guān)系[J].中國(guó)陶瓷.2018（04）：152-154.

作者簡(jiǎn)介：

姓名： 陳素珠，性別：女.出生1979年11月.籍貫：泉州德化，單位：墨梵一品文化創(chuàng)意有限公司：國(guó)家一級(jí)/高級(jí)技師，中級(jí)工藝美術(shù)師，職務(wù)：藝術(shù)總監(jiān)，學(xué)歷：大專，研究方向：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷雕塑，郵編：362500