關(guān)于我國(guó)家風(fēng)建設(shè)的挑戰(zhàn)與對(duì)策

黃頌軍

【摘要】 ?隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷改革，我國(guó)公民的素質(zhì)正在不斷提高，同時(shí)人們的家庭家風(fēng)觀念愈加的深厚，家風(fēng)家史的良好形成和繼承也是我國(guó)每個(gè)家庭不可缺少的一部分，良好的家風(fēng)不僅在孩子成長(zhǎng)的道路上起積極引導(dǎo)的作用，還有利于繼承我國(guó)上下五千年優(yōu)秀的中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代化技術(shù)越來(lái)越影響著人們的工作和生活，傳統(tǒng)的家風(fēng)家史理念受到了巨大的打擊，所以家風(fēng)建設(shè)和家史的繼承遇到了嚴(yán)重的阻礙。

【關(guān)鍵詞】 ?家風(fēng)建設(shè) 挑戰(zhàn) 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】 ?G636 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）08-192-01

面對(duì)家風(fēng)建設(shè)在現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記在團(tuán)拜會(huì)上曾講述到家風(fēng)建設(shè)問(wèn)題的重要性，提到家風(fēng)家史的傳承是我國(guó)家庭建設(shè)的重要任務(wù)之一，家風(fēng)家史建設(shè)是繼承中華傳統(tǒng)文化的“根”和“魂”。所以，為了響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，各界公民要提高家庭家風(fēng)的意識(shí)，家庭中家風(fēng)建設(shè)的重要性，從而建設(shè)一個(gè)愛(ài)家愛(ài)國(guó)、和諧友善的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)還有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化走向世界。

一、我國(guó)家風(fēng)建設(shè)遇到的挑戰(zhàn)

（一）家庭模式與生活發(fā)展不斷發(fā)生變化

中國(guó)古代重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在戰(zhàn)爭(zhēng)紛爭(zhēng)的時(shí)代，百姓們崇尚安居樂(lè)業(yè)、家族興旺的生活觀念，那時(shí)，他們以家族人丁興旺、家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)和淳樸為驕傲，重視家風(fēng)家教的教育，其中祠堂和家譜都是為家族而設(shè)立，繼承他們每一代人的家史，重視家族的觀念，使每一個(gè)家庭和家族緊緊的聯(lián)系在一起。而如今隨著改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，以小家庭為核心的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，潛移默化的改變著人們的家庭和生活模式，淡化了人們家風(fēng)家史的觀念，從而不利于人們繼承和發(fā)展優(yōu)良的家風(fēng)家教，使家風(fēng)建設(shè)在我國(guó)受到了阻礙。

（二）現(xiàn)代家庭及家長(zhǎng)缺乏家風(fēng)教育的觀念

一個(gè)家庭中家風(fēng)的繼承和對(duì)家史的認(rèn)知對(duì)孩子的影響至關(guān)重要的，但是在信息化快速發(fā)展的時(shí)代，大多數(shù)家長(zhǎng)都缺乏對(duì)孩子家風(fēng)教育的認(rèn)知，對(duì)家風(fēng)的傳承缺乏重要性的認(rèn)知。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，由于有些家長(zhǎng)認(rèn)為家風(fēng)家史對(duì)孩子的前途起不到積極作用，所以忽視了家風(fēng)家史建設(shè)對(duì)孩子行為性格等方面的影響。同時(shí)有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育沒(méi)有起到以身作則、言傳身教的作用，意識(shí)不到言傳身教對(duì)于家風(fēng)家史建設(shè)的重要意義，在孩子言行舉止、行為習(xí)慣、思想道德等方面的培養(yǎng)沒(méi)有樹(shù)立榜樣的作用，因此，要讓家風(fēng)家史在每個(gè)家庭的建設(shè)中都得到重視。

（三）忽視了家風(fēng)中傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，使得人們忽視甚至忘記家風(fēng)中優(yōu)良的道德品質(zhì)。雖然傳統(tǒng)家風(fēng)家史中存在一些封建的思想，比如男尊女卑、君主至上、重農(nóng)抑商等封建思想，但是也有一些值得我們繼承和學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，例如家族觀念、孝敬父母、以德為貴等有利于人們樹(shù)立正確的人生觀念。但有些家庭常常認(rèn)為傳統(tǒng)家風(fēng)和家史都是封建的思想，沒(méi)有取其精華的觀念，從而導(dǎo)致家風(fēng)不能在每個(gè)家庭中得到良好的繼承。

二、關(guān)于我國(guó)家風(fēng)建設(shè)的對(duì)策

（一）提高家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì)

家長(zhǎng)思想道德水平的高低決定著家庭家風(fēng)和家史建設(shè)的進(jìn)程，因此家長(zhǎng)必須要起到在家風(fēng)建設(shè)中的主體作用，在繼承優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)品德中起到言傳身教的作用，提高對(duì)家風(fēng)建設(shè)的責(zé)任感。首先，家長(zhǎng)面對(duì)傳統(tǒng)文化要采取取其精華、棄其糟粕的方式，吸取和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)思想，對(duì)家族家史有著充分的了解。比如在古代的大家族中就非常重視忠孝節(jié)義和禮義廉恥，所以家長(zhǎng)學(xué)習(xí)和傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)，提高自身的綜合思想道德素養(yǎng)，從而使得每個(gè)家庭都形成良好的家風(fēng)、家教、家史。與此同時(shí)，家長(zhǎng)們對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)的繼承要有轉(zhuǎn)換性的意識(shí)，在當(dāng)代社會(huì)，古代的家風(fēng)教育方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，所以，家長(zhǎng)對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的繼承應(yīng)采用符合現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)的方法，將現(xiàn)代社會(huì)主義價(jià)值觀融入家風(fēng)建設(shè)當(dāng)中，從而培養(yǎng)中華兒女愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、和諧、友善等高尚的思想道德品質(zhì)。

（二）提高全民族的家風(fēng)建設(shè)意識(shí)

要想促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，就要讓全民意識(shí)到家風(fēng)家史的重要性，提高人們的思想道德素養(yǎng)，讓全民參與到家風(fēng)家史的建設(shè)中去，創(chuàng)造一個(gè)講文明、樹(shù)新風(fēng)的社會(huì)。所以相關(guān)工作部門領(lǐng)導(dǎo)干部要將提高公民的家風(fēng)意識(shí)工作落到實(shí)處，實(shí)施以德治國(guó)的方略，將相關(guān)法律制度和提高公民思想道德素質(zhì)相結(jié)合，落實(shí)并有效的提高公民的社會(huì)價(jià)值觀和優(yōu)良家風(fēng)的觀念，動(dòng)員社會(huì)各界的力量，發(fā)揮社會(huì)各個(gè)主體的作用，切實(shí)提高公民的家風(fēng)家史意識(shí)和素養(yǎng)。從而有效的推進(jìn)我國(guó)家風(fēng)家史建設(shè)的進(jìn)程。

（三）加強(qiáng)學(xué)校在家風(fēng)建設(shè)方面的教育作用

發(fā)揮學(xué)校和教師在學(xué)生家風(fēng)家史觀念培養(yǎng)的主體作用，不僅要重視學(xué)生對(duì)家風(fēng)家史中優(yōu)良的素養(yǎng)的繼承，更要注重家長(zhǎng)對(duì)家風(fēng)傳承的重視程度，學(xué)校有關(guān)部門和教師可開(kāi)展對(duì)繼承家風(fēng)中傳統(tǒng)的中華民族優(yōu)秀文化進(jìn)行培訓(xùn)，家長(zhǎng)和學(xué)生一同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)文化，讓他們意識(shí)到傳承家風(fēng)的重要性。教師可通過(guò)舉辦“優(yōu)秀家風(fēng)日”等活動(dòng)讓學(xué)生和家長(zhǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化，提高學(xué)生以及家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)的積極性，從而使得家風(fēng)家史的繼承更加主動(dòng)化和有效化，有效的推進(jìn)了我國(guó)家風(fēng)建設(shè)的進(jìn)程，提高全民族繼承傳統(tǒng)家風(fēng)優(yōu)秀的素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)而又任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，所以我們要找到家風(fēng)家史建設(shè)中存在的問(wèn)題，積極探索古代生活模式和現(xiàn)代生活的區(qū)別和意義，提高社會(huì)各主體對(duì)家風(fēng)建設(shè)的重視程度，加強(qiáng)家長(zhǎng)和教師自身的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化品質(zhì)，提高全民族對(duì)家風(fēng)繼承重要性的意識(shí)，為下一代更好的繼承家風(fēng)中的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

[1]鄭鈴華.“家風(fēng)教育”對(duì)未成年人思想品德的影響與對(duì)策[J].時(shí)代教育，2017（18）：1-1.

[2]卜云.家風(fēng)在現(xiàn)代家庭倫理道德教育中的挑戰(zhàn)和對(duì)策[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，No.75（1）：135-137.