南涅水石刻館單體造像“半披式”佛衣樣式探析

司博侖

摘要：沁縣南涅水村于1957年發掘出一大批以民間石刻為主的石刻造像，這批石刻造像所屬歷史時代最早為北魏永平元年（508年），最晚的為北宋天圣九年（1031年）。根據其南涅水石刻館單體造像展廳中佛衣樣式的不同將他們分成了五類：“半披式”、“垂領式”、“褒衣博帶式”、“敷達雙肩下垂式”、“鉤紐式”佛衣樣式。本文就南涅水石刻館中的“半披式”佛衣樣式來進行簡要論述。

關鍵詞：南涅水石刻單體造像半披式

一 山西省長治市沁縣南涅水石刻歷史背景和基本情況

1 南涅水石刻的歷史沿革

據《沁縣志》記載，沁縣歷史悠久，地處要沖，自有“冀州門戶，潞澤咽喉”之稱，可見其重要的戰略地位。秦代曾在這里設縣治，叫涅氏縣，漢武帝元封五年（前106年），置并州，轄上黨郡，領銅鞮、涅式，隋改陽城縣為甲水縣，到了宋代設沁州州治于此，民國元年（1912年），廢沁州改稱沁縣。

南涅水石刻館始建于1985年，位于山西省長治市沁縣城南1000米處的二郎山上，又名為二郎山石刻館。石刻館三進院落，仿明清建筑而建，南院為廟宇式建筑，展品以南涅水石刻為主，分為七個展廳;中院為宮廷式建筑，展品以全縣各鄉各鎮收集到的石雕以及部分拓片;北院為庭院式建筑，展出沁縣保存較早、較完整的各類石碑，統稱“銅鞮碑林”。

2 南涅水石刻出土情況與單體造像遺存現狀

沁縣南涅水村出土的這批造像都是就地取材用當地的黃色砂巖雕刻而成，由于其易剝落與破損的特質，導致出土的造像不可避免的受到自然的風化使得南涅水石刻造像更給人一種圓潤，渾然天成的感覺。

二 南涅水石刻館單體造像展廳中“半披式”佛衣樣式研究

“半披式”這一名詞，本文采用的是費泳在《佛衣樣式中的“半披式”及其在南北方的演繹》一文中的觀點。雖在佛衣名稱上各各研究者都有說辭，但從其表現在佛像服飾樣式上來看是統一的，即右肩處皆有袈裟覆蓋，區別在于覆蓋右肩的面積大小的不同，有些佛像僅沿右臂外側向右肘部包裹，有些佛像則從脖頸處覆蓋右肩直至肘部，這體現了工匠在造像時的主觀能動性與創造性。

南涅水石刻館單體造像展廳中的“半披式”佛衣樣式的佛造像共有七尊。有結跏趺坐的佛像，也有跣足而立的佛像，造型精美、姿態各異，雖有不同程度的風化腐蝕，但難以掩蓋其雕刻的精湛。

如第三展廳第九尊以及第七展廳第九尊，兩坐佛像衣紋簡潔，下裙兩端垂直向下，短小不及方形臺座一半。不同的是袈裟覆蓋右肩的面積。第三展廳第九尊中的坐佛，袈裟自右肩后面繞至左腹外側處，并包裹右臂上部肌肉，然后轉至腹部并敷搭在左肩以及左臂上。這種袈裟右側敷搭于左肩及左臂的披著方式被稱為“象鼻相”。

第一展廳第十二尊與第一展廳第十尊兩尊立佛在造像形制上相似，皆有圓形頭光，且有一少部分缺失。低平磨光肉髻。眉毛弧形飽滿，并于眉根處通于鼻際，雙眼微閉，嘴角上翹，似乎在朝著觀看者微笑，開臉使人倍感親和力。佛立像雙手全部缺失，第一展廳第十尊中的佛像手部殘缺處有類似榫卯結構的凹型槽。兩立像腿部雕刻近似于梯形，腿部正面與側面轉折處較明顯，這在南涅水石刻館中的立佛像當中較為明顯，其目的應該是為了塑造佛像較強的立體感。第一展廳第十二尊中的衣領下垂較右圖寬大，甚至要更低。第一展廳第十尊立佛衣紋幾乎消失，第一展廳第十二尊中衣紋也有淡化的痕跡。袈裟由于敷搭在左肩以及左臂處，故衣紋密集集中于左肘部與腹部之間，而后向上向下均勻分散開來。

南涅水石刻館中其余半披式佛衣樣式的佛造像，與以上四尊造像總體來看衣紋雕刻較淺，衣紋刻畫較少，U型衣領低至腹部，袈裟下端緊裹佛像身體，注重表現佛像形體上的美感。

三 與云岡石窟之比較

在云岡石窟中的第一期石窟（16～20窟）中可以看到“半披式”佛衣樣式的應用，布滿了主佛周圍的佛龕。如云岡石窟第二十窟北壁坐佛。

值得注意的是，云岡石窟著半披式佛衣樣式的佛像嚴格遵循律典中的要求，其袈裟右端皆敷搭在左肩上并自然下垂，而南涅水石刻館中的半披式佛衣樣式都是“象鼻相”，云岡早期的犍陀羅樣式也未在南涅水石刻中顯現，其更多的是通過對律典的變通來體現南涅水石刻的突破與創新。

南涅水石刻館單體造像展廳中的半披式佛衣樣式皆為“象鼻相”，是在對云岡石窟的借鑒下的變通，不像云岡石窟那種衣紋稠密的感覺，佛造像與皇家集資所開鑿石窟造像所顯現出的威嚴端莊不同，其更多的是展現出作為民間集資、就近取材而建的造像一種貼近生活的善良的普通人面孔。

四 結語

佛像雕塑，具有雕塑藝術所具備的審美特征，即通過可視、可觸的實體物象借以反映社會生活和時代精神，其中蘊含著工匠的審美感受和審美理想。

南涅水石刻館單體造像展廳中的“半披式”佛衣樣式造像與云岡石窟造像不同，云岡石窟體現的是在統治者的監督下對佛像佛衣塑造的規范性，而在南涅水造像中的“半披式”佛衣樣式中體現出的是工匠的變通?？偟膩碚f，南涅水石刻造像以其獨特的魅力吸引了一大部分人的關注與研究，其無疑是民間石刻的精品，是在中國乃至世界的藝術瑰寶。

參考文獻：

[1]沁縣志編纂委員會編.沁縣志[M].中華書局.1999年8月

[2]費泳.佛衣樣式中的“半披式”及其在南北方的演繹[J].敦煌研究.2009.06.15

[3]宿白.《云岡分期試論》[J].考古學報.1978年

[4]梁思成著.佛像的歷史[M].中國青年出版社，2012.12

[5]云岡石窟文物保管所.中國石窟·云岡石窟1～2[M]文物出版社1991.09