插箭節

葉恩

在甘南夏河縣的桑科草原上有很多獨特的藏族節日，比如娘乃節、采花節、插箭節、香浪節等。有些部落還會在秋季舉行插箭節，以祭拜山神。這種傳統風俗據說已有上千年的歷史，以桑科草原的插箭節規模最大，而且因為地勢的關系，顯得更有氣勢。

甘南的桑科草原距蘭州240公里。這一次的“插箭節”在9月10日舉行。在桑科草原深處的一座神山上，有來自夏河縣桑科鄉整整七個部落的精壯男人們參加，規模之巨為歷年來罕見。甘南是安多藏區，在藏民族兄弟的認知中，每一個神山圣湖都是神靈駐錫的疆域，凜然不可侵犯。插箭節的習俗古老而悠遠，代代因襲，藏民對這個節日的認同和重視程度不亞于藏歷新年。

兩張標記：米食文化與織錦技藝

關于插箭節的起源，流傳最廣的一種說法是：古代每當出戰迎敵時，部落都要舉行盛大的插箭儀式，以求神靈護佑，旗開得勝。插箭節用的箭是五彩箭，五彩箭由古老的圖騰崇拜儀式衍化而來，原為遠古“苯”教的重要祭山神習俗，后來逐漸演變為向保護神、山神、戰神（敵神）、陽神（男神）獻五色彩箭的儀式，藏語稱“拉卜則”，也是以男性青年為主角的尚武活動，以顯示部落強悍威猛的英雄氣質。于是，箭不僅僅是一種簡單的武器，還被賦予了一種英雄主義的氣質，一種男子漢頂天立地的象征。歷經歲月的淘洗，這種渴求勝利、祈求和平的信念，逐漸演化成一種民間

五彩箭翎用柏樹枝做成

插箭節之前，部落中人就開始準備箭桿，印經旗，做箭羽，拌煨桑物（用炒熟的青稞面、糌粑、酥油、糖果、酒、鮮奶等食物攪拌而成），摘柏枝，印風馬等。五彩箭翎用柏樹枝做成，每戶一支，箭長約四五米，扎制十分講究。“煨桑”是指用松柏枝焚起的煙霧，是藏族祭天地諸神的儀式，也是他們特有的傳統民間風俗，有著古老的歷史和深厚的文化內涵。在整個藏族地區，無論是祈愿祝福還是慶賀豐收都離不開煨桑。每逢節日之際，煨桑便成為節日的重要儀式之一。煨桑之前，先要造好箭臺。先在箭臺下方挖一個正方形的坑，深約一米，在里面埋上五谷和各種藥物、珍貴金屬，同時埋下刀、槍、弓箭等武器。然后，在上面搭建一座一米高的石臺，這就是箭臺。

1 無數插滿彩旗的神箭組成了一座祭臺，比天空低，卻比人們的心愿更高，也更神圣。2人們一邊圍繞著煨桑臺轉圈，一邊向空中拋撒風馬旗，同時不斷呼喊著“拉加羅……拉加羅”就是藏語“山神勝利了”的意思。

到了插箭節的這一天，家家戶戶都起得很早，因為要把大大小小的“箭桿”運送到神山去，路途不但很遠，而且山高路難行。走稍微和緩的坡路，小“箭桿”可以斜捆在馬背上，一人一馬即可以對付。而大“箭桿”，則需由幾匹馬馱著。而在地勢平坦的農業區，就可以開動拖拉機來拉箭了。把大箭運到神山腳下，就需要數十人來扛了，因為粗重的大“箭桿”足有千斤以上。等到千辛萬苦地把“箭”擺放到半山坡的祭臺前，拜祭山神的儀式就開始了。每家每戶都會派出精壯男子騎馬聚集在山頭的箭垛前，開始煨桑，并高聲念誦“拉加羅”

（意即：山神勝利了）。在一陣陣聲震四野的歡呼中，鳴炮響起、螺號開始吹奏，插箭節的儀式正式開始了。人們把帶來的糌粑、酥油、酒等供品擺放到供臺上。這供臺，也就是人們說的“煨桑臺”。

這種祭祀，不像漢族的拜祭，所有供品先擺置起來，不動聲色。待到祭祀活動完畢，就會照單收攏，留作寺廟人員使用，或者供獻者分享：藏民卻不，給神的供獻，一律燒掉，自己絕不會再留戀。于是一切食物、酒、絲織品……都在燃燒中化作裊裊青煙，和高山的白云連接。人們上完供品，一邊圍繞著煨桑臺轉圈，一邊向空中拋撒風馬旗，同時不斷呼喊著“拉加羅……拉加羅”。規定的時刻到了，寺院、村莊、家庭的代表們高擎著各自的神箭，激動地嗆著經，疾步圍著箭垛轉圈。之后，開始向箭垛插箭。此時，進入插箭節的高潮，呼聲雷動，頌歌迭起，五彩繽紛的風馬旗被人們拋到晴空，煨桑的煙霧騰躍，煙花爆竹轟鳴炸響……整個神山歡騰了。

與別不同的“箭”

插箭節，顧名思義，就是先要有箭。但凡俗的箭，一米左右長短，或是竹制，或是木制，甚至還有用鐵來制作箭桿、箭鏃。這些箭，都是實用的。而甘南藏族人祭祀山神的箭，卻和一般彎弓射大鵬的箭完全不同。首先，祭祀的箭巨大，最大的竟然有十幾米長，最粗壯士的一端直徑有一尺左右，最小的箭，也有四五米長呢。這些箭，都是木頭的，說白了，就是一株株直溜溜的白楊樹，或者松柏樹，鋸倒，掠去枝梢，再剝了皮，便是箭桿。當然還要美化一番，把樹皮用刨子拋光，還要涂抹艷麗的色彩和圖案。箭羽是彩色的，由三塊涂滿紅黃藍黑色的木板組成。箭桿上繪有水云紋等圖案。箭羽下吊著兩簇潔白的羊毛團，象征著對山神崇高的敬仰。

這是對“箭”的羽部的裝飾。而“箭梢”，也就是樹干的細部，要捆綁鮮艷的綢緞，捆扎上松柏樹枝。在往大坑里插箭之前，還要對箭灑青稞酒，這也是對山神敬仰崇拜的禮數。大小箭桿也是各有歸屬的，最大的箭，一般是寺廟、部落和村寨來制作的：小的箭，一般一個家庭制作一桿。

1 到了插箭節的這一天，家家戶戶都起得很早，因為要把大大小小的“箭桿”運送到神山去。2把大箭運到神山腳下，就需要數十人來扛，因為粗重的大“箭桿”足有十斤以上。3藏民給神的供獻，一律燒掉，自己絕不會再留戀，于是一切食物、酒、絲織品…都在燃燒中化作裊裊青煙，和高山的白云連接。