論如何在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

李浩

摘要：近年來(lái)，隨著九年義務(wù)教育的普及，農(nóng)村對(duì)教育的重視程度也在不斷的提升，但由于農(nóng)村各種方面條件的不發(fā)達(dá)，信息傳播不迅速、不全面，學(xué)生能接受到的學(xué)校以外的事物太少，消息閉塞，廣大教育工作者應(yīng)該在一定程度上改變當(dāng)前傳統(tǒng)的教育模式和教育理念，將互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等信息化設(shè)備引入課堂，開拓學(xué)生視野，活躍課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，在語(yǔ)文教學(xué)中踐行素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校;語(yǔ)文課堂;學(xué)生創(chuàng)造力;素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）09-0099-01

如果想要在農(nóng)村小學(xué)踐行素質(zhì)教育，首先廣大教育工作者要明確“何為素質(zhì)教育”。所謂素質(zhì)教育，是指教育工作者通過各種與傳統(tǒng)不同的教育方法，促使學(xué)生全面提高，德智體美勞全面發(fā)展，，而不是采用傳統(tǒng)的應(yīng)試教育手段，把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)機(jī)器。

1.農(nóng)村語(yǔ)文教師自身的文學(xué)素養(yǎng)和素質(zhì)高低影響著受教育者

教師本身教學(xué)水平，知識(shí)積累的多少在一定程度上決定了農(nóng)村學(xué)生知識(shí)面的寬廣程度。因此，農(nóng)村語(yǔ)文教師首先應(yīng)該多學(xué)習(xí)強(qiáng)化教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。有一位教育學(xué)家曾說(shuō)過：“學(xué)生要有一杯水，老師要有一桶水”，這句話充分說(shuō)明了老師與學(xué)生的關(guān)系，教師在自己學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)的同時(shí)，要把前前后后、角角落落都搞的清楚明白，才能在傳授知識(shí)的過程中得心應(yīng)手。孔子說(shuō)要“因材施教”，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的存在，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該如孔子所說(shuō)，針對(duì)不同孩子的不同學(xué)習(xí)程度、接受能力，對(duì)癥下藥，切忌采用針對(duì)應(yīng)試教育的“填空式”教學(xué)方式。農(nóng)村小學(xué)教師不僅僅要掌握與教學(xué)課程有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，科學(xué)文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)各種生活實(shí)踐知識(shí)，政治生活方面的知識(shí)，以此來(lái)不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)面，豐富和提升自己的教書育人的水平。教師應(yīng)給自己和學(xué)生都樹立一種“學(xué)到老，活到老”的意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷的更新自己學(xué)習(xí)的教學(xué)方式和教學(xué)理念，汲取新的知識(shí)，找出自身的缺陷，學(xué)習(xí)他人的教學(xué)方式，取其精華，根據(jù)學(xué)生的具體狀況構(gòu)建出創(chuàng)造性的教學(xué)課堂。

2.沖破應(yīng)試教育的禁錮，注意培養(yǎng)受教育者的能力

當(dāng)前中國(guó)通過考試來(lái)選拔優(yōu)秀人才，多年來(lái)我們的傳統(tǒng)應(yīng)試教育，導(dǎo)致教師的“填鴨式”教學(xué)，以及學(xué)生的“填鴨式”學(xué)習(xí)，因?yàn)橛行﹥?nèi)容考試不考，所以我們不會(huì)講，這種教育方式是十分功利以及不完善的。

對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)到知識(shí)，并擁有能將其應(yīng)用于實(shí)際生活的能力。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文老師在培養(yǎng)孩子的過程中，應(yīng)將注意力更多的集中在幫助學(xué)生奠定牢固的語(yǔ)文基礎(chǔ)，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，思考能力、感知能力和綜合能力。

3.改變當(dāng)前傳統(tǒng)的教育模式，提倡自主、自由、活躍、合作的學(xué)習(xí)模式

我們當(dāng)前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育不是說(shuō)必須要把受教育者培養(yǎng)成課堂里的尖子生、社會(huì)里的精英，而是要通過發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特性，因材施教，幫助學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，并且挖掘?qū)W生潛力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力以及其他能力。當(dāng)前包括農(nóng)村課堂在內(nèi)的絕大部分語(yǔ)文課堂都表現(xiàn)出“聽課的都是前排的尖子生，其他大部分學(xué)生都是旁觀者”的現(xiàn)狀。因此，如何改變這種現(xiàn)狀使我們亟待解決的問題。在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育課堂中，教師應(yīng)盡量避免這種狀況的發(fā)生，采取一些新穎的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。可以通過口語(yǔ)交際的方式，活躍課堂氣氛。

（1）情景教學(xué)。通過創(chuàng)建與所教內(nèi)容相關(guān)的情境，讓學(xué)生們通過表演互動(dòng)的方式，將課本內(nèi)容演繹出來(lái)，從而強(qiáng)化對(duì)課文內(nèi)容、情感、思想的的理解。

（2）多方互動(dòng)。在教學(xué)過程中，教師放下身份，以一個(gè)學(xué)生的身份參與到學(xué)生地討論中去，能夠拉近師生關(guān)系，是兩者成為學(xué)習(xí)的伙伴，搭建一個(gè)師生平等交流的平臺(tái)。

（3）學(xué)生互幫互助關(guān)系的建立，優(yōu)生帶動(dòng)差生。不同的學(xué)生他們的學(xué)習(xí)能力、接受能力是不同的，但是在一個(gè)課堂上，教師是無(wú)法全面的顧及到所有的學(xué)生的，通過適當(dāng)?shù)慕⑿〗M，引導(dǎo)小組討論，可以營(yíng)造出一種思想碰撞、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的狀態(tài)。學(xué)生之間通過充分的討論，既可以找出自己的不足，也可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀思想。最后總結(jié)小組意見，組長(zhǎng)發(fā)言，同時(shí)，組長(zhǎng)也在小組之間不停地輪換，讓所有學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，評(píng)價(jià)討論結(jié)果的時(shí)候，也應(yīng)該將重心放在小組整體，而不是組員個(gè)人上。這樣的模式可以保證學(xué)生的課堂參與度，同時(shí)，通過學(xué)生之間的互相討論，可以縮小學(xué)生之間的差距，避免班級(jí)里學(xué)生成績(jī)出現(xiàn)兩極分化。

4.結(jié)語(yǔ)

總之，隨之時(shí)間的發(fā)展，我們的社會(huì)在快速的更新?lián)Q代，社會(huì)對(duì)教育事業(yè)不斷地提出新的要求，相對(duì)應(yīng)的教育體制、教育理念、教育方式也應(yīng)該隨之不斷更新。在這方面，農(nóng)村的教育工作者相對(duì)于城市的教育工作者來(lái)說(shuō)應(yīng)該承擔(dān)起更大的社會(huì)責(zé)任感，緊跟時(shí)代潮流，自覺更新教育觀念，切實(shí)改變教學(xué)方式，主動(dòng)承擔(dān)其為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責(zé)任，運(yùn)用知識(shí)幫助農(nóng)村孩子改變命運(yùn)。同時(shí)，在農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文課堂中也要適時(shí)的融入中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。農(nóng)村小學(xué)教育工作者要帶著耐心，帶著身為教育者的責(zé)任心來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育，幫助學(xué)生開拓眼界，將祖國(guó)花朵培養(yǎng)成社會(huì)棟梁。

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