歷史教學(xué)中應(yīng)注意知識的多層次、多方位的聯(lián)系

高壽華

關(guān)鍵詞：理解教材，聯(lián)系教材，聯(lián)系教材式教育教學(xué)

歷史的英文單詞是“history”，從字的結(jié)構(gòu)來看，有點像漢字中的合成字，由“behind”和“story”合成為“以前的故事”，不可否認，歷史是一門趣味性很濃的學(xué)科，中學(xué)歷史教材中的大部分人物、事件學(xué)生都略知一二，在教學(xué)中把這些人物與相關(guān)的歷史事件聯(lián)系起來講解通常會引起學(xué)生的興趣，然而學(xué)生喜歡聽歷史課卻怕歷史，因為單就歷史事件的基本要素：時間、地點、人物來說，就顯得龐雜、繁瑣，而這些又是必須掌握的基礎(chǔ)知識，所以在歷史教學(xué)中如何幫助學(xué)生記憶是每個歷史老師都面臨的問題，同仁們在這方面也做過積極的探討，其中教學(xué)中注意歷史知識的多層次、多方位的聯(lián)系不失為一種行之有效的方法，這是把機械記憶變?yōu)槔斫庥洃洠瑢嵺`表明理解記憶比機械記憶要快，而且保持也持久。高中生的抽象思維能力已大有發(fā)展，已具備了理解記憶的條件，教師要引導(dǎo)學(xué)生運用分析綜合、比較、概括等思維形式認識歷史概念，把握知識結(jié)構(gòu)，理清歷史發(fā)展線索。聯(lián)系通常有以下幾種方式：

一.歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系

講到《辛丑條約》的簽訂使中國淪為半殖民半封建社會時，可聯(lián)系到自鴉片戰(zhàn)爭以來所簽訂的一系列不平等條約，從賠款的數(shù)量，割地的面積，通商口岸的數(shù)量及分布以及清政府對外來勢力的態(tài)度轉(zhuǎn)變等進行聯(lián)系比較，使學(xué)生在對不平等條約具體內(nèi)容記憶的基礎(chǔ)上加深對中國半殖民化的理解；講到太平天國政權(quán)時，可聯(lián)系到秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭建立張楚政權(quán)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭建立大齊政權(quán)，明末農(nóng)民戰(zhàn)爭建立大順、大西政權(quán)；講到法國的《人權(quán)宣言》時可聯(lián)系到英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨立宣言》。

二.同一歷史時期政治、經(jīng)濟、文化等方面的橫向聯(lián)系

同一時期的政治是以一定的經(jīng)濟為基礎(chǔ)又為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展又可促進文化的繁榮，在講文化課時如果注意這三者的聯(lián)系，則可避免學(xué)生對文化知識的死記硬背。

如戰(zhàn)國的“百家爭鳴”是當時的社會大變革緊密聯(lián)系的，不同的學(xué)派代表不同的階層，從本階層和利益出發(fā)，批評其他學(xué)派的觀點。如墨子是小生產(chǎn)者的代表，所以主張“兼愛”、“非攻”“互愛互利”，而韓非子是地主階級的代表，所以主張“法治”；三國兩晉南北朝時佛教盛行是與當時社會動蕩不安有關(guān)的，這一時期政權(quán)大都是通過政變篡權(quán)的，原來的“君權(quán)至上”，現(xiàn)實中的皇帝作為天子的權(quán)威受到了懷疑，人們原來的信仰喪失了。轉(zhuǎn)而拜精神上的佛；這一時期政治動蕩不安，一些仕途坎坷的官吏如王羲之、陶淵明、謝靈運等常感懷才不遇，又不甘同流合污，于是轉(zhuǎn)而寄情山水，吟詩作畫，倒也頗有成就；再如歐洲的文藝復(fù)興明明是一種新的資產(chǎn)階級文化的興起，但卻稱為古希臘、古羅馬文化的復(fù)興。即使從美術(shù)三杰的作品如《圣母像》也可看出神的外貌，生活情感與人并無二異，這其實是對歐洲封建教會特權(quán)的批駁，試圖去揭開它那神圣的面紗，但當時的資產(chǎn)階級力量還不足以與舊勢力公開抗衡，只能在文化領(lǐng)域搖旗蓄勢。再如中國共產(chǎn)黨在建國前后三次土地改革政策的變化都是與當時復(fù)雜的社會環(huán)境密切相關(guān)的。

三.歷史發(fā)展的因果聯(lián)系

在講到秦滅六國的原因時除了人民的厭戰(zhàn)外，已出現(xiàn)了局部的民族融合及秦始皇的雄才大略外，最根本的原因還是秦孝公任用商鞅變法最徹底，可從政治、經(jīng)濟、軍事方面進行復(fù)習；“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的抉擇”這個結(jié)論看起來像政治口號，不結(jié)合史實分析難以讓學(xué)生信服，那么可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系太平天國運動、義和團運動、洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命等進行比較，從而得出該結(jié)論；在世界歷史中有一個疑難點就是西屬尼德蘭革命是世界上第一次成功的資產(chǎn)階級革命，而英國資產(chǎn)階級革命卻標志著世界近代史的開端。而書中內(nèi)容又沒做充分的解釋，這就讓學(xué)生難以理解，教師必須釋疑幫助學(xué)生理解記憶。因為尼德蘭革命后并沒有從事大規(guī)模的商品生產(chǎn)，而是從事商品販賣，荷蘭有“海上馬車夫”之稱，對其他國的資產(chǎn)階級革命影響不大。而英國資產(chǎn)階級革命后主要從事商品生產(chǎn)，逐步成為世界工廠，需要掠奪原料和開辟海外市場，這直接導(dǎo)致了美國的獨立戰(zhàn)爭，而法國一直與英國在歐洲爭霸，英國的蒸蒸日上使法國不甘坐視，也走上了資產(chǎn)階級革命的道路，所以英國資產(chǎn)階級革命揭開了歐洲與北美資產(chǎn)階級革命的序幕，對整個世界面貌的變化產(chǎn)生了深遠影響，所以英國資產(chǎn)階級革命標志著世界近代史的開端。

四.中國史和世界史的聯(lián)系

初中教材中中國史與世界史是分開編排的，其實內(nèi)容是互相滲透的，所以在講世界史時應(yīng)聯(lián)系前面所學(xué)的中國史。

如講到亞非的文明古國時，其他三國與中國除了都創(chuàng)造了燦爛的古代文明外，較早地進入奴隸社會也是重要標志之一，到世界史時可回顧中國奴隸社會的基礎(chǔ)知識；1861年世界歷史中有兩件大事，即美國南北內(nèi)戰(zhàn)及俄國農(nóng)奴制改革，而中國也有一些重要事件：總理衙門的設(shè)置、辛酉政變。講到日本明治維新時可與中國的戊戌變法從背景和影響上對比。

五.歷史演變與現(xiàn)實生活、時事之間的聯(lián)系

中國的英語單詞是“china”，是“秦”的音譯，說明秦朝對中國產(chǎn)生深遠影響；現(xiàn)在流行的“唐服”在外國把中國人聚居的地方稱“唐人街”，說明唐文化在世界的影響；香港的新界1898年6月30日被英國租借，而租借的期限按國際慣例不超過99年，所以香港在1997年7月1日回歸；非洲的國界線的特點是西方國家野蠻殖民的結(jié)果；長期以來的中東問題緣來已久，應(yīng)追溯到猶太民族的變遷及兩大宗教的矛盾，相似的還有印巴沖突、朝鮮半島的分裂與統(tǒng)一等。其實，現(xiàn)在許多熱點新聞都與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，在教學(xué)時注意歷史演變與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，一方面更關(guān)心時事，另一方面可加深對歷史事件前后因果的理解，激發(fā)他們學(xué)歷史的興趣。

六.歷史學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系

歷史的內(nèi)容特別是文化幾乎覆蓋了其他各科的內(nèi)容，而文化課老師普遍感到難教，學(xué)生難記。關(guān)健的問題是量多面廣，那么可聯(lián)系學(xué)生熟悉的其他各科的知識。

如漢賦、南北朝的民歌、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，中學(xué)語文中都有相關(guān)課文，再如都德的《最后一課》，寫作背景就是俾斯麥第三次王朝戰(zhàn)爭后法國戰(zhàn)敗，阿爾薩斯和洛林被割占；數(shù)學(xué)方面商高發(fā)現(xiàn)了“勾三股四弦五”的特例，可講到勾股定理的內(nèi)容，還有《九章算術(shù)》的正弦、余弦等概念；物理方面的牛頓運動三大定律；化學(xué)方面居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳，門捷列夫發(fā)明元素周期表等，這些都是學(xué)生熟悉的內(nèi)容，把歷史知識與學(xué)生所掌握的其他各科知識聯(lián)系起來，可開拓學(xué)生的視野，更好地認識、記憶歷史。

歷史的聯(lián)系關(guān)健是找到相關(guān)知識的銜接點，也是新舊知識的線索，從而使學(xué)生加深對知識的理解，背誦是記憶的根本，而理解是記憶的基礎(chǔ)，所以我們在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。

參考文獻：

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