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左右江革命老區紅色資源保護策略與開發路徑探究

2019-09-10 02:40:28王柯黃友軍黃山鷹
體育風尚 2019年9期
關鍵詞:開發路徑

王柯 黃友軍 黃山鷹

摘要:左右江地區是土地革命戰爭時期中國共產黨領導的革命根據地之一。歷史悠久的左右江革命老區擁有稀缺寶貴且豐富的紅色資源,這種珍貴的紅色資源對于教育年輕一代銘記中國歷史、銘記偉人為革命事業拋頭顱,灑熱血的精神具有重要的意義。但是,左右江革命老區珍貴的紅色資源是一種不可再生性資源,一旦被破壞會造成不可逆轉的損失。因此,需要當代人保護性開發,保護紅色資源的同時發揮紅色資源的教育作用。本文從四個方面提出對左右江革命老區紅色資源保護策略與開發路徑的建議,以供相關人士交流參考。

關鍵詞:左右江革命老區;紅色資源;保護策略;開發路徑

十八屆三中全會決定提出了“完善市場文化市場準入和退出機制,鼓勵各類市場主體公平競爭、優勝劣汰,促進文化資源在全國范圍內流動?!弊笥医貐^擁有豐富的紅色資源,但是廣西省左右江革命老區紅色資源鏈條的不完整和人們對紅色資源的重要性認識不足,導致紅色資源的開發存在困難及在進行經濟建設的過程中破壞紅色資源的現象嚴重。因此,探索保護左右江革命老區紅色資源策略與開發路徑具有重要的意義。

一、保護性開發紅色資源,以觀光旅游的開發方式為主

左右江革命根據地,位于廣西西部左江、右江和紅水河流域的廣大地區。因為其易守難攻的地形地勢,我國鄧小平、雷經天、韋拔群等革命前輩曾利用其地形特征,在廣西左右江地區領導百色起義,并且先后成立了右江革命根據、左江革命根據地,最后統稱為左右江革命根據的。這些可敬的革命戰士在左右江地區浴血奮戰流下鮮紅的獻血和獻出年輕的生命,同時也為歷史譜寫新章。在時間的積淀下,左右江革命老區擁有豐富珍貴的紅色資源。過去的這幾年人們忽視這一珍貴的紅色資源而過度開發,導致部分紅色資源遭到了破壞?,F在人們應該重視左右江革命老區紅色資源,合理利用以保護性開發為主。交通也是保護性開發左右江革命老區紅色資源的重要前提,在完善當地交通運輸網絡后,當地的政府要科學的認真的規劃設計旅游線路。當地政府在開發左右江革命老區時要重點突出其歷史價值,但是也要結合廣西當地的特色將其風土人情和飲食文化結合起來,融入左右江革命老區旅游當中。這樣更能達到吸引游客,達到紅色資源保護和經濟發展共贏的目的[1]。在旅游觀光中,相關的精神資源也是值得傳播的,完善精神形態紅色資源的保護工作。這一資源主要指的是革命事件中蘊含的革命精神、意義等,上述兩種形式的資源都是精神資源的物質載體,在完善對物質、信息紅色資源的收集之后,要重視、優化其紅色資源精神內核的提煉。在給予精心保護、充分利用的基礎上,還要重視、優化其精神的挖掘、傳承與弘揚??梢酝ㄟ^網站的創辦、教材編寫,以及電視劇拍攝等多種形式來實現。

二、維修歷史文化街區、小鎮、文化名城

隨著時間的流逝,左右江革命老區的標志性建筑文山、崇左、百色等等高度凝聚著紅色精神和紅色資源的地區已經有所破損和破壞。這需要發揮政府的作用及時的進行搶救性保護工作,具體是政府可以劃撥專項的財政資金或籌集民資,再雇用專家團隊針對性、科學地對標志性左右江革命老區的建筑物進行搶救修補。對于高度體現革命精神和對后世有教育意義的標志性建筑,政府可以全力挖掘其中歷史人文等優質資源,規劃歷史名城文化名城保護計劃,積極籌建組織申報歷史文化名城,真正落實左右江革命老區的保護和維修工作。用這種方式,重現老一輩的與惡勢力革命斗爭年代的風貌。但是在進行搶救性維修時,不能夠只是簡單的恢復原有的風貌和形狀,而是要盡量恢復及重現標志性建筑,其每一處細節都認真還原。讓人們在觀賞左右江革命老區建筑時,能夠真真切切感受到最真實的歷史,接受革命文化和愛國精神的熏陶[2]。毋庸置疑,傳統風貌街區是各時代的百姓生活與歷史交匯的坐標,是城市的“名片”。左右江革命老區的革命老城有著深厚的歷史文化積淀,大量的革命紅色文物如革命戰士所用的書信,遺跡,非物質文化遺產等留存其間,這是一筆寶貴的財富,是廣西人民和全國人民共同的精神財富。傳統風貌街區具有革命紅色資源的革命老區,是城市的一張“名片”,加強保護,挖掘與利用,是保護歷史文化遺產,傳承城市文脈,提升城市品質的重要舉措[3]。

三、發現和收集紅色文化遺跡,修建博物館或紀念館收藏

現如今,大多數紅色文化遺跡和珍貴的文化遺物都在文化愛好者、科研機構、地方史志辦、文史單位、部分高校等等手中收藏。但是,這樣分散的文物不利于青少年,不利于全國人民通過欣賞留存下來的文物而更好到感受這段悲壯的英雄史歌,對青少年和全國人名感受建國的艱辛及接受愛國教育來說有一定的不利影響。因此,政府要發揮主導作用,鼓勵和引導收藏這些關于左右江紅色文化遺物的文化愛好者、部分高校等主動獻出記錄下這段歷史的文化遺物。政府在收集這些關于左右江紅色文化遺物后一定要認真、負責的進行保管和收藏,在收集大量和全面記錄這段歷史的文物的基礎上修建博物館或者是紀念館。建議政府要組織專家對博物館或者是紀念館里的文物按歷史事件發展的時間進行分類,如左右江革命是1929年的百色起義由鄧小平和張云逸等革命領導人發動的百色起義先創建右江革命根據地,再由1930年鄧小平直接領導的龍州革命武裝起義創建左江革命根據地[4]。博物館和紀念館按照時間順序和革命主題對紅色革命資源進行分類。百色起義、龍州起義留下了一大批珍貴的革命文物以這種方式進行分類可以讓人們更清晰了解這段歷史,讓青少年和全國人民瞻仰這些文物,撫摸這些文物,感受老一輩無產階級革命家和革命先烈的獻身精神,永遠鼓舞老區各族人民為建設富裕文明和諧的社會而奮斗。這個過程中,需要優化左右江革命老區紅色資源開發。基于廣泛的紅色精神、紅色品牌,可以進行紅色革命旅游精品線路的合理開發,同時體現出與多彩旅游模式的有機整合,優化生態游、民俗風俗游等特色旅游的開發,其中要突顯紅色資源的利用。同時,對于那些享譽國內外的紅色資源,也要通過各類現代手段的靈活引用來給予更廣泛的傳播,以此來打造出更著名的左右江革命老區紅色資源品牌。另外,區域旅游合作力度也要不斷加強,真正實現區域內外的密切聯合。尤其是各級地方政府、旅游管理部門,要結合具體情況,共同進行發展目標與模式的制定和構建。作為紅色旅游開發的重要基礎,以及紅色文化的核心所在,紅色資源的保護、開發工作應給予足夠重視。且還要結合不同階段的實際情況來做出不斷優化、深入探索,以此來確保其具有的價值能夠得到充分發揮。

四、借助新媒體宣傳紅色革命文化,打造紅色文化產業鏈

當前左右江革命老區的紅色資源主要是以簡單的展覽旅游為主的開發方式,及簡單利用傳統的傳播媒介如電視、紙質傳播為主作為宣傳紅色文化的主要方法。但是,簡單的開發方式和傳統的宣傳紅色文化的方法不能夠提高其傳播速度和左右江紅色資源革老區的知曉度,擴展其傳播范圍。更重要的是,不能帶動紅色資源的更好的開發和發展。在"媒介即信息"的時代,手機、網絡、短視頻等新媒介是信息傳播的主要方式,也是人們接受新信息的主要方式。傳統的傳播媒介只是單方面的傳播文化消息的話語傳播模式,而新媒體則是強調互動性,注重受眾者的感受,更能帶動聽眾的興趣。所以革命老區紅色資源的開發和發展不能脫離新媒體,要利用新媒體進行有效的傳播。因此,我國政府在開發左右江革命老區的紅色資源時,應該要借助新媒體如網絡、手機等其他新媒介進行相應的傳播。多媒介融合,多方共建,形成傳播效應,發揮新舊媒介的作用,全面的傳播紅色文化[5]。這樣可以提高紅色資源影響力更好的吸引全國人民主動來到廣西左右江地區,接受左右江文化老區革命文化的熏陶。與此同時,當地政府可以進一步打造紅色文化產業鏈,如對革命老一輩所使用過的衣服、被子、水杯等進行模仿制造和銷售。還可以設計具有當地特色的紅色文化產品,開發和左右江革命老區相關的書籍、杯子、衣物等等產品,用有代表特色的革命文化簡單的圖畫和簡單的文字將這段偉大而感人的歷史告知旅客。當旅客來到左右江革老區帶走這些記錄歷史文化的產品當做紀念品時,既能夠深刻的記住這段歷史,也可以借由這些文化產品再次傳播左右革命老區的文化,從而提高當地的知名度。左右江革命老區擁有豐富的紅色資源,有利于當地旅游的發展,在享用的同時還要做好切實的保護工作。在社會高速發展背景下,左右江革命老區紅色資源的保護與開發也獲得了更多契機。保護好物質與信息形態的紅色資源比較關鍵。首先,針對物質形態的紅色資源來講,主要指的是與革命事件相關革命遺址、文物,以及紀念館等物件的總稱,也是其他類型紅色資源開發的重要基礎。對此,針對那些點多、面散的左右江革命老區的紅色資源,政府應把握各種契機,組織專業人員來全面普查縣地方具有紅色定義的文物,以此來為紅色資源的充分利用,紅色旅游的發展提供有力支持。其次,針對信息形態的紅色資源來講,主要指的是引用文字、數字與圖形等方式記錄下的,與革命事件密切聯系的信息總稱,能夠與物質資源相輔相成。對于這類資源的保護,應加強政府主導,全面發動群眾力量,對其紅色資源做出全面收集、梳理和分類,之后進行門戶網站的建立,適當拓展紅色教育覆蓋面。在構建產業鏈的同時,需要重視這些資源的整合,發揮相關資源的旅游價值。通過全方面的文化產品輸出,才能從整體上發揮紅色旅游,確保相關的精神在社會的各個方面進行滲透,發揮影響作用。

五、結束語

珍貴而稀缺的紅色資源是左右江革命老區紅色旅游的基礎,是傳播紅色文化并且讓全國人民感受紅色文化的魅力和加深對革命老一輩愛國精神理解的重要方式。左右江革命老區中各種各樣,廣泛分布的紅色資源文化中蘊含的愛國精神和敢于奉獻犧牲的精神及其他革命精神,是我國社會主義核心價值體系的重要組成部分。對其廣泛傳播具有重要的教育意義,設計制造和銷售具有當地特色的文化紀念品,讓來到左右江革命老區的旅客能夠更好的記憶這段歷史。因此,當地政府要切實規劃好對該地區的保護和開發計劃,讓更多人了解當地的紅色文化。

參考文獻:

[1]陸軍. 鄉村旅游扶貧中產業嵌入農民創業的路徑研究——以左右江革命老區D縣Y村為例[J]. 貴州師范大學學報(社會科學版), 2017(05):95-104.

[2]趙培森. 老區精神與左右江革命老區振興發展研究——老區精神對革命老區發展的啟示[J]. 百色學院學報, 2017(05):93-96.

[3]胡雪芹, 文鳳平. 全域旅游背景下左右江革命老區旅游發展研究[J]. 智庫時代, 2018, 149(33):216-217.

[4]凌紹崇, 梁耀積. 加快左右江革命老區現代服務業發展的探討[J]. 文化創新比較研究, 2017(07):12-15.

[5]陸松增. 紅色旅游景區雙語語言景觀譯寫規范研究——以廣西左右江紅色旅游景區為例[J]. 海外英語, 2018, No.374 (10):131-132+137.

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