探析歷史中各民族文化帶來的社會發展

摘 要：我國屬于世界四大文明古國之一，幾千年來所孕育出的文化也是經久不衰的，而五十六個民族所凝聚出的包容性也是改革開放以來，我國發展強盛的體現方式。而最能體現民族文化特色就要以人們的衣食住行展現出來，接下來本文以淺談具有代表性的民族文化來進行探討。

關鍵詞：生活秉性;建筑特色;風俗節日

引言

在現在巨大的經濟體下，現我國絕大多數人，都基本上滿足了物質上的需求，更多的是追求精神上的需求，這也是我國現在提升軟文化實力的意識形態，當然巨大發展的經濟體也是以各個民族文化表現出的意識形態作為鋪墊，故歷史中流傳下來的民族文化就可以成為我們發展的基石。

一、各民族的生活秉性和民族文化之間的關聯

在我國比較具有代表性的民族生活秉性當屬漢族、藏族、回族這三大民族。漢族不用說，地區分布主要在我國的中原地帶，也是我國五十六個民族最大的一個，其次就是回族，他分布在西北地區的寧夏、青海、甘肅、新疆、陜西和西南地區的云南，以及河北、河南、山東、內蒙等省區，回族分布較多。全國有一個回族自治區，兩個回族自治州，十一個回族自治縣。這也是我們國家五十六個民族分布在全國各地范圍最廣的民族。

1、漢族

漢族的生活秉性以勤勞節儉、注重禮節和傳統習俗為主。而在樓宇烈先生所著的《中國人的品格》當中，漢族人最核心的秉性在于中國文化的內涵與他之間的核心精神，其中所代表的傳統文化突出了漢族人的品格，促成這些良好的生活秉性在儒家的四書五經中也起到了潛移默化的作用，也是生活秉性的根源所在。

2、藏族

藏民們的分布情況就很單一了，主要分布在先如今的西藏和四川的大西部地區。基本上藏族的人民都信奉佛教。原因在于當初的印度佛教的釋伽族這一派系進入到西藏之后，所留下來的傳統文化。

3、回族

回族的人群分布就比較廣了，前面提到，人群分布在我國的西北和西南地區，在我國古代的唐宋時期，伊斯蘭教從東南靠著海岸地區的“外番”流入到中土大唐，而唐宋年間是我國最為繁榮昌盛的時代，這些“外番”就定居在我國，與我國的人民結合在一起，并把他們所信奉的伊斯蘭教也帶入到我國當中，這也可以詮釋為什么現在我們的回民和我們漢族人的長相有所不同。回民的生活秉性最為突出的就是不吃豬肉，在他們的教義當中，豬是神圣的。

二、各個建筑特色所帶來的建筑發展理念

1、蒙古包特色

蒙古的呼倫貝爾大草原，聞名于世主要是因為當地的地理環境非常的優美，所以就因為當地的地理環境，他們當地人的生活方式就是游牧人群，根本不像在內地修建固定的房屋居所。然而就因為這一特點他們的建筑風格也非常有特色，那就是蒙古包。因為他們游牧的地點不會很確定，所以經常換地方居住，在草原上建筑蒙古包的方式有著保護環境、建筑特色、節約成本這三方面的好處。

2、江南古鎮

在徐怡濤先生所著的《中國建筑》當中，提到最多的就是江南古鎮的建筑特色，我們經常在網上或者是其他方式了解的國外建筑，比如哥特式建筑，就是他們國家民族文化下的產物。所以很多時候，那些國家后修建的那些建筑物就看得到他們文化傳承的味道。而在我國的江南古鎮特色，也是異曲同工之處。現在房地產建筑的房屋，在樓盤的外表裝飾中不會用當年那種夸張的表現手法，但在內部裝修當中會運用到這樣的古代固化建筑傳統，這也是我們國家文化傳承建筑發展的傳統理念。

三、風俗節日作為文化載體帶來的社會發展動力

在嚴敬群的《中國節日傳統讀本》中，我國傳統最具有代表性質的節日就是春節、端午、中秋。而這些個風俗節日也是同社會發展動力有著很大的關聯。

1、春節

每次到了春節就意味著舊的一年結束了，新的一年開始了，這個節日也代表著重新開始，外地打工的人群也回到家里與親人們團圓相聚。回家必然會大力推進我國交通運輸的發展，每年的春運高峰成為春節的特色。外出打工的人們把一年所掙的錢也會拿出來為家人置辦年貨，相繼消費在各個項目上，在某種情況下也悄然的推動了社會經濟發展。

2、端午節

一想到這個節假日就想到了屈原和賽龍舟，在食物上也想到了粽子，所以端午節的歷史影響力非常明顯。這三個方面的文化背景就可以帶動節假日所勾畫出的經濟發展動力，也向外展現出我國傳統文化的底蘊，甚至很多國外也深受端午節的感染。

3、中秋節

“中秋過半，游子戀家”在外的年輕人盼望著家人團聚，而中秋的時候又因為月亮非常的圓潤，從而有了做月餅的緣故，也有著猜燈謎的傳統文化。在這些傳統文化的背景下，孕育出以節日為主題的項目，吸引游人等等，從而短時間內提升各地經濟，這些經濟發展都是以傳統文化為前提所誕生的。

四、結束語

民族文化與社會發展相輔相成，所以今天我們的快速發展是離不開我們優良的傳統文化。而我國的文化發展的前提都不能夠離開這些歷史傳統文化的影響。在發展道路上我們應該取其精華去其糟粕，大力弘揚我國傳統文化，從而共同建設一個完美的社會發展體系。

參考文獻

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[2]賀新宇.多元文化視域下的民族地區和諧教育研究[D].西南大學，2016.

[3]丁智才.邊疆民族地區文化產業發展與民族特色文化保護研究[D].華中師范大學，2015.

作者簡介：

王夢丹，出生年月：1998.08.31，性別：女，民族：漢，籍貫（精確到市）：江蘇省無錫市，學歷：本科，研究方向：歷史學.