在語文課堂中奏響“審美之聲”

謝思杭

2017年新發(fā)布的普通高中語文新課標中，重新凝練了語文的核心素養(yǎng)。即語言構建和運用、思維發(fā)展和提升、審美鑒賞和創(chuàng)造、文化傳承和理解。其中審美鑒賞和創(chuàng)造包括“鑒賞”和“創(chuàng)造”兩個方面。這兩個層面是相互聯(lián)系、相互依存的。鑒賞是創(chuàng)造的起點和基礎，創(chuàng)造是鑒賞的歸宿和目的。對美缺乏鑒賞能力的人，是難以創(chuàng)造美的。因此，我試從發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美等方面來分析高中語文教學中的審美能力的培養(yǎng)策略。

一、以“讀”為本，感受文本的語音美

學生審美鑒賞的開端起于“讀”，而非教師的“講”，語文教師要尊重學生的主體閱讀經驗和感受。《四溟詩話》有言：凡作近體，誦要好，聽要好，觀要好，講要好。誦之行云流水，聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，文與誦自古以來就不可分割，經典的詩文和誦讀藝術一經結合，就將形成一種極具美感的聽覺感受。在課堂上為學生提供足夠的自主閱讀的空間和時間，堅持以“讀”為本，使學生主動感悟文本的語音美，能讓學生在誦讀中獲得美的體驗。例如在《琵琶行》教學中，首先我要求學生自由讀，了解全詩的大意和感情基調，接著一邊播放配樂詩朗誦一邊播放配圖，使學生的感官在多媒體的觸動下，加深對該詩詞的理解。最后，在解析完全詩的重點字詞和大意之后，我設計了“三重讀”的朗讀方案，以“女生單獨讀—男生單獨讀—男女齊讀”的方式，使朗讀產生了“大珠小珠落玉盤”的音律美。再如在《再別康橋》一課中，我首先組織了“談談我經歷過的離別”的分享會，鼓勵學生談一談自己經歷過的離別，分享告別時產生的憂愁、無奈、孤獨的情感。接著，我組織朗讀比賽的環(huán)節(jié)，鼓勵學生大膽將詩讀出口，因為有了前面離情的鋪墊，學生在誦讀時有的讀出了濃濃的寂寥、惆悵的感情，有的讀出了愁情中的樂觀與灑脫。同學們在朗讀中讓聽者如臨其境，如見真人，如聞其聲，撥動心弦，激發(fā)感情，無論是讀者還是聽眾，都在誦讀中獲得美的陶冶和享受。

二、提綱挈領，品鑒文章的整體美

在傳統(tǒng)的閱讀講解中，教師習慣性地采用“肢解性”教學的手法，先從文章中最小的單位字與詞開始教起，然后再講解句子、篇章、段落，而忽略了對全文的整體把控和理解。高中的課文相比初中階段篇幅更長、難度也更大，因此要特別關注學生對語境的理解和感受，引導學生提綱挈領發(fā)現(xiàn)文章的整體美。文章的整體美體現(xiàn)在結構、情感意蘊、主題等多個方面。提綱挈領并非忽略關鍵的字、詞、句，而是注重全文的整體把握，品鑒文章的整體美。例如在《故都的秋》中，作者開頭這樣說：“……可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”此句提綱挈領，統(tǒng)領全文。作者通過所選擇的不同景物，從不同的角度加以描寫和刻畫。比如寫“秋雨”，作者選取了以下的角度：從視覺寫雨“灰沉沉的”；從聽覺寫雨“息列索落”；從感覺寫雨，陣陣“冷風”。又比如寫北國的槐樹那一段，渲染寂靜的氣氛，突出了“靜”。“掃街的在樹影下一陣掃后”幾句，給人以清靜悠閑的感覺，突出了“清”。“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”幾句，抒寫了悲涼之感，緊扣“悲涼的秋色”。故都的秋，色是冷色“灰”，聲是寥落，感覺是涼冷的。文中的清、凈、悲涼不能獨立存在，只有在教學過程中引導學生提綱挈領，注重文章的整體把握才能讓學生在學習過程中真正體味故都的秋味。

三、含英咀華，鑒賞文章的細節(jié)美

著名學者席勒提出，真正美的藝術品不能光靠內容，還要依靠細節(jié)來完成一切。不少作品不僅內容情節(jié)極其具有感染力，其細節(jié)也極具有特點。要深入感知文章之美，則少不了對其細節(jié)進行品味。教師在高中語文閱讀教學時，若要讓學生對文章形成更好的審美感知，則可以引導學生嘗試品味文章的語言細節(jié)。如孫犁的《亡人逸事》中妻子第一次見到“我”時的細節(jié)描寫很生動：“我看見站在板凳中間的那個姑娘，用力盯了我一眼，從板凳上跳下來，走到照棚外面，鉆進了一輛轎車。”其中“用力”搭配“盯”，可謂絕配。可以想象，在完全沒有心理準備的情況下，眼前突然出現(xiàn)與自己訂婚的那個男人，會是怎樣的情形？好奇對方的樣貌是肯定的，但出于姑娘家的羞澀，再加上拘于禮數(shù)，肯定不敢長時間看。在教學中可用文中的“盯”與其他表現(xiàn)“看”的詞匯，如“望”“瞟”“瞪”作比較，學生就能體會到僅用“看”“望”“瞟”等動詞都有所不及，用“瞪”，又是太過了，而用“盯”則恰到好處。“盯”字本身就有仔細看的意思，再加上一個“用力”，那就更是錦上添花了。仔細的一眼足夠看清對方的樣貌，而“用力”除了看清外，更融入了妻子的興奮新奇感。后文的“跳”、“鉆”可見她的天真直率，一個受禮教觀念影響的既羞澀、質樸又率真的女子形象躍然紙上。在教學過程中，引導學生含英咀華，品析細節(jié)，學生才能體味其中的豐富內涵，感知文字之美，文章之美。再如《項脊軒志》中“大母過余”這一情節(jié)中，大母“頃之，持一象笏至……”。“頃之”表示時間很短，但又蘊含了非常豐富的情感。在教學中就可以讓學生聯(lián)系自身生活體驗去深入思考，展開討論，分析探究其中的意蘊，老祖母的動作竟然能那樣迅速，讓學生聯(lián)系自身生活體驗，就能深切感受到老祖母內心的激動與喜悅以及對孫子的殷切的期待，從而讓學生領悟到作者遣詞造句的精妙，達到鑒賞美的目的。

四、依托課堂，引導學生創(chuàng)造美

學生能夠發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美這都不是審美教育的最終目的，培養(yǎng)學生的審美再創(chuàng)造由鑒賞美到創(chuàng)造美，才是語文審美教育的最終指歸。教育家陶行知曾說過：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地。”每個學生都有創(chuàng)造美的能力，關鍵是教師如何在教會學生鑒賞美的過程中引導學生創(chuàng)造美，讓審美成為創(chuàng)造的源泉和內動力。我們這里講的創(chuàng)造美不僅僅是用優(yōu)美的語言文字準確地表情達意，用作文或口語交際的形式來呈現(xiàn)，更重要的是要用文學之美來陶冶情操，激發(fā)學生對生活、對大自然的熱愛之情，涵養(yǎng)品德，塑造美的人格，進而創(chuàng)造美的生活。如在學習寫景類散文的時候，就應該引導學生在鑒賞作品所表現(xiàn)的自然美的過程中，培養(yǎng)學生熱愛祖國河山、愛護生態(tài)環(huán)境的思想感情；從欣賞作品里的優(yōu)秀人物典型時，引導學生從中汲取精神養(yǎng)料，接受精神洗禮，提升精神境界，在獲得美的陶冶的過程中塑造自己美的人格。

高中生審美能力的提升并不是一朝一夕之功，在新課標的要求下，只有從基本功出發(fā)，從每一堂課做起，從學生的興趣培養(yǎng)著手，才能從根本上提高學生的審美能力。本文以“讀”為本、提綱挈領、含英咀華、引導創(chuàng)造四個方面出發(fā)，從而促進高中生感受文本的語音美、品鑒文章的整體美、鑒賞文字的細節(jié)美，進而引導學生創(chuàng)造美，全面提高高中生的審美能力，在語文課堂中奏響“審美之聲”。