奢侈的“清貧”

陳靜

導(dǎo)演賈樟柯曾執(zhí)導(dǎo)過一部獲獎紀(jì)錄片，影片關(guān)注了流水線制衣時代，一群依然堅持手工制作的縫紉匠人，其中一位就是設(shè)計師馬可，片名《無用》便是取自馬可創(chuàng)立的服裝品牌。原始、粗糙、耗時、費力的制衣過程，卻飽含了匠人們樸素、自然、執(zhí)著甚至有些執(zhí)拗的制衣情結(jié)，看似“清貧”且“無用”的手作方式，實則體現(xiàn)了堅守內(nèi)心純凈、追求精神富足的匠人之心。正是這份堅守，讓“清貧”成為當(dāng)今世界最珍貴的奢侈品。

身為教育人，同樣需要堅守這份奢侈的“清貧”。

清貧，是堅守精神底色。陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育情懷，斯霞老師“童心母愛”的教育思想，于漪老師“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”的教育信念，老一輩教育家們用一生堅守詮釋了“清貧”二字的深刻內(nèi)涵。教育需要這樣的堅守，教師不僅要有“擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小钡臍馄呛托亟螅心偷米〖拍⑹氐米∏遑毜臍夤?jié)與風(fēng)骨，堅守教育理想，堅定教育信念。

清貧，是尋求內(nèi)心良善。除了傳道授業(yè)解惑，教育更重要也更偉大的責(zé)任是教人向善。良善，是內(nèi)心的一方凈土，是心靈最柔軟的觸角。保持甘于清貧的良善之心，是教師應(yīng)該堅守的職業(yè)良知，正如季羨林先生被評為“感動中國人物”時的頒獎詞：“心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”良善，需要持續(xù)地反思與自省，能習(xí)慣獨處，習(xí)慣與自我對話，習(xí)慣與內(nèi)心交流。良善，還是內(nèi)心深處的淡泊名利、與世無爭。教師的職責(zé)，一半是教導(dǎo)學(xué)生，另一半則是在自己的專業(yè)成長上下功夫。而這種專業(yè)成長通常要經(jīng)歷一個漫長的周期，這個周期呈現(xiàn)出非連續(xù)性的發(fā)展特征，在發(fā)展過程中會有前進(jìn)、暫緩、停頓，甚至還可能會出現(xiàn)倒退。因此，只為追求稱號、頭銜的專業(yè)發(fā)展往往不能持久;唯有排除雜念，專心學(xué)術(shù)的真學(xué)習(xí)、真研究，才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

清貧，是無用之用。莊子說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用。”所謂“有用”，斷然免不了功利之欲，而少了一份平常心。現(xiàn)在有很多教師追求“拿來主義”“速成效果”，聽到好課，往往不去思考其中的門道，只希望有現(xiàn)成的課件、教案可以照搬模仿，即便讀書也只愿意讀“有用”的書，對寫論文有幫助的書，等等，這便是追求“有用”之用;追求“無用”，其實是追求一種平和的心境，讓心安靜下來，努力去感受生活中一些美好的事物。堅守清貧，其實就是堅守一顆安靜的心，堅持做自己想做的事，哪怕只是閑暇時讀一些喜歡的書，聽一些愉悅的音樂，甚至做一些無用的念想，都會帶來精神世界的寧靜與自由，這種自由因珍貴而更顯奢侈，它可以讓你在世俗世界里始終保留精神成長的空間，成為一個精神明亮的人。

（作者系南京市教師培訓(xùn)中心教培員，江蘇省特級教師）