談“立德樹人”與教學實踐

鄭宏民

習近平主席指出：“我們要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。育人的根本在于立德，立德樹人的成效是檢驗學校一切工作的根本標準。”[1]在踐行歷史課程的育人功能的實踐活動中，通過挖掘歷史人物的優秀品質，聚焦學生“德”的養成，培養以德為先、德才兼備、健康成長的中國特色社會主義事業建設者和接班人是歷史教師責無旁貸的使命。下面我以2019全國Ⅱ卷歷史第47題為例來談談“立德樹人”在對接教學實踐中的思考。

一、一道凸顯立德樹人的好題

2019全國Ⅱ卷歷史第47題全文如下：

司馬相如（前179～前118），字長卿，蜀郡成都人，少好讀書，因仰慕藺相如而自名。漢景帝時入皇宮為郎，后辭官，游于梁王封國，作《子虛賦》頌梁國之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后，因得讀《子虛賦》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安撫西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請為內臣”。司馬相如在《上林賦》中述天子音樂活動場景：“千人唱，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波。”歌頌了國家的強盛和天子的威嚴，宣揚了大一統中央王朝無可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣勢磅礴。時人贊曰：“長卿賦不似從人間來，其神化所至邪。”

——據《史記》等

（1）根據材料并結合所學知識，簡述司馬相如的歷史貢獻。（9分）

（2）根據材料并結合所學知識，說明司馬相如取得文學成就的原因。（6分）

本題以司馬相如個人生平事跡為背景，需要學生通過對所給材料的分析，完成兩個問題：第一問是根據材料并結合所學知識，簡述司馬相如的歷史貢獻，滿分9分。第二問是根據材料并結合所學知識，說明司馬相如取得文學成就的原因，滿分6分，總共15分。不難看出命題人的用心良苦。第一句就交代了司馬相如“蜀郡成都人，少好讀書”，就是勸誘我們的學生，要想讓自己的人生之路走的有價值，“少好讀書”是必不可少的。后半句中“因仰慕藺相如而自名”也在無聲的告訴孩子們，一個人的一生是需要有榜樣、有目標的，而且還要能夠堅守本心，為了自己的人生目標不斷的奮斗才能被欣賞你的人“而喜之”。我們的高考是選拔性考試，是為了培養出將來可以獨當一面，具有創新精神的社會主義接班人，所以每一個經歷高考的孩子都應該深刻地領會這其中的精神，就如司馬相如一樣：出，可以完成皇帝教給的任務，為國家分憂，為百姓謀福祉——“相如曾奉命安撫西南，使‘邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請為內臣’”;入，可以用自己的文筆維護天子的威嚴，歌頌國家的強盛——“司馬相如在《上林賦》中述天子音樂活動場景：‘千人唱，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波。’歌頌了國家的強盛和天子的威嚴，宣揚了大一統中央王朝無可比擬的氣魄和聲威。”

當我們把這一切的片段整合在一起的時候，眼前就會顯現出一個名叫司馬相如的人，他如何不斷的努力成就了自己的一生，這樣的一個場景讓人身歷其境。這一切的一切不正是歷史的教育作用，“立德樹人”的體現嗎？不就是要告訴我們的學生，司馬相如因為心中有一個一心為國的藺相如作為榜樣，而最終成為國家的棟梁嗎？萬千學子心中是否可以把司馬相如作為榜樣，通過自己不斷的努力成為國家的棟梁之才呢？只有作為教師的我們自己的思想認識提升了，我們才能領悟到這道題的真諦，才能讓學生在不斷的學習中受到教育，樹立起他們自己的奮斗目標，努力的是實現自己的人生價值。

二、一貫堅持立德樹人的課堂

歷史教學作為實現“立德樹人”根本任務的重要手段之一，這就要求我們一線教師要真正地領會精神，能夠把對學生的道德精神培養踏踏實實地放在日常的教學當中。以唯物史觀培養學生正確的三觀;以時空觀念培養孩子從實際出發，具體問題具體分析的能力;以史料實證和歷史解釋培養孩子們發現問題、解決問題的能力，并在不斷的解釋當中不斷深化對所發現問題的理解，以最終實現家國情懷，“立德樹人”。如《偉大的抗日戰爭》一課向學生展示了民族危難之間我們的中華兒女們拋頭顱灑熱血，取得了中華民族的獨立，在中國共產黨的帶領下，取得今天輝煌成就的內容。《羅斯福新政》中，羅斯福上臺演說時，十萬美國人民冒著嚴寒前去聽他演講。這其中除了對新總統、新政的期待，更飽含著美國人對自己國家的熱愛。《蘇聯的改革與挫折》一課中，由于國家領導人這樣那樣的錯誤、失誤，最終導致蘇聯解體。這些案例啟示我們作為中國人，如何表達自己對祖國的熱愛;告誡學生，在自己的人生旅途中要不斷的提升自己的個人修養，以史為鑒，盡量不要犯我們已經知道的錯誤、失誤……

三、一些日常凝“養”成“德”的思考

1.學科整合凝練素養

如何使孩子們的“素養”隨著學習的深入而凝結成“德”，如何在學習和生活中體現出他們的素養，體現出他們的“德”？我個人覺得，不管是材料解析題還是選擇題，其實都考察了學生的閱讀分析能力、觀察和提取信息的能力、語言的組織和概括能力。這些能力的考察似乎更傾向于語文知識能力的考察。一個孩子這些方面的能力欠缺的話，那么直接影響他是否能讀懂歷史材料，能否把握住材料的主旨大意，也就關乎著最后答案的正確與否。這些能力都是方法上必備的，而我們的歷史知識是作為論據呈現的，這又牽扯到孩子們是否具備了歷史解釋的能力。同時，還有很多題需要哲學、地理等各個學科的知識。我突然覺得，歷史學科核心素養并不能孤立地存在，歷史學科核心素養的實現一定和其他學科的核心素養息息相關，我們歷史學科不可能完成所有的任務，需要通過主題式教學、項目式教學等新的教學方式，進行有目的的學科教學整合。

2.一生堅持凝“養”成“德”

如何很好地培養學生素養，讓學生的素養凝結成“德”？正如以上所述，素養的培養一定是日常教學中下功夫。在日常教學中，在加強學生對所學知識的理解和認識的同時，更重要的是教師對學生的引導。教師的眼界影響著學生的眼界，教師的思維能力影響著學生的思維能力。所以教師首先要知道如何把自己思考問題的方法、技巧，很好地傳授給自己的學生。同時，要發揮哲學方法論在歷史教學中的作用。老師們常常抱怨：“為什么答案就在材料里面，孩子們為什么提取不出來，明明知道是哪一句就是答案，卻無法總結概括到位？”分析今年全國II卷47題答案（47題的答案是“①漢國家統一的積極參與者;漢朝廷權威的維護者與歌頌者;推動漢賦發展的代表性人物。②作品適應時代的需要;文學形式和內容創新;個人的努力和天賦。”）和立德樹人的根本任務，我們從答案中可以看出一個問題：一個人是否充分發揮個人的主觀能動性，決定了他在社會中的地位和價值;一個人的主人翁意識是否強烈，也就是個人的素質和天賦。答案似乎也在告訴我們老師，在教學中培養學生的能力：一要充分的發揮孩子們的主觀能動性，樹立正確的三觀，確立自己的人生目標;二要注重培養孩子們的主人翁意識。在我們的教學中做到以史為鑒，由人及己。這樣能夠代入場景、角色互換，讓自己身臨其境的去體會歷史事件中某一個人的作用。他是怎么做的，如果換成是我又該怎么做。在不斷的思考中學會把自己感悟到的、自己思考好的做法。用通俗的語言表達出來，可能這就是我們想要的答案，也就是我們最終的任務——“立德樹人”。這個過程中所培養起來的所有的對學生發展有幫助的，例如價值觀、人生觀等都將會在學生以后的人生路上發揮作用，也會使他們受益匪淺。而這個過程中最后留在學生心中的那些，或許就是我們要的“德”，完成了這個過程，也就是完成了“立德”，而在孩子們以后的學習和生活中繼續發揮作用的，并能指導他們生活行為的，我們似乎可以稱之為“樹人”。“立德樹人”既是我們教育的根本任務，同時也是一個長期的過程，更應是每一個教師一輩子的堅守。教育的根本任務是“立德樹人”，而我們的歷史教學又是實現“立德樹人”有效途徑之一，我真誠的呼吁我們的一線老師們，從平時教學中踐行歷史學科核心素養，對接立德樹人。

【注釋】

[1]習近平：《在北京大學師生座談會上的講話》，《人民日報》2018年5月3日第2版。