國學(xué)經(jīng)典潤澤的小學(xué)生 “八禮四儀”禮儀教育

張麗

摘要：2014年，江蘇省文明委在全省開展文明禮儀養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”。省教育廳發(fā)文全面推開學(xué)校的“八禮四儀”主題教育活動。在這樣的大背景下我校結(jié)合文件精神，以學(xué)校“潤育潛質(zhì) 澤惠人生”的辦學(xué)理念為基礎(chǔ)，以國學(xué)經(jīng)典為主要抓手，以“八禮四儀”為主要活動載體對文明禮儀養(yǎng)成教育進(jìn)行探索與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典；八禮四儀；小學(xué)生；禮儀教育

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，有承載諸子百家思想精髓的文化典籍，也有陶冶性情，頤養(yǎng)心性的琴、棋、書、畫等顯性文化元素，而究其淵源國學(xué)經(jīng)典實(shí)是一種“禮文化”。現(xiàn)代小學(xué)生是未來社會主義建設(shè)的接班人，我們教育者在傳授他們科學(xué)文化知識、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的同時(shí)，更需要培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和文明禮儀習(xí)慣，這是教育的前提，是“本”，是“真”。而國學(xué)經(jīng)典的“禮文化”正是高度濃縮又相互關(guān)聯(lián)的智慧思想體系，是對孩子進(jìn)行“立德”、“修身”、“明禮”教育的經(jīng)典教材。

一、現(xiàn)代小學(xué)生禮儀現(xiàn)狀分析

在越來越開放的時(shí)代，在學(xué)校教育中我們更多地重視學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，注重知識文化教育，而文明禮儀教育卻還停留在老一套做法上，在這不斷前進(jìn)的時(shí)代中顯得格外單薄。同時(shí)，在家庭教育中，為數(shù)不少的家長在教育觀念上也存在著重知輕禮的問題。但是我們發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多的學(xué)生任性散漫，唯我獨(dú)尊，他們既不知如何與他人交往，建立良好的人際關(guān)系；也不知自己在家庭中應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范，對于師長缺乏應(yīng)有的尊重，這與我們禮儀之邦的悠久傳統(tǒng)格格不入，需亟待改變。

二、國學(xué)經(jīng)典對小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的積極意義

國學(xué)經(jīng)典中有大量的德育內(nèi)容，特別是禮儀教育內(nèi)容貼近小學(xué)生的生活實(shí)際，容易理解，便于實(shí)際應(yīng)用。小學(xué)生在接觸和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中感悟圣賢文明，通曉啟迪心智，陶冶品行，提高修養(yǎng)，培養(yǎng)儒雅風(fēng)范，明白做人的道理，歸根到底就是提高人的根本素質(zhì)。禮儀和文明素養(yǎng)既是一種行為，也具有知識性，知識是可以通過課堂教學(xué)傳授的，而行為也是可以通過訓(xùn)練養(yǎng)成的，而我們的禮儀教育，正是期望教會學(xué)生一些生活中必需的禮儀知識，引導(dǎo)他們的文明行為。國學(xué)經(jīng)典教育集育人、學(xué)習(xí)功能為一體，孩子既長了知識又學(xué)會了做人，并促使文明禮儀規(guī)范落到實(shí)處，人人爭當(dāng)文明學(xué)生，形成文明禮貌之風(fēng)。國學(xué)經(jīng)典對現(xiàn)代小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育有著重要的積極意義。

三、國學(xué)經(jīng)典潤澤的“八禮四儀”禮儀養(yǎng)成教育做法

江蘇省教育廳發(fā)文全面推開學(xué)校的“八禮四儀”主題教育活動，“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。這些禮儀要求基本上很全面的包含了學(xué)生文明禮儀的日常行為表現(xiàn)。“四儀”主要是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn)，分別組織舉行入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。這一教育納入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)以及學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)體系，學(xué)校需要強(qiáng)化全體師生的文明禮儀體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我校有如下一些做法：

1.“經(jīng)典潤澤 禮儀傳承”新生入學(xué)典禮

“八禮四儀”中包括四個(gè)儀式，其中的7歲入學(xué)儀式即是孩子們踏入小學(xué)校門成為一名小學(xué)生后迎來的第一個(gè)典禮。我們在秋季入學(xué)季的時(shí)候會給全體一年級學(xué)生精心策劃飽含國學(xué)特色的入學(xué)典禮。

以“經(jīng)典潤澤 禮儀傳承”為主題的新生入學(xué)儀式分為“正衣冠”、“禮拜先師”、“ 盥洗凈手”、“朱砂啟智”、“誦讀經(jīng)典”等五個(gè)環(huán)節(jié)，簡樸又莊重。儀式的第一項(xiàng)是“正衣冠”，全體一年級的小朋友身穿漢服，學(xué)習(xí)整理自己的儀態(tài)，這是禮儀學(xué)習(xí)的第一步。儀式第二項(xiàng)是拜師環(huán)節(jié)，孩子們學(xué)習(xí)古人左手在上右手在下九十度彎腰行作揖禮，分別一拜至圣先師孔子像；二拜老師，胸懷理想刻苦學(xué)習(xí)；三拜同學(xué)，歲月同窗，互愛互幫。這個(gè)環(huán)節(jié)中孩子學(xué)會要尊師重道以及如何與同學(xué)相處的人際交往禮儀。儀式第三項(xiàng)是盥洗凈手與朱砂啟智，我們邀請全體孩子在凈水中沐浴雙手后手執(zhí)《三字經(jīng)》，從此用勤勞的雙手翻開知識的大門。隨后，由學(xué)校四位校長親自為孩子們的額頭正中點(diǎn)上紅痣。一顆顆紅痣飽含著父母、長輩、學(xué)校的美好祝愿在額上閃耀，在孩子心中勾畫起一道道亮麗的風(fēng)景。孩子參加這樣的活動也讓他們親歷古代學(xué)子啟蒙儀式中的禮儀要求，了解到學(xué)習(xí)經(jīng)典是多么神圣而莊重的事，從中領(lǐng)略中華民族古代尊師孝親、勤奮學(xué)習(xí)的精神。這樣的國學(xué)特色入學(xué)典禮是我國傳統(tǒng)文化中對孩子開始識字習(xí)禮的一種啟蒙教育形式，更是對孩子進(jìn)行禮儀文化的熏陶。

2.“經(jīng)典誦讀習(xí)八禮”主題教育活動

結(jié)合我校經(jīng)典潤澤的教學(xué)特色，為了進(jìn)一步推進(jìn)“八禮四儀”主題禮儀教育，著力提升學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，使他們都能從國學(xué)經(jīng)典作品中涉取養(yǎng)分學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀，努力成為品德高尚、文明有禮、全面發(fā)展的現(xiàn)代小學(xué)生，我校德育處制定了每學(xué)年按月開展的“經(jīng)典誦讀習(xí)八禮”主題教育活動方案。

如九月的主題是“儀表之禮”，在月初的集體晨會上，學(xué)校安排了骨干班主任老師上臺為全體師生解讀儀表之禮的內(nèi)涵，并領(lǐng)讀國學(xué)經(jīng)典中的指向儀表之禮要求的名篇，以集體誦讀的形式讓全體師生沐浴經(jīng)典、領(lǐng)會含義，并付之于行動。在這個(gè)主題月中，我們還開展了“最美厙小人”攝影比賽、“做最美的自己”演講比賽、“做美美家長”家長志愿者大講堂等活動，以活動的形式豐富主題月教育的內(nèi)涵，受到孩子們和家長們的歡迎和好評。

又如十月的主題是“餐飲之禮”，月初集體晨會上我們的骨干教師領(lǐng)讀了《弟子規(guī)》之“或飲食，或坐走；長者先，幼者后。”、《憫農(nóng)》等國學(xué)經(jīng)典名篇，向全體師生發(fā)出餐飲禮儀規(guī)范的倡議。我們還開展了“舌尖上的美德”文明就餐優(yōu)秀班級評選、“最棒餐桌”文明就餐小組評選活動、“餐飲禮儀之星”個(gè)人評選活動等多層面的評選活動，以激勵孩子們爭做文明就餐榜樣，樹文明就餐禮儀風(fēng)范。

我們通過每月開展這樣的主題教育活動，讓我校師生全面了解“八禮”的具體內(nèi)容，真切感知禮儀的重要性，促進(jìn)學(xué)生對“中華禮儀之邦”的認(rèn)識，深度挖掘國學(xué)經(jīng)典中的禮儀名篇、名句，倚靠經(jīng)典的澤惠，從中吸收養(yǎng)分，從而夠激勵學(xué)生從自我做起，磨練品格、提升自我、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

3.“經(jīng)典潤澤 快樂成長”十歲成長典禮

《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué)。”十歲生日，人生中的第一個(gè)十年，是孩子成長的界碑，人生中一個(gè)重要的階段。十歲“成長禮”，亦是“八禮四儀”中很重要的儀式。每年的春夏時(shí)節(jié)我校都會為三年級正值10歲的孩子們舉辦國學(xué)特色的十歲成長禮，并邀請家長前來觀禮，通過集體的禮儀活動使孩子們體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，見證自己的成長，留下美好深刻的記憶。

在全面深化推進(jìn)學(xué)校國學(xué)經(jīng)典潤澤教育過程中，基于國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)代小學(xué)生禮儀教育還在研究中，學(xué)校以“八禮四儀”主題活動為禮儀養(yǎng)成教育主要活動載體的模式也還在不斷完善中，我們還在探索中，但學(xué)生的一言一行、一舉一動等細(xì)微處已然彰顯出了國學(xué)經(jīng)典教育對學(xué)生禮儀行為的影響，相信只要我們堅(jiān)持不懈繼續(xù)摸索，持之以恒加倍努力，會取得更為豐碩的成績，我們一定將小學(xué)生禮儀教育探索之路進(jìn)行到底。

參考文獻(xiàn)：

[1]常莉.論國學(xué)經(jīng)典教育――引經(jīng)典入課堂[J].考試周刊.2013年22期

[2]劉浩輝.倡導(dǎo)國學(xué)經(jīng)典教育.提高學(xué)生綜合素質(zhì)[J].資治文摘（管理版）.2009年04期

（吳江區(qū)北厙小學(xué) 江蘇蘇州 215214）