全面審美能力培育下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)

程暢

摘 要：美術(shù)是一門關(guān)乎審美的學(xué)科，此處的“審美”在嚴(yán)格的學(xué)科定義與學(xué)科本身的“育人”含義上而言即傾向“高雅”，并涉及包括作品審美、創(chuàng)造審美、表達(dá)審美在內(nèi)的全面審美維度。但在并不高雅的某類大眾文化及對此的各類傳播平臺依托網(wǎng)媒盛行的當(dāng)下環(huán)境中，“審美”亦隨之趨近此“粗俗”標(biāo)準(zhǔn)而影響著新一代正處審美啟蒙階段的小學(xué)生的審美觀。本文便基于此堪憂背景，就全面審美能力培育下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)話題做出了分列上述三個維度的闡述。以全面重塑小學(xué)生的審美觀，提升其審美與美術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 全面審美能力 培育

在表現(xiàn)20實際后半葉美國文化變化的《娛樂至死》一書中提及：“我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化”，著名作家、畫家陳丹青亦說：“社會教給我們?nèi)跞鈴娛车母偁幏▌t，卻沒有提供給我們更多接受美的空間”。這皆揭示了現(xiàn)代人精神與審美上的“荒原性”特征。而美術(shù)學(xué)科作為審美教育的主陣地，則應(yīng)切實承擔(dān)起正視真美且傳遞真美的職責(zé)，小學(xué)審美啟蒙則尤在重中之重，且應(yīng)注重從作品審美、創(chuàng)造審美到表達(dá)審美的全面審美培育。

1.美術(shù)作品審美——雅俗對比而知真美

美術(shù)作品審美是單純“看”、欣賞的視覺體驗、分辨過程，對作品的美丑定性皆依托于觀者先前的審美經(jīng)驗，這種先前經(jīng)驗在美術(shù)教學(xué)中是無法進行干涉的。但教師則可利用此，將其與真正具有美、顯示美的作品進行一體呈現(xiàn)，進而在雅俗對比中讓學(xué)生領(lǐng)略真美、認(rèn)知到美的真正含義。

例如：在《魔幻的顏色》一課的教學(xué)中，在通過色彩畫的展示以使同學(xué)們意識到色彩的美與神奇之外，為使其能夠同時具備色彩搭配審美的能力，我則利用多媒體向同學(xué)們呈示了4月初北京國際電影節(jié)公布的海報：綠油油的大樹下駐立著一個金光閃閃的獎杯；而后又向其展示了年初故宮“上元之夜”元宵燈會的景況：紅紅綠綠喜慶、金金燦燦富足。在此之后，則讓同學(xué)們對此自由發(fā)展意見，可想而知，在大眾審美的影響加之此兩項設(shè)計的“高級”背景下，大多數(shù)學(xué)生皆做出了肯定，只有少數(shù)學(xué)生保留意見。在這種情況下，我則繼而向其展示了2016年戛納電影節(jié)的海報：臺階、海洋、地平線皆被熏染成濃淡有別的金色調(diào)，和諧統(tǒng)一而又顯高貴簡約。此后，我則讓同學(xué)們將前面兩種的色彩搭配組成的圖景與此幅圖進行比對，其則會鮮明地感受到由色彩決定的畫面質(zhì)感與色彩真正之美的定位：簡約、低調(diào)、和諧。

2.美術(shù)創(chuàng)造審美——生創(chuàng)師導(dǎo)而悟美法

在視覺性的美術(shù)作品審美之后，便是需要思維與筆觸統(tǒng)一的美術(shù)創(chuàng)作審美，也即對“如何創(chuàng)造美”問題的回答，此處“自主創(chuàng)造”的要求即決定了其高于前者“既定鑒賞”的難度。小學(xué)生的創(chuàng)造大多是依憑感覺自由而行的，這是創(chuàng)造力的源泉，教師應(yīng)給予尊重并扶持，但在此基礎(chǔ)之上，教師還應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，給出調(diào)整建議，以讓其能在多類可能性的嘗試中領(lǐng)悟到創(chuàng)造美的方法。

例如：在《迷彩服》一課的教學(xué)中，在介紹了點狀迷彩服動物、斑塊狀迷彩服動物、條紋迷彩服動物等類型的迷彩服之后，我則讓同學(xué)們?yōu)樗掳l(fā)的輪廓蝴蝶圖設(shè)計迷彩服。一名同學(xué)在設(shè)計過程中，則同樣采用了條紋法，但其缺陷在于相鄰條紋間色彩跨度大，并不具美感而顯混亂。對此，我則嘗試著讓這位同學(xué)在另一張備用紙上按照一定的顏色深淺漸變規(guī)律與色系漸變規(guī)律進行創(chuàng)作，如由上至下分別采用的色彩為：淺藍(lán)色、白色、淺綠色、深綠色、淺藍(lán)色、青色、白色。如此，則構(gòu)成一個漸深——漸淺的類似沙灘海洋風(fēng)景一樣的圖景。作者亦可以在這位同學(xué)的多色彩結(jié)合構(gòu)思基礎(chǔ)上，按照紅橙黃綠青藍(lán)紫的七色順序進行劃分。而后，我則讓同學(xué)們將此兩幅原創(chuàng)圖與修改圖進行比對，并提煉出色系、色彩順序性變化的創(chuàng)作原理，其則可真正在此實踐對比基礎(chǔ)上對色彩美的營造方法有深入掌握。

3.美術(shù)表達(dá)審美——遠(yuǎn)離俗味而近美語

在“眼動”型的作品審美與“手動”型的創(chuàng)造審美之后，則是“口動”型的表達(dá)審美。在當(dāng)下娛樂性需求漸趨提升與各類網(wǎng)絡(luò)用語大量興起的背景下，大眾的語言表達(dá)也愈趨貧瘠而限于搞笑滑稽的范疇之內(nèi)，全無中文之美。這對于小學(xué)生的語言素養(yǎng)、文化素養(yǎng)乃至民族文化的傳承而言將是可怕的。因此，教師在美術(shù)教學(xué)中，亦應(yīng)將美術(shù)表達(dá)作為審美教學(xué)的一部分對學(xué)生進行持久的熏陶與訓(xùn)練。

例如：在《感受聲音》一課的教學(xué)中，我先利用多媒體向同學(xué)們播放了《百老匯爵士樂》，而后讓同學(xué)們伴隨著第二次的傾聽同步欣賞蒙德里安根據(jù)樂曲所做的《百老匯爵士樂》的畫作。其當(dāng)在我的引導(dǎo)解析下感受到畫作的線條、色彩運用對與樂曲音色、旋律、音調(diào)等的高度契合度之后，有很多同學(xué)表達(dá)贊嘆的詞卻只限于“哇塞”、“666”、“厲害了，老鐵”等。語言和思維是一體的，前者的貧瘠必然無法帶動后者的真正活躍。因此，我則在向同學(xué)們介紹了作品基于紐約大都市的繁華起源之后，又向其朗讀了一段真正的評述語：這里依舊采用的是直線，但并非冷峻嚴(yán)肅的黑色界限，而是活潑跳動的彩色界限......它既是充滿節(jié)奏感的爵士樂，又仿佛夜幕下辦公樓及街道上不滅燈光的縱橫閃爍。這乃是與美的作品相匹配的美的語言。基于此，我則讓同學(xué)們進行細(xì)細(xì)揣摩，去真正解構(gòu)、評價這幅作品與這種創(chuàng)意。如此的堅持，將有力提升同學(xué)們美術(shù)表達(dá)審美能力。

審美是美術(shù)教育的核心，亦是社會環(huán)境凈化與民族形象提升的關(guān)鍵，其包括視覺審美、審美創(chuàng)造與審美表達(dá)三個維度，而此則亦是美術(shù)審美教育與社會民族面貌革新的切入口。

參考文獻(xiàn)：

【1】賈燕來.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)[J].中國農(nóng)村教育，2019（12）：102.

【2】盧忠仁.“雅”“俗”之辨[J].美與時代（下），2015（05）：45-46.