淺析零工經(jīng)濟(jì)背景下高職學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)的培養(yǎng)

陳媛

摘 要：本文在分析零工經(jīng)濟(jì)和社會(huì)參與素養(yǎng)的內(nèi)涵與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出培養(yǎng)高職學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)的應(yīng)對(duì)之策。

關(guān)鍵詞：零工經(jīng)濟(jì);社會(huì)參與;人才培養(yǎng)

1.零工經(jīng)濟(jì)與社會(huì)參與素養(yǎng)的內(nèi)涵

隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式的沖擊，各種新興經(jīng)濟(jì)形式將在中國誕生。放眼四望，如今的社會(huì)，各種“臨時(shí)職位”日漸普遍。越來越多的人利用多余的時(shí)間，幫助別人解決問題，從而獲得一定的報(bào)酬。人們?cè)絹碓界娗橛讵?dú)立服務(wù)于某個(gè)精準(zhǔn)的個(gè)人或機(jī)構(gòu)。同時(shí)，一些公司為了開展短期項(xiàng)目，雇傭一些非合同制的“獨(dú)立員工”，他們業(yè)務(wù)能力更強(qiáng)、更加專注，而且不需要繳納各種保險(xiǎn)，靈活又高效。這就是“零工經(jīng)濟(jì)”，工作量不多的自由職業(yè)者構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，利用互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)技術(shù)快速匹配供需方。

2016年發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。“零工經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，大學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新兩個(gè)方面。其中，責(zé)任擔(dān)當(dāng)包括自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人;孝親敬長，有感恩之心;熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神;能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí);熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng);具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化;理解、接受并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有中國特色社會(huì)主義共同理想等。實(shí)踐創(chuàng)新包括尊重勞動(dòng)，具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣;具有動(dòng)手操作能力，掌握一定的勞動(dòng)技能;在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí)等。

2.零工經(jīng)濟(jì)背景下的社會(huì)參與現(xiàn)狀分析

第一，責(zé)任擔(dān)當(dāng)、法治意識(shí)不強(qiáng)。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，零工經(jīng)濟(jì)已然成為一種就業(yè)趨勢(shì)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且在促進(jìn)就業(yè)及人的全面發(fā)展有重要作用。但是在零工經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的中，也出現(xiàn)了不少問題。如滴滴網(wǎng)約車各種惡性案件時(shí)有發(fā)生。飛速穿梭于城市大街小巷的外賣騎手，是非機(jī)動(dòng)車交通違法行為多發(fā)群體。闖紅燈，逆行，隨便占道停車。快遞、外賣行業(yè)騎手為搶單而亂騎行，甚至造成人員傷亡事故時(shí)有發(fā)生。如有些直播網(wǎng)紅德薄而位尊，直播一些亂七八糟的東西博人眼球。

第二，實(shí)踐創(chuàng)新能力較弱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)有300萬零工從業(yè)者。從業(yè)者由于思維方式的轉(zhuǎn)變，他們不能忍受單一枯燥的工作環(huán)境，樂于嘗試勇于探索，并擁有一定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和人脈，在“個(gè)人+平臺(tái)”發(fā)展模式的推動(dòng)下，“零工”成為他們的職業(yè)選擇，增加收入的同時(shí)促進(jìn)了零工從業(yè)者的自由全面發(fā)展。主動(dòng)選擇打零工的從業(yè)者具有一定的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。然而不能否認(rèn)的是，其中也有很大一部分零工從業(yè)者是由于自身無法掌控的外部環(huán)境影響而投身零工經(jīng)濟(jì)，他們是迫于種種壓力下的被動(dòng)選擇，實(shí)踐創(chuàng)新能力較弱。因此，總體上來看，零工從業(yè)者需要加強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)新能力來服務(wù)社會(huì)。

3.高職學(xué)生社會(huì)參與素養(yǎng)培養(yǎng)探索

首先，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)思想道德教育。育人之本，在于立德樹魂。因此，在零工經(jīng)濟(jì)背景的職業(yè)教育中，更應(yīng)將立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。對(duì)于高職學(xué)生理想信念的培育，不僅僅要發(fā)揮思想政治課的領(lǐng)航作用，還要將思政教育貫穿于專業(yè)課程、頂崗實(shí)習(xí)中。對(duì)于高職教師，要用好課堂，講好課，始終堅(jiān)守立德樹人的初心，不拘泥于知識(shí)的傳授，更要加強(qiáng)思想道德教育，將每門課中所包含的思想政治教育元素傳遞給學(xué)生，思想教育進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、當(dāng)擔(dān)意識(shí)及實(shí)踐創(chuàng)新能力。

其次，調(diào)整人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)規(guī)格與質(zhì)量。零工經(jīng)濟(jì)意味著一專多能，擁有多重身份和多元生活，這對(duì)未來人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。在零工經(jīng)濟(jì)背景下，不僅要注重高職學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)能力的培養(yǎng)，而且要強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和專業(yè)技術(shù)的積累，在人才培養(yǎng)過程中，將專業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)和工匠精神融入人才培養(yǎng)的全過程。一方面要培養(yǎng)高職學(xué)生專業(yè)能力，使學(xué)生具有專業(yè)的知識(shí)、能力和素養(yǎng)，另一方面要提高高職學(xué)生綜合素質(zhì)，以及不斷學(xué)習(xí)的能力。

最后，推進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)融合，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。“互聯(lián)網(wǎng)+”讓教育從封閉走向開放，這使得高職學(xué)生隨時(shí)、隨事、隨地都能取得他們需要的學(xué)習(xí)資源。因此，教師應(yīng)當(dāng)全面提升信息技術(shù)應(yīng)用水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，運(yùn)用多種教學(xué)方法，優(yōu)化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)。優(yōu)化基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、工具知識(shí)、方法知識(shí)，以及人文素質(zhì)、道德情操、健康心理、優(yōu)良性格、頑強(qiáng)意志等。大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和建構(gòu)，必須要根據(jù)自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)狀況，結(jié)合社會(huì)的需要和自己的發(fā)展方向，運(yùn)用科學(xué)的方法和各種資源條件，通過理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

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注：

本論文為全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部青年課題《零工經(jīng)濟(jì)背景下高等職業(yè)院校大學(xué)生職業(yè)跨界能力培養(yǎng)路徑研究》的階段性研究成果，課題編號(hào)為EJA180473。