高職院校音樂課程的思政滲透探究

李沐陽

摘要：高職院校教育是培養(yǎng)技術(shù)型人才的教育，學(xué)生思想政治水平直接影響行業(yè)的道德素質(zhì)，因此，在學(xué)校中，對學(xué)生的思政教育，不應(yīng)該只停留在思政課程上面，要在學(xué)校的方方面面滲透思政。本文旨在通過探究如何在音樂課程中滲透思政，幫助學(xué)生在音樂中具體形象的接受思政教育，從而樹立正確的三觀、完善自身道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高職院校；音樂課程；思政滲透

“以人為本，全面實施素質(zhì)教育”是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的戰(zhàn)略主題，強調(diào)德智體美勞全面發(fā)展。音樂作為一項必不可少的素質(zhì)教育，除了美育功能，還具有德育功能。通過音樂教育，不僅能讓學(xué)生樹立正確的審美觀、價值觀，完善自身的內(nèi)在素養(yǎng)和性格塑造，更能提升學(xué)生的道德修養(yǎng)、美化人的心靈。

一、國內(nèi)外音樂教育的思政滲透

美國音樂教育家貝內(nèi)特·雷默在其著作《音樂教育的哲學(xué)》中，從不同角度闡述了音樂的思想政治教育功能；我國古代孔子的六藝“禮樂射御書數(shù)”，“禮”排在首位，“樂”緊跟其后，“禮”用來規(guī)范人的外在活動，“樂”則用來改善人的內(nèi)在修養(yǎng)；我國近代著名思想家梁啟超曾經(jīng)說過：“如果沒有加入教育行業(yè)也就算了，倘若加入了教育行業(yè)，那么音樂教育就是整個素質(zhì)教育不可或缺的一個環(huán)節(jié)，如果全國所有民眾都無法創(chuàng)作新的音樂，那么將是整個民族的恥辱”；21世紀初，我國強調(diào)“宣揚民族精神、讓音樂和民族精神互相結(jié)合”的思想理念，讓音樂融入中華民族特有的思想與文化。

縱觀國內(nèi)外音樂教育的思政滲透，音樂教育的德育功能一直潛移默化的發(fā)揮著重要作用。目前我國高職院校更多的是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，忽視了人文教育，作為國家未來的中堅力量，他們的思想道德、文化素養(yǎng)不僅關(guān)系到個人的前途，更關(guān)乎到國家的命運，因此，在音樂課程中滲透思政教育刻不容緩，在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時提高道德素養(yǎng)義不容辭。

二、如何在音樂課程中滲透思政

（一）五年制高職學(xué)校學(xué)生的特點

1、思想不穩(wěn)定。我校五年制高職學(xué)生音樂課程安排在一年級，這時候的學(xué)生年齡大多15、16歲，正處于青春期，思想狀態(tài)不穩(wěn)定，世界觀、人生觀、價值觀正在形成和發(fā)展，社會上的思潮對其影響較大。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，學(xué)生的好奇心，會讓學(xué)生接觸到不利于其成長的因素。

2、文化基礎(chǔ)薄弱。五年制高職多數(shù)是中考落榜的學(xué)生，文化基礎(chǔ)薄弱，對學(xué)習(xí)興趣不高，同時大部分學(xué)生所學(xué)的專業(yè)屬于理科性質(zhì)，對音樂的興趣僅停留在盲目的欣賞流行音樂，對音樂理論知識、聲樂演唱、器樂演奏了解的少之又少，只有少部分人接觸過簡譜，幾個人會認五線譜，大部分的學(xué)生一味的追求音樂好聽與否，對于音樂的內(nèi)涵從不去探究。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，有許多國內(nèi)外的流行音樂的歌詞傳播消極的內(nèi)容，正處于探索期的學(xué)生極有可能受其影響，從而走上不歸路。

3、心理脆弱。五年制高職的學(xué)生就業(yè)方向多數(shù)為技術(shù)工人，加上社會對高職的偏見，會讓他們自認為不如普通高中的學(xué)生，繼而產(chǎn)生自卑心理，一旦發(fā)生不如意的事，會讓自己陷入抑郁的狀態(tài)。同時，不需要參加高考，對自己更是松懈，容易產(chǎn)生能混就混的思想。

（二）利用音樂作品來滲透思政

我們在聽音樂的時候，會根據(jù)音樂的不同呈現(xiàn)獲得直觀的感受，繼而可以判斷音樂作品的喜怒哀樂，但是，單純的靠耳朵聽音樂是最初的情感體驗，僅僅停留在音樂作品的表面，不能更深層次的理解音樂作品所表示的含義，也就不能感受到作曲、作詞、演唱者所想要表達的情感。只有從不同方面去了解整部音樂作品的背景、思想，才能對音樂作品有更深刻的認識和理解，才能真正意義上體會到音樂作品所表現(xiàn)的內(nèi)涵。

1、經(jīng)典音樂作品中滲透思政

在大部分的五年制高職學(xué)生中，音樂是他們主要的娛樂方式，但是由于他們音樂基礎(chǔ)較差，對音樂的鑒別能力低下，娛樂功能遠遠超越了道德教化功能，對作品的好壞無法分別，對好的作品所包含的精神、情感很難體會。他們往往覺得欣賞經(jīng)典的音樂作品是一種落后，不符合他們的審美，殊不知，經(jīng)典音樂作品里面所包含的精神理念恰恰能對其內(nèi)在素養(yǎng)、三觀的形成、道德修養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。

在中國近代音樂作品中，經(jīng)典紅色歌曲占據(jù)了大半江山，生動形象的反映了當時中國人民英勇抗戰(zhàn)的場景，是中國革命的真實寫照。例如《黃河大合唱》，是我國著名作曲家冼星海的一部大型合唱作品，作品分為八個樂章，以其輝煌的合唱，雄厚而激昂的旋律，不僅鼓舞了當時抗戰(zhàn)的人民，也一直植根于中華大地的土壤里，時刻提醒著人們，為中華民族的崛起努力奮斗。《黃河大合唱》是典型的思政與音樂的完美結(jié)合，集聲樂、器樂、思想于一身，成為中國音樂史上輝煌的里程碑。

紅色歌曲與其特定的歷史時期息息相關(guān)，抗戰(zhàn)時期的《大刀進行曲》，解放戰(zhàn)爭時期的《咱們工人有力量》等等，這些歌曲有著鮮明的政治立場，思想境界必定是積極向上的。紅色歌曲產(chǎn)生于人民群眾，與人民生活緊密相連，旋律多來源于民歌，群眾唱起來朗朗上口，歌詞取自于人們生活，能讓人民群眾引起共鳴，這就為紅色歌曲奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。

2、流行音樂作品中滲透思政

流行音樂通俗易懂、曲調(diào)朗朗上口，易于學(xué)生接受。通過流行音樂，可以更好、更快的傳播思政，成為思政教育的又一途徑。流行音樂有許多不利于青少年成長的作品，這就需要教育者找準切合點，尋找思政和流行音樂結(jié)合在一起的音樂作品，做到有利的傳播。中國現(xiàn)當代涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的流行音樂作品，例如為澳門回歸而作的《七子之歌》，為追求理想生活而作的《生活不止眼前的茍且》，為歌頌祖國而作的《天耀中華》，為中華民族國強民富而作的《中國夢》，宣揚中國傳統(tǒng)文化的《青花瓷》，融入中國民族元素的《花田錯》，這些歌曲從愛國、追求理想、宣揚傳統(tǒng)文化等方面，給學(xué)生積極的引導(dǎo)作用，傳播音樂的同時，也給學(xué)生潛移默化的思想教育。

在音樂課程中滲透思政，加強高職院校學(xué)生思想政治教育，提高學(xué)生道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，幫助學(xué)生更好的成長，成才，為社會的和諧發(fā)展，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。

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