傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品設計中的運用

趙蓉 郭昊

摘要：本文通過對故宮文創(chuàng)典型成功產(chǎn)品的剖析，從巧妙的靈感來源、重視產(chǎn)品和語境的關系、寄托情懷和愿望、傳統(tǒng)時尚化再設計四方面，結(jié)合故宮文創(chuàng)的典型案例探討，對于傳統(tǒng)元素如何能成功的在產(chǎn)品設計中進行運用，使得傳統(tǒng)文化元素更能貼近百姓的生活。

關鍵詞：傳統(tǒng)元素;故宮文創(chuàng);產(chǎn)品設計

產(chǎn)品設計是藝術、科學與技術的結(jié)合，與我們的日常生活密切相關。在眾多的產(chǎn)品中脫穎而出是產(chǎn)品發(fā)展的重要方向，尤其是在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中。故宮文創(chuàng)就是在產(chǎn)品的藝術設計中成為佼佼者的典范。故宮文創(chuàng)以“將故宮文化帶回家”為文化創(chuàng)意中心的理念，旨在把深厚的歷史底蘊和文化積淀，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的形式，讓文化更貼近百姓生活，和觀眾能夠架起一座文化溝通的橋梁，從宮廷元素中挖掘并提取，再進行適當?shù)难葑?，設計出更易引發(fā)現(xiàn)代人情感共鳴、寄托情懷和愿望、更具現(xiàn)代文化感的文創(chuàng)產(chǎn)品。

一、巧妙的靈感來源

中華傳統(tǒng)文化是中華民族世代積累而形成的寶貴且豐富的遺產(chǎn)，是瑰寶，不是冰冷的陳列品，是值得傳承的永遠鮮活的生命。傳統(tǒng)元素與當代的設計的結(jié)合，讓我們的發(fā)展有了更多種的可能性也有了更大的挑戰(zhàn)，更加豐富了我們當代的審美需求。

通過巧妙的靈感選取，故宮將其莊嚴肅穆的元素通過文創(chuàng)產(chǎn)品的設計，改造為有趣、時尚的形象，讓文物鮮活，生動起來。拿故宮口紅為例，口紅外觀的設計靈感源自后妃服飾與繡品，以黑、白、赤、青、黃五色體系，結(jié)合“宮廷藍”為底色，上方由仙鶴、蝴蝶、瑞鹿、蜜蜂“領銜出演”，下方飾以繡球花、水仙團壽紋、地景百花紋、菊花、四季花籃等吉祥圖案。6種口紅唇色（“郎窯紅”、“楓葉紅”、“豆沙紅”、“玫紫”、“碧璽色”、“人魚姬”）均來自故宮國寶色：“郎窯紅釉觀音尊”、“豇豆紅釉菊瓣瓶”、“鈞窯玫瑰紫釉菱花式三足花盆托”、“礬紅地白蝴蝶紋圓盒”、“桃紅碧璽瓜式佩”、“清雍正胭脂水釉梅瓶”。運用宮廷器物的元素找到靈感，不僅巧妙的用在產(chǎn)品的顏色，而且在觀賞之余，也向消費者展示了中國風范和中國氣色。

巧妙的靈感來源讓故宮文創(chuàng)一次又一次的走進觀眾的生活，讓觀眾在游玩之余，能將文化元素帶回家，這也是文創(chuàng)產(chǎn)品設計所要達到的目的。

二、傳統(tǒng)元素趣味化設計

從雍正賣萌開始，2014年8月，故宮淘寶公眾號推出一篇名為“雍正：感覺自己萌萌噠”的微推。比著V字手勢的雍正儼然不是一代威嚴陣勢的君主，成了一個賣萌可愛的形象。趣味性元素設計更符合現(xiàn)代產(chǎn)品設計的發(fā)展趨勢，逐漸成為產(chǎn)品設計中一個重要的分支。

故宮出品的一款行李牌：“奉旨旅行，如朕親臨”，腦中立即浮想出清宮戲里的欽差大臣。通過趣味性的設計元素加入，使得產(chǎn)品在使用過程中更生動。這種代入感的設計，讓我們普通的用戶也有了歷史中的體驗，將歷史帶到身邊，通過有趣的身臨其境的方式讓我們進一步了解文化走進文化。

三、寄托情懷和愿望

在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與研究中，我們不僅要注重文化元素與產(chǎn)品設計之間的關系，更要關心的是元素與產(chǎn)品所代表的涵義。人們總是在一些設計中，去尋找一種心理的寄托和期許，文創(chuàng)產(chǎn)品就是最好的代表。在滿足大眾消費者對不同文化需求的同時，也讓有趣實用的產(chǎn)品走進尋常百姓家。

在寄托情懷和愿望的產(chǎn)品中，鶴舞青松絲巾可以作為典型代表，這款產(chǎn)品設計來源與故宮博物院館藏的清光緒寶藍色緞繡云鶴紋袷便袍。寶藍色緞地上繡制飛鶴、祥云紋樣，衣緣飾長圓“壽”字織金鍛邊。關于這款設計，選取的圖紋樣式即所謂“圖比有意，意必吉祥”。絲巾的中心以形態(tài)各異的仙鶴和祥云為主，四個角邊以松柏圖案為襯，整體上給人的審美感覺是古樸典雅有蘊含美好祝福。選取“鶴”的元素，因為鶴是羽族之長，被稱為“一品鳥”，象征一品高官。鶴又是長壽仙禽，也象征著長壽，有健康長壽的寓意。在古代的畫作中，鶴常常與松畫在一起，以表達松鶴延年。送被稱為“百木之長”，長于峻嶺之間，是生命力極強的植物。松鶴寓意松鶴延年、松鶴長春、鶴壽松齡。飛鶴、松柏等形象在絲巾上栩栩如生，各具特色。在產(chǎn)品設計提升審美的同時，將人們所寄托的情感和愿望通過引用傳統(tǒng)元素的形式表達出來，對提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也起到重要作用，形成一種助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動力。

四、傳統(tǒng)元素時尚化再設計

為了讓年輕一代了解古代歷史文化，作為中國最大的歷史文化代名詞，故宮具有充分的歷史元素，如何將這些元素現(xiàn)代化、時尚化，從皇家宮廷的認知俯身走向市場，走向新時代。

以故宮“千里江山便簽紙磚”為例，元素提取于故宮博物院現(xiàn)藏《千里江山圖》，是畫家王希孟的“千古絕唱”，一向被視為宋代青綠山水中的巨制杰構，也是“中國十大傳世名畫”之一。產(chǎn)品以特殊的工藝印制于便簽側(cè)面，高16cm的便簽坐落于桌案，頓生氣勢。四周整體側(cè)面印刷，立體呈現(xiàn)千里江山畫卷的蔚然美感。千里江山的文化內(nèi)涵被賦予在紙上，給生活增添藝術感，這是對于傳統(tǒng)元素的再設計和再創(chuàng)造。原本館藏于故宮中的名畫，能夠在我們的生活中以我們所熟悉的方式呈現(xiàn)在眼前，不僅僅符合我們的實用需求，還引領著時尚的前沿。

通過文創(chuàng)產(chǎn)品的形式，讓文化更貼近百姓生活，更走進新時代年輕消費者的時尚圈，和觀眾能夠架起一座文化溝通的橋梁。這是故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的大膽探索與創(chuàng)新，使得產(chǎn)品實現(xiàn)趣味性、收藏性和實用性完美融合。讓人們通過文創(chuàng)來走進文化、學習文化，從而引發(fā)深入的思考和理解并獲得精神的升華。

五、結(jié)語

文創(chuàng)產(chǎn)品是文化的一個縮影，傳統(tǒng)文化承載著華夏子孫的智慧與汗水，對于文創(chuàng)產(chǎn)品的研究不能離開傳統(tǒng)文化去談設計，而要站在前人的肩膀上，借鑒成功的經(jīng)驗進行創(chuàng)新。當代文創(chuàng)產(chǎn)品設計不能一味的為了準確而去單一的復制，這既不符合當代人們的審美，也不符合作為文創(chuàng)產(chǎn)品的初衷。真正做到實用與審美、寓意與審美的有機統(tǒng)一，才能使文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮出自身應有的價值。