何晶
摘要:陽春白雪如何走近“下里巴人”?傳統文化融入以視聽語言為載體的電視,傳遞文化價值的同時還須充分考慮用戶需求。而為了觸動用戶,情緒、趣味的營造需要一點儀式感。本文通過梳理相關文獻,觀看相關節目,旨在探討傳統文化類節目中儀式感的塑造。
關鍵詞:電視節目;傳統文化;儀式感
一、名詞理解
(一)儀式、儀式化、儀式感
《詩·周頌·我將》:“儀式刑文王之典,日靖四方。”朱熹集傳:“儀、式、刑,皆法也。”
在人類學研究視野和意義范疇內,儀式首先被限定在人類的“社會行為”這一基本表述之上。利奇指出“在儀式的理解上,會出現最大程度上的差異。”世俗的行為,目的在于為國王和部落祈福,為儀式;基本的社會行為,沒有意義或目的的純凈的行為;關于重大性事務的形態,而不是人類社會勞動的平常形態;像一場令人心曠神怡的游戲;儀式里,世界是活生生的,世界又是想象的,然而,這是同一個世界……儀式的意義如此廣泛以至于其本身就是一種傳承,能夠衍生出價值的想象空間。在進化中,具有作為誘發因素功能的行為形式進一步增進其機能的強度、準確性和精密性而趨向于特殊化稱為儀式化。儀式化下,行為特征顯著而簡單化,其本質內容不斷重復,一部分內容被強化終至形成一定的形式,即儀式。儀式感是人們表達內心情感最直接的方式,是使某一天某一時刻與其余不同。時間于空間中穿梭游走,空間于時間上摩擦生熱,折疊—伸展—折疊—伸展,于儀式而言“在場”感很關鍵。