中國(guó)傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的理論與實(shí)踐研究

摘? 要：隨著全球一體化發(fā)展，相應(yīng)縮短人與人之間的距離，但由于國(guó)家與民族文化不同，在特定社會(huì)文化習(xí)俗中，人與人之間出現(xiàn)心理差異，這部分因素一定程度造成交際障礙，彼此誤解可能引發(fā)文化沖突。基于這一背景，順勢(shì)產(chǎn)生基于傳統(tǒng)文化的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課程，在提高留學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言能力的同時(shí)，培養(yǎng)留學(xué)生的跨文化交際能力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué);跨文化交際

引言：

在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中跨文化交際發(fā)揮了重要作用，我們正處在一個(gè)多元發(fā)展時(shí)期，人們?cè)诓煌幕尘爸虚_(kāi)展交流，自然產(chǎn)生跨文化交際活動(dòng)。留學(xué)生由于不同的國(guó)家文化、宗教信仰，必將產(chǎn)生一些矛盾，形成跨文化交際障礙，迫切需要利用傳統(tǒng)文化對(duì)這一問(wèn)題有效解決。

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論障礙

（一）語(yǔ)言交際

留學(xué)生的本國(guó)語(yǔ)言學(xué)習(xí)已經(jīng)系統(tǒng)化完備化。留學(xué)意味著他們需要重新學(xué)習(xí)一門(mén)新語(yǔ)言，無(wú)論是心理上還是生理上他們都會(huì)受到習(xí)得語(yǔ)言的干擾。首先，發(fā)音干擾。發(fā)音正確是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的好與壞的基本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。受到母語(yǔ)的影響，留學(xué)生在練習(xí)發(fā)音是尤為吃力，根據(jù)和漢語(yǔ)的同源程度有不同程度的干擾。其次，詞匯干擾。漢語(yǔ)中一個(gè)字可以組成各種詞匯，還有很多發(fā)音相同或者相近的詞匯，對(duì)留學(xué)生來(lái)說(shuō)，記憶詞匯存在很大的障礙。另外，成語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是難上加難。最后，語(yǔ)法方面。留學(xué)生母語(yǔ)的語(yǔ)法和漢語(yǔ)語(yǔ)法產(chǎn)生沖突。語(yǔ)法差異經(jīng)常會(huì)讓留學(xué)生苦笑不得。

（二）非語(yǔ)言交際

除了語(yǔ)言交際方面的障礙，留學(xué)生還受到非語(yǔ)音交際方面的阻礙。通常會(huì)受到個(gè)人心理和留學(xué)環(huán)境影響。一個(gè)國(guó)家到另一個(gè)國(guó)家的大跨度讓學(xué)生很難適應(yīng)環(huán)境，加上學(xué)生個(gè)人的思念情景，不能克服心理問(wèn)題極容易產(chǎn)生厭學(xué)心理。國(guó)家環(huán)境和文化方面的巨大差異讓學(xué)生難以適應(yīng)，更不用說(shuō)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)了。學(xué)生不適應(yīng)新環(huán)境不能從環(huán)境中學(xué)習(xí)新語(yǔ)言，讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的大環(huán)境。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論障礙原因

（一）社會(huì)文化差異

對(duì)于留學(xué)生來(lái)講，他們?cè)谥袊?guó)學(xué)習(xí)與生活整體過(guò)程中，需要解決文化差異問(wèn)題。具體表現(xiàn)為：較大的差異，生活習(xí)慣、人際交往等明顯不同于自己的母語(yǔ)文化，一定程度影響留學(xué)生情感。文化差異增加，留學(xué)生需要對(duì)更多交際行為不斷改進(jìn)，無(wú)形之中增加學(xué)習(xí)難度。

（二）個(gè)人心理因素

留學(xué)生雙方在交際過(guò)程中很可能出現(xiàn)民族中心主義思想，容易錯(cuò)誤判斷國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治。比如，當(dāng)我國(guó)最初產(chǎn)生資本主義文化時(shí)，不少人認(rèn)為美國(guó)高度崇拜金錢(qián)，而美國(guó)人強(qiáng)調(diào)的自由和民主，是指僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人享樂(lè)卻忽略集體主義。同時(shí)更多的外國(guó)人紛紛研究中國(guó)文化，依然認(rèn)為中國(guó)十分閉塞和落后[4]。

（三）教育環(huán)境因素

在對(duì)外漢語(yǔ)具體教學(xué)中，教師往往將語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)作為核心，主要結(jié)合學(xué)習(xí)新字詞和短對(duì)話設(shè)計(jì)課程，輔以培養(yǎng)課堂交際對(duì)話能力，忽略文化知識(shí)教學(xué)。僅僅是在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)任務(wù)與內(nèi)容上展現(xiàn)文化知識(shí)的重要意義，令其與教學(xué)重點(diǎn)分離，不能產(chǎn)生教學(xué)整體框架。

三、基于傳統(tǒng)文化開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的策略

（一）隨機(jī)滲透策略

教學(xué)中的隨機(jī)教育是指教師在設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)教學(xué)動(dòng)態(tài)及時(shí)關(guān)注，并在教學(xué)中對(duì)教學(xué)情境的變化密切重視，并對(duì)隱含的教育資源有效捕捉，并利用這部分資源對(duì)教學(xué)有效調(diào)整。在日常教學(xué)中，教師采取這一方法，準(zhǔn)確判斷教育情景，把握機(jī)會(huì)，科學(xué)引導(dǎo)傳統(tǒng)文化知識(shí)。比如教師在教學(xué)“你好”這個(gè)常用語(yǔ)，幫助同學(xué)彼此練習(xí)，用“你好”彼此問(wèn)候。此時(shí)留學(xué)生剛接觸中文，十分有新鮮感。此時(shí)，教師可以隨機(jī)引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，告訴他們中國(guó)傳統(tǒng)文化講究長(zhǎng)幼尊卑，強(qiáng)調(diào)尊老敬老等，在與年老尊者打招呼時(shí)，需要說(shuō)“您好”絕非“你好”，如此在各個(gè)教學(xué)環(huán)境中滲入。

（二）專(zhuān)題講座策略

在教學(xué)中，牽涉到交際文化有關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以采取隨機(jī)滲透等方法，詳細(xì)介紹背景文化知識(shí)，為留學(xué)生解決交際障礙。但針對(duì)中文水平較好，已經(jīng)掌握一部分中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，或者是對(duì)傳統(tǒng)文化十分感興趣的留學(xué)生來(lái)講，他們更渴望學(xué)習(xí)中國(guó)知識(shí)文化，此時(shí)蜻蜓點(diǎn)水無(wú)法與他們的求知欲相符。針對(duì)這部分留學(xué)生來(lái)講可以使用專(zhuān)題講座法。

教師可以針對(duì)留學(xué)生普遍感興趣的傳統(tǒng)文化知識(shí)，靈活設(shè)計(jì)專(zhuān)題講座，比如介紹中國(guó)飲食文化、禮俗文化、傳統(tǒng)服飾等;利用多媒體教學(xué)手段，播放介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的專(zhuān)題片等。最大優(yōu)勢(shì)深入討論某些專(zhuān)題，引導(dǎo)留學(xué)生全面了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

（三）跨文化實(shí)踐策略

教師在確保教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，還要對(duì)留學(xué)生課外時(shí)間科學(xué)應(yīng)用，盡量為留學(xué)生創(chuàng)造跨文化語(yǔ)言實(shí)踐條件，向課外擴(kuò)展教學(xué)，有利于留學(xué)生鞏固教學(xué)內(nèi)容。比如鼓勵(lì)留學(xué)生大量結(jié)交中國(guó)朋友。全面進(jìn)入中國(guó)人生活。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，貫徹落實(shí)的“1+1”項(xiàng)目是一個(gè)理想方法。為每位留學(xué)生介紹1名以上的合作學(xué)習(xí)伙伴，在課外時(shí)間形成互助學(xué)習(xí)小組。這部分中國(guó)學(xué)生不僅為留學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助，還可以指導(dǎo)留學(xué)生學(xué)習(xí)，更是練習(xí)跨文化語(yǔ)言實(shí)踐的關(guān)鍵對(duì)象。誠(chéng)然，跨文化實(shí)踐方法可以組織留學(xué)生參觀本地的一部分展覽館、博物館等，引導(dǎo)大量留學(xué)生更加全面了解中國(guó)和傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜合分析，基于傳統(tǒng)文化培養(yǎng)留學(xué)生交際能力的過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)傳統(tǒng)文化意識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)逐步幫助學(xué)生強(qiáng)化對(duì)母語(yǔ)和漢語(yǔ)文化差異敏感性，使學(xué)生全面了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。教師通過(guò)各種方法，借鑒應(yīng)用我國(guó)的文化資源，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源，達(dá)到培養(yǎng)交際能力的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]? 許力生.跨文化的交際能力問(wèn)題探討[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2015（7）：17-21.

[2]? 許力生.跨文化能力構(gòu)建再認(rèn)識(shí)[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2016（3）：132-139.

[3]? 楊盈，莊恩平.構(gòu)建外語(yǔ)教學(xué)跨文化交際能力框架[J].外語(yǔ) 界，2017（4）：13-21.

[4]? 董一歌.淺談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際的意義[J].才智，2015（1）：222.

基金項(xiàng)目：江蘇省高校哲社課題：2018SJA1570 《高職院校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中留學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)》

作者簡(jiǎn)介：徐蔚，女，1975年10月，漢族，江蘇鹽城，教育碩士，鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ?素質(zhì)教育中心?? 224005，教師，副教授，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)? 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

課題來(lái)源：江蘇省高校哲社課題：2018SJA1570 《高職院校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中留學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)》