文本細讀與中國現當代文學史的授課

摘? 要：文本細讀對中國現當代文學史的授課有著重要的意義：一方面可以使學生直觀地理解文學之美;另一方面，學生能夠初步了解文學文本的文學表達之后包含的一些文學規律。

關鍵詞：中國現當代文學史;文本細讀;授課

中國現當代文學史是大學中文系的一門基礎課程，對于這門課程，應該如何定性，教師如何授課，直接關系到這門課程會以什么樣的形象出現在學生面前，以及學生對這門課程的理解。中國現當代文學課程的教材，其實多標注有一個“史”字，如《中國當代文學史》《中國現代文學史》等。所以，毋庸置疑，中國現當代文學課程，首先是一門關于已經發生過的、中國現當代文學既往歷史的課程。這一特點就決定了，我們在進行現當代文學授課的時候，必須考慮“史”的脈絡、“史”的線索。授課老師必須以現當代文學發展的歷史線索為基本的授課框架，這樣才能把這門課程的來龍去脈講述清楚，才能夠幫助學生建立起這門學科的一個清晰的概念。但是，中國現當代文學史畢竟是文學史，在強調史的一面的同時，授課教師顯然必須強調其文學性，這樣才能凸顯出，這是一門關于文學的“史”。要強調中國現當代文學史的文學性，就必須在授課過程中強調文本細讀。

所謂文本細讀，就是要對文學史中比較重要的、精彩的文本進行專題分析。在中國現當代文學史所講述的百年文學史中，有很多經典的篇目，對這些文本進行專題式的文本細讀，可以帶領學生欣賞文學之美，從而呈現出中國現當代文學史之“文學”的特質。在講述魯迅的時候，可以重點分析他的小說《阿Q正傳》;在講述曹禺的時候，可以重點分析他的劇作《雷雨》;在講述沈從文的時候，可以重點分析他的小說《邊城》;在講述當代文學中的“傷痕文學”的時候，可以重點分析盧新華的《傷痕》;在講述改革文學的時候，可以重點分析《喬廠長上任記》或者《赤橙黃綠青藍紫》;在講述尋根文學的時候，可以重點分析《小鮑莊》《棋王》或者《爸爸爸》……總之，在中國現當代文學史中，有很多敘事精彩且能完美對應時代思潮的小說。對這些小說文本進行重點分析，一方面能讓學生體會到文學之美，欣賞文學大師精彩的文筆;另一方面，這些作品也能和時代文藝思潮互相印證，從而讓學生對文學史所講述的時代思潮、文藝思潮有更為深入的了解和認知。

對于中國現當代文學史這門課程來說，文本細讀做得好壞，直接關系到學生對這門課程，甚至是對文學的認知和理解。這也就要求授課教師，必須把文本細讀這個環節做好，通過對文學文本的精彩分析，引發學生對文學的興趣，從而對這門課程產生興趣。文學文本分析可以沿著兩個角度進行，即文本思想解讀和文本敘事手法解讀。文學文本可以強調對文本思想的解讀，通過對文本思想的解讀，引導學生更好地理解文本中的象征、細節等更深刻的含義，從而發現文學文本在看似平淡的敘述之下所隱藏的深意。

比如，在講述《阿Q正傳》的時候，我們就可以引導學生進入到關于文本思想的解讀之中。這個小說，從敘事表層來看，作家只是給我們塑造了一個看似不愿意從事正當職業，而且似乎精神還有點問題的無產者的形象。那么，在講述這個小說的時候，我們首先就要引導學生對阿Q這個人物形象，對他所做的事情，進行深入的思考和分析，從而讓學生更為徹底地理解這個人物形象。尤其是阿Q在小說中呈現出很多比較矛盾的一面，比如說，阿Q在小說中多次表現出他的固執：他看不慣城里人做魚的時候切蔥絲而不是如同未莊人一樣直接把大段的蔥扔到魚上;他也看不慣城里人把未莊稱為“條凳”的凳子稱為“長凳”。進行文本細讀，就要對這些細節進行分析，引導學生對這些細節進行理解。顯然，這些細節所呈現出來的，不僅僅是阿Q對城里人看不慣，更為重要的意義是從這些細節中，我們可以看到阿Q的保守——他對任何第一次接觸到的、難以理解的東西，首先表現出的就是本能的反對。這種對不理解的新生事物的直接本能的反對，就是固執、保守。但在另一方面，我們又能發現阿Q投機的一面。小說中講到一個細節，即阿Q剛聽說革命這個名詞的時候，對于革命，他首先表現出的就是反對。這個細節書寫，符合我們關于阿Q的固執、保守的認知。但是接下來小說又寫到，阿Q發現城里的舉人老爺、鄉下的趙太爺——這些他原來必須仰視的對象都害怕革命。于是，阿Q突然就搖身一變，成了革命的擁護者。阿Q在未莊開始天天吵嚷要革命了。雖然阿Q的革命是假革命——他并沒有真正聯系上革命黨人，也并沒有真正理解革命的意義，他只不過是空喊革命口號而已。但是，喊口號相對于他原來對革命的本能的反對，也顯然構成一個巨大的反差。當然，小說其實也說出了阿Q突然轉向革命的原因。阿Q在土谷祠中，也曾經有過革命狂想曲，幻想革命成功之后，未莊改天換地，他就成了未莊的主人，還想把秀才娘子的寧式床搬到他的土谷祠里面去，還想要給自己找一個媳婦。所以，很顯然，阿Q是為了這些看似通過革命就唾手可得的各種利益，而放棄了自己原來對革命敵視、反對的立場。授課教師應該通過對阿Q的這些行為的分析，指出阿Q從反對革命到支持革命的轉變過程的背后，所折射出的投機。

通過這些小說的細節分析，我們就發現阿Q身上同時具有保守與投機兩個明顯矛盾的特點。一般來說，投機是缺少堅守的一種表現：只有沒有堅守的人，才會進行無節操的投機。固執保守則往往是墨守成規的一種表現。所以，一般情況下，保守與投機是無法兼容的。但是，通過對這些小說細節的分析，我們顯然可以發現阿Q身上同時具有了投機性與保守性。那么，這種矛盾性的存在，正說明了作家思想表達的深刻。授課老師可以通過引導學生理解阿Q身上的這種矛盾性，進而去理解魯迅所要表達的對國民性批判的主題。當然，小說中還有其他很多關于阿Q的富有深意的描述，比如阿Q的精神勝利法、阿Q的死亡，等等，都可以進行深入的分析。通過對這些文本細節的分析，引導學生理解這些細節表達之下的文本思想表達，從而讓學生深入地理解到文學的美與深刻。

此外，文本細讀必須強調對文本敘事手法的分析和解讀，這個方面是很多授課老師存在的不足之處，如果能處理好這一點，更能呈現出文本敘事的魅力所在。其實，當授課老師對學生進行文學文本思想解讀的時候，會不可避免地會涉及到對文本敘事手法的分析和解讀。如上文所述，當我們分析《阿Q正傳》的時候，為了講清作者思想表達，作家所運用的一些手法，如象征手法就已經被講解透徹了。但是，對優秀文學文本的敘事手法的分析，不應該僅僅局限于在講解文本思想表達的時候，順便對之進行分析。事實上，很多優秀的文本，在整體敘事手法的設置、安排上，都頗為用心，那么，通過講解這些優秀文本的敘事手法，一方面，可以讓學生更加深入地了解到文學之美;另一方面，也可以讓學生初步了解學習敘事學和文學理論方面的知識，為他們打開文學文本背后的那道文學之門。

例如，在講解丁玲的名作《莎菲女士的日記》的時候，當然要給學生講到這部作品的思想是要呈現五四青年的焦慮與絕望。但同時更要深入分析作家是通過運用什么樣的敘事手法來達到自己的敘事目的的。這樣，在分析作品的時候，就可以引導學生關注小說的敘事者和敘事視角，引導學生思考這樣一個限制性的敘事視角在小說中起到了什么樣的作用，對于小說表達主旨的呈現有沒有作用，等等。通過這樣的分析，學生一方面會對小說有更深入的理解;另一方面，對小說的敘事者、敘事視角等敘事學方面的知識也會有基本的了解。在講解余華的小說《十八歲出門遠行》的時候，也可以首先引導學生思考為什么這個小說寫得這么怪誕，小說所呈現出的生活表象遠遠超出了我們的日常生活認知。并由此可以給學生介紹陌生化的敘事手法，以及這種敘事手法所要達到的敘事目的。接下來，可以引導學生對小說中的一些讓人無法理解的細節進行深入分析，比如卡車司機為什么一開始拒絕了少年后來又接納少年;為什么卡車司機沒有去捍衛他的財產，反而在最后搶走了幫助他的少年的包，和那些搶他財產的人一起跑掉。通過對這些細節的深入分析，一方面，讓學生更加深入地理解陌生化的藝術表達手法;另一方面，也給他們打開另外一扇文學之門，告訴他們文學作品還可以這樣書寫。通過這樣的授課過程，學生在獲得基本文學審美的同時，也能對文學文本之后的文學規律有一個初步的把握。

高校教學中的中國現當代文學史這門課程是一門“史”，因此授課教師必須首先應該有講“史”的基本立場，從而讓學生能夠通過這門課程的學習對中國現當代文學的發展歷程有一個基本的把握。但我們也必須強調這門課程的文學性，即它雖然是“史”，卻不是一般的“史”，而是文學史，所以必須彰顯其文學性。通過文本細讀，我們一方面可以呈現出文學文本藝術的魅力，讓學生更清晰、更明白地體會到文學之美;另一方面，通過授課教師關于文學敘事手法的分析和講解，也能使學生初步理解文學表達背后的藝術手法的運用，從而對文學背后的文學規律有一個初步的了解，進而對文學有更為深入的理解。

作者簡介：劉宏志，博士，鄭州大學文學院副教授，主要從事中國現當代文學教學與研究。