中原考察之旅

楊新元

2019年4月8日至17日，我們書法專業進行了為期10天的考察學習之旅。一路上我們輾轉多地，去過洛陽、三門峽、安陽、西安、漢中、咸陽、寶雞等地。正所謂讀萬卷書，行萬里路，要有親身實踐才能獲得真知，在這次考察活動中，我們體會到了不同地域的風土人情，見證了不同的歷史時期下的文物古跡，跟親眼見到了聞名遐邇的碑刻石銘，開闊了眼界，增進了同學間的情誼，可謂獲益匪淺！

首先到達的是洛陽，洛陽有著5000多年文明史、4000年的建城史 和1500多年的建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。是華夏文明的發源地之一、中華民族的發祥地之一。是隋唐大運河的重要樞紐。牡丹因洛陽而聞名于世，被譽為"千年帝都，牡丹花城"。我們去了白馬寺，洛邑古城，龍門石窟，洛陽博物館等地。洛陽白馬寺是我國創建歷史最早的第一座佛教寺院，它歷史悠久，久負盛名。在我國佛教史上占有重要地位，被尊為“釋源”和“祖庭”，享有獨特的地位。《西游記》西天取經的原型素材，和白馬寺的白馬有十分吻合的關系，只不過被作者描寫為唐代了。而史實應該是漢朝，比唐朝早兩百多年呢！現存白馬寺坐北朝南，是一座長方形的院落，占地約4萬平方米。寺大門之外，左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良。寺內現存五層大殿，坐落在一條筆直的中軸線上，有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引典及毗盧閣等建筑，殿堂共達百余間。

而我游白馬寺感觸最深的是佛教傳輸的力量。從漢朝派人到天竺取經開始，佛教就由此傳輸到了中國，到東晉末年，廣泛流行的佛教終于被梁武帝定為國教。北朝則自石勒父子信奉佛圖澄，已大流行，中經魏太武帝短暫滅佛，至文成帝營造云岡石窟，佛作為國教的地位不再動搖。唐朝形成佛教的鼎盛時期。接著佛教從中國又傳入日本、朝鮮半島以及周邊國家。可以說亞洲大多數國家信仰佛教。我們還去了千唐志齋，這是中國唯一的墓志銘博物館，由王廣慶，章炳麟題額為“千唐志齋”，為研究唐代歷史提供了珍貴的資料，被史學界稱為“石刻唐書”。在洛陽給我留下深刻印象的還是龍門石窟。作為書法專業學生，我們是為了龍門二十品而去，但是卻被佛教造像所打動。石窟大多鑿于半山腰上下，沿窟修有棧道供游人行走參觀，千佛千面，各有不同，最著名的還是正中央的盧舍那大造于唐朝，非常美麗，佛像圓潤的面容帶著一種平和的微笑，俯視前方。這由那個霸氣十足的女皇施了脂粉錢所鑿的恢宏報身佛，相當平和美麗。

我們路過三門峽直奔陜西，最喜歡的還是十三朝古都—西安。城墻古樹遍地，千古名碑無數，永興坊小吃的香味至今回蕩。但是最震撼的還是秦始皇兵馬俑。兵馬傭的塑造，是以現實生活為基礎而創造。藝術手法細膩，明快，陶傭裝束千人千態，據了解最高1.96米，具有鮮明的個性的強烈的時代特征，為中華民族燦爛的古老文化增了色彩，也給世界藝術史補充了光輝的一頁。在兵馬俑的面部設計上，有一個比較特別的特征，兵馬傭大多數是單眼皮的，話說秦始皇是單眼皮的，所以他認為單眼皮的人就是好看，這也體現了當時朝代審美觀，都是以皇帝為標準。側面說明了王權的集中！1974年，在秦始皇帝陵東發現三個大型陪葬的兵馬俑坑，三坑成“品”字形，總面積22780平方米，一號坑最大，二號坑平面呈曲尺形，三號成平面凹形。1975年開始挖掘，并建造展覽大廳，每天吸引著近萬名中外游人，被譽為“世界第八大奇跡”。兵馬俑坑共有4個，其中傭皆仿真人、真馬制成。從服飾、排列位置可以分為將軍、軍吏、材官、射士、驍士、伍卒等，形象地再現了秦始皇威震四海、統一六國的雄偉軍容。此外，陵旁還出土兩組銅車馬傭，雕鏤精致，金壁輝煌。1976年在一號坑的遺址上修建了博物館，館內復原了兵馬俑坑千軍萬馬的威武陣勢。以歷史進程為線索，選取各時代典型文物進行組合陳列來揭示陜西地區古老社會文明的發展情況，與我而言，只后悔歷史知之甚少.從史前（最早的藍天人），周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清精選2000余件珍貴文物，分為“歷史文物陳列”、“石刻藝術”、“碑林”三個部分，一路走來，如果走過時間隧道，領略先民的精神、物質生活及追求，更驚嘆他們的智慧，勤勞，對藝術的追求，這些都已成為今天歷史的結晶，更親身感受到什么叫“流連忘返”。碑林博物館分為三大部分，分別是孔廟、碑林和石刻藝術。以石碑雕刻藝術為主，在石碑上我們還可以看到了歷史中的不少文人騷客文章真跡的雕刻。歷千萬滄桑，載古都輝煌，孔廟留青磚碧瓦，碑林聚百寶之藏。西安碑林，傭碑林三千，溯長河一脈，書法真草隸篆，史通漢魏隋唐;讀經史萬卷，守文明一方，濡沫華夏精神，陶冶民族風尚;塑八方石刻，開一片圣土，萃四海名家，起一座殿堂，代有妙筆，各擅勝場，文化源遠，藝術流長。它是第一批全國重點文物保護單位，天下聞名，秀出東方。在這里，可以感知榮耀與責任，可以懂得珍愛與弘揚，孔廟舊址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，保存至今的多為明清建筑。進入博物館，首先引入眼簾的是斗拱繁復、高大而不失精巧的太和元氣坊，其南是照壁，其北是泮池;進入欞星門，便可看到處于中軸線上舉架平緩、出詹深邃、樸素穩健的戟門;穿過戟門，則是東西兩邊和相互對稱的6座碑亭。整個建筑群在參天古柏襯映之下，分外古樸典雅。西安碑林始建于北宋元祐二年（1087），經歷代整修充實，現有大型碑室7座，碑廊6座，碑亭7座，收藏從漢至今歷代碑石、墓志3000多件，展出1000余件。這里碑石如林，名家薈萃，書法名碑有漢《曹全碑》、前秦《廣武將軍碑》，以及秦李斯、漢蔡扈、晉王羲之、隋智永、唐歐陽詢、柳公權、顏真卿、懷素等書法大師的名帖。在西安還參觀了陜西博物院，被古跡深深打動。

繼續行進，我們穿越秦嶺，到達漢中，看見了久負盛名的石門十三品，一睹《石門頌》的真顏。石門是褒斜棧道南端的一段隧道，系東漢永平年間所開，并將隧道開通的過程以文字的形式刻于山崖之上。石門的開通和摩崖先例，激發了過往文人和士民題刻的情懷，在東西兩壁及褒河兩岸懸崖上，鑿有漢魏以來大量題詠和記事。僅石門內壁就留石刻34件，連同石門南北山崖和河石上的石刻，總數達104件。石門這些石刻，是珍貴的石頭書，特別是漢魏石刻，屬國內珍稀之物。正因如此，褒斜道石門及其摩崖石刻，于1961年被確定為全國第一批重點文物保護單位。

考察學習雖有十天之久，舟車勞頓，可是轉瞬即逝，給我們留下了深刻印象。而書法也不僅是人們所說的“寫字”，它是一種藝術，需要用實踐來升華，需要貼近歷史，在學習傳統的基礎上進行創新。我們也要不斷學習文化知識，了解中華文化的精髓，感觸古人的智慧。而這一路上，我們正是通過考察學習來尋找古人的智慧，開拓了視野，增長了見識，對以后的學習起到了很大的作用！