《大佛普拉斯》敘事空間和人物塑造

宋春陽

《大佛普拉斯》的導(dǎo)演黃信堯是臺(tái)灣一個(gè)著名的紀(jì)錄片導(dǎo)演，他的紀(jì)錄片作品通常以戲謔的口吻講述青春的夢(mèng)想與失落，以其幽默風(fēng)趣的敘事彰顯人生的荒誕意境。《大佛普拉斯》這部影片是黃信堯?qū)а莸牡谝徊縿∏殚L片。

電影《大佛普拉斯》以其客觀寫實(shí)的基調(diào)，描繪了小人物生活不易的現(xiàn)狀，影片以行車記錄儀為媒串聯(lián)整部作品的敘事，肚財(cái)與菜埔因行車記錄儀而獲得想象上層社會(huì)生活的影像，應(yīng)用獨(dú)特的視聽語言呈現(xiàn)了一個(gè)氛圍壓抑、社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重的臺(tái)灣南部社會(huì)。

敘事空間是敘述話語的一個(gè)組成部分。所謂電影（的）敘事空間就是指由電影制作者創(chuàng)造或選定的、經(jīng)過處理的，用以承載所要敘述的故事或事件中的事物的活動(dòng)場(chǎng)所或存在空間，它以活動(dòng)影像和聲音的直觀形象再現(xiàn)來作用于觀眾的視覺和聽覺。從空間的功能形態(tài)來說，電影的敘事空間一般由物質(zhì)空間、社會(huì)空間、心理空間和心靈空間等四種成分構(gòu)成

電影可以從人物的外部形象描述，人物生活環(huán)境、人物動(dòng)作等敘述語言對(duì)人物進(jìn)行塑造，還可以通過人物的對(duì)白、旁白、獨(dú)白等人物自身的語言來塑造人物。電影中的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語言等諸多因素與人物塑造都相關(guān)聯(lián)，尤其是電影中的語言，成為展示人物形象與人物個(gè)性特征的重要途徑。《大佛普拉斯》對(duì)于人物的塑造無疑是非常成功的。

下面將從敘事空間方面來探討這部影片：

一、物質(zhì)空間

物質(zhì)空間是指故事中人物的生存空間與活動(dòng)空間，它們是由自然的和文化的（即人工的）景和物所構(gòu)成的具象的可視的環(huán)境空間形象。《大佛普拉斯》講述的是臺(tái)灣南部的故事，影片中主人公肚財(cái)和菜埔的出現(xiàn)大多是在晚上或者昏暗的地點(diǎn)，值班室、雨天、土豆的便利店......這些是小人物生活空間的真實(shí)復(fù)制，狹小昏暗的地點(diǎn)放大了對(duì)觀眾的感官刺激，使觀眾與故事距離拉近，也奠定了影片昏暗寫實(shí)的基調(diào)。

二、社會(huì)空間

社會(huì)空間是指人與人之間的一種社會(huì)關(guān)系的綜合形象，它是一個(gè)虛化的物質(zhì)空間，它應(yīng)該是抽象的，但是它又有具象的特征表現(xiàn)。《大佛普拉斯》利用多個(gè)意象構(gòu)建起影片的社會(huì)空間，即臺(tái)灣南部社會(huì)的階層劃分：

（一）法律約束力及個(gè)體表現(xiàn)

肚財(cái)用來載廢品的電動(dòng)三輪，被警察以沒車牌和裝有大量來路不明物體為由要扣押，面對(duì)這種情況，對(duì)于肚財(cái)這種小人物來說似乎是無能為力的，他能做的只是“撒潑反抗”，守住自己可憐的賴以生存的財(cái)產(chǎn)，甚至被新聞報(bào)道為疑似精神異常，被警察按在地上帶走，他們?nèi)狈Ψ芍R(shí)，缺乏“體面”的解決方法。

而黃啟文殺死葉女士后，面對(duì)警察的盤問，回答泰然自若，十分沉著鎮(zhèn)靜，最后因警察被上司施壓而將其釋放，成了道貌岸然的“受害者”，有錢人真的為所欲為，他們可以不講公平正義，藐視一切社會(huì)規(guī)則。鎮(zhèn)定的黃啟文、盡顯丑態(tài)飛揚(yáng)跋扈的議員和警察上司以及秉公盤問黃啟文的警察，幾人的對(duì)比營造出真實(shí)的諷刺感。

兩極分化有多嚴(yán)重，底層的小人物有多艱難，導(dǎo)演用旁白給觀眾了答案：

“對(duì)他們來講，不論是出太陽還是下雨，都會(huì)有困難，因?yàn)楣馐巧罾锩妫陀薪鉀Q不完的困難。社會(huì)常常在講要公平正義，但在他們的生活之中，應(yīng)該是沒有這四個(gè)字，畢竟光是要捧飯碗就沒力了，哪還有力氣去講那些有的沒的。”

（二）不可知的內(nèi)心宇宙

菜埔和肚財(cái)是朋友，肚財(cái)經(jīng)常去值班室找菜埔，可菜埔卻從未去過肚財(cái)?shù)募遥捌淖詈螅似易哌M(jìn)肚財(cái)家里的“太空艙”，一個(gè)童話般的夢(mèng)幻房間，發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己對(duì)肚財(cái)知之甚少，原來肚財(cái)那么喜歡娃娃，屋子里全都是他平時(shí)從娃娃機(jī)里抓到的各種各樣的娃娃，他發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)好朋友肚財(cái)竟然那么陌生，肚財(cái)?shù)膬?nèi)心也有可愛和細(xì)膩的存在。

正如導(dǎo)演黃信堯在片中，說了那么一句旁白：“我想現(xiàn)在雖然是太空時(shí)代，人類早就可以坐太空船去月球，但永遠(yuǎn)無法探索別人的內(nèi)心世界”

三、心理空間與心靈空間

心理空間是指反映人物內(nèi)心活動(dòng)的形象空間，或因觀者的情感動(dòng)因而形成的空間形象。

心靈空間是指那些直接或間接展示人物內(nèi)心世界的精神、思想等的形象空間。

電影片頭，導(dǎo)演本人的聲音開始念起了旁白：“在電影的放映過程中，我會(huì)三不五時(shí)出來講幾句話宣傳一下個(gè)人的理念，順便解釋劇情。請(qǐng)大家慢慢看，就先不打擾，需要的時(shí)候我才會(huì)再出來。”據(jù)導(dǎo)演黃信堯自己所說加上個(gè)人旁白是為了延續(xù)自身在拍攝紀(jì)錄片時(shí)的特色，但在影片中旁白不再是簡單的說明性的，而是加入了感情的存在。《大佛普拉斯》不像大部分電影一樣將觀眾帶入劇情之中，反而立志于將觀眾不斷從影片中剝離出來，導(dǎo)演的娓娓道來，仿佛像是一個(gè)朋友坐在觀眾身邊一起觀看著著銀幕，一如肚財(cái)和菜埔通過行車記錄器這個(gè)媒介觀看啟文兄的欲望生活一樣。影片中，與觀眾互動(dòng)時(shí)不時(shí)的互動(dòng)，對(duì)劇情或者角色進(jìn)行解釋，打破了第四堵墻，將影片與現(xiàn)實(shí)充分互動(dòng)，提醒觀眾是在影片之外。導(dǎo)演用機(jī)靈幽默的方式獲取觀眾的好感和注意，再用自嘲的口味去敘述幾個(gè)底層人物的生活和命運(yùn)，淡化了片中的殘酷黑暗，轉(zhuǎn)而形成黑色幽默，更加引人深思。導(dǎo)演通過緩慢的敘事節(jié)奏云淡風(fēng)輕地展示了這個(gè)吃人的社會(huì)，影片沒有刻意營造悲情的氛圍，也沒有過多刻畫苦難的生活，而是在一種輕松幽默的語境下表達(dá)了對(duì)底層人民的關(guān)懷及對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的批判。

“那一年的臺(tái)南發(fā)生了兩件大事，一件是肚財(cái)?shù)膯适拢患亲o(hù)國法會(huì)。”“男人騎什么粉紅色的摩托車？難怪你都交不到女朋友。”“你是在靠北什么？這電影是黑白的，你不說別人看得出來嗎？”“人家有錢出來社會(huì)走跳，是三分靠作弊，七分靠背景。你后面有什么？”“鳳梨、香蕉、芭樂。”這樣的旁白在片中時(shí)不時(shí)出現(xiàn)，幽默之余，也是表現(xiàn)出故事的辛酸，增強(qiáng)了觀眾的觀感。

行車記錄儀記錄下來的影像是車外的畫面，聲音卻是車內(nèi)的對(duì)白。菜埔和肚財(cái)能看見的其實(shí)只是一段又一段的車外風(fēng)景，至于發(fā)生了什么他們只能通過聲音去想象。而這種留白也給觀眾形成了想象空間，增強(qiáng)好奇心和觀影趣味，使觀眾的窺探欲得到滿足。

菜埔可以說是影片里唯一比較重情重義的人，他重視家人和朋友，尤其是生病的母親，影片開場(chǎng)就是她拜托護(hù)士給母親打點(diǎn)滴的事件，到了影片后半段因?yàn)槎秦?cái)?shù)乃篮忘S啟文的威脅，他害怕自己哪一天出事了母親沒有人照顧，就去找他慣會(huì)騙人不靠譜的小叔幫忙照顧老母親。他因?yàn)槎秦?cái)沒有一張像樣的遺照而憤懣，甚至和土豆動(dòng)手來維護(hù)自己朋友最后的尊嚴(yán)。