從《山海經(jīng)》看人類歷史的發(fā)展歷程

蓋桂花

小時(shí)候?qū)ι裨拏髡f(shuō)的故事特別感興趣，認(rèn)為那是描寫(xiě)神仙的故事，跟我們這世界生活不一樣，很神奇。長(zhǎng)大后看了許多書(shū)，歷經(jīng)了許多的事，才知道神話傳說(shuō)只是人類最早源頭的奮斗歷史，沒(méi)有了太多的神話色彩，反而有了更多的人與自然共存共生中所表現(xiàn)出的時(shí)而強(qiáng)大時(shí)而渺小的悲壯奮斗史的深切體會(huì)，跟我們每個(gè)人的短暫一生的奮斗史如出一轍。魯迅《朝花夕拾》里收入的一篇《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，看過(guò)之后就想知道《山海經(jīng)》到底是一本什么書(shū)，書(shū)里記載了什么竟讓幼年的魯迅念念不忘，并為此寫(xiě)了一篇回憶性的文章，來(lái)紀(jì)念為他尋得此書(shū)的保姆阿長(zhǎng)？長(zhǎng)大之后有機(jī)會(huì)閱讀了本書(shū)，才知道《山海經(jīng)》不但是一部記錄山川民俗物產(chǎn)藥物祭祀等地理知識(shí)的書(shū)籍，還記錄了包括夸父逐日女?huà)z補(bǔ)天后羿射日嫦娥奔月精衛(wèi)填海大禹治水等神話和寓言故事，簡(jiǎn)直是古代一部重要的歷史文獻(xiàn)資料，對(duì)研究人類歷史的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。西方對(duì)于人類歷史的發(fā)展過(guò)程收錄在《圣經(jīng)》里，而中國(guó)關(guān)于人類歷史發(fā)展過(guò)程古人通過(guò)《山海經(jīng)》用簡(jiǎn)明易懂的圖畫(huà)形式和寥寥數(shù)語(yǔ)的文字記錄了人類從蠻荒時(shí)代的山川地貌，到人類自身的演變過(guò)程，從原始社會(huì)的人畜混雜，到文明時(shí)代的發(fā)展過(guò)程，從女系社會(huì)到父系社會(huì)的更迭的歷史發(fā)展進(jìn)程。從中了解我們的祖先遠(yuǎn)古人類的發(fā)生發(fā)展進(jìn)化成長(zhǎng)以及到另一個(gè)時(shí)空如三維四維五維等空間的變化過(guò)程，就像一個(gè)人的個(gè)體成長(zhǎng)經(jīng)歷一樣……尋求典故中的蛛絲馬跡，探求人類根源社會(huì)發(fā)生的重大事件以及這些事件對(duì)整個(gè)中華民族發(fā)展的重要作用和對(duì)后代子孫有巨大影響。

拋開(kāi)魯迅關(guān)于封建禮教的吃人問(wèn)題不說(shuō)，那是后話，單是中國(guó)傳說(shuō)中伏羲女?huà)z之前的創(chuàng)世紀(jì)我認(rèn)為應(yīng)該跟西方的上帝創(chuàng)世紀(jì)時(shí)代大致相符的。那是一個(gè)造人的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)改天換地的創(chuàng)新時(shí)代，當(dāng)然也是一個(gè)開(kāi)天辟地的全新時(shí)代，屬于原始社會(huì)時(shí)期。所以盤古自然不是一個(gè)人，而是一個(gè)群體，一個(gè)人類家族史上對(duì)人類發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)或是有著重要地位或起著帶頭作用的人類團(tuán)體中的重要的團(tuán)體之一，之后中外的著名開(kāi)國(guó)皇帝包括毛澤東在內(nèi)無(wú)不是這些重要團(tuán)體穿越時(shí)空精神和肉體的化身。正如毛澤東開(kāi)天辟地創(chuàng)造新中國(guó)的事例是以毛為中心的一個(gè)智囊團(tuán)組合一樣。盤古開(kāi)天辟地的傳說(shuō)當(dāng)然也不是一個(gè)人的行為，而是一個(gè)團(tuán)體的組合，這個(gè)團(tuán)體神話中把他歸功于一個(gè)人的盤古的身上，神話中是這樣描述的：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。后乃有三皇。”神話演繹成故事就是：很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬(wàn)八千年。有一天，盤古突然醒了。他見(jiàn)周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。陽(yáng)而清的東西，緩緩上升，變成了天;陰而濁的東西，慢慢下沉變成了地。天和地分開(kāi)以后，盤古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈。盤古氏也每天增高一丈，這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，盤古氏成了個(gè)頂天立地的巨人。他的頭在天為神，他的腳在地為圣。天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。之后他的陽(yáng)根化為伏羲，他的雙乳化為女?huà)z……盤古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云;他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲;他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮;他的身體四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極（也有說(shuō)是中國(guó)的五岳）;他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河;骨骼變成了山川，皮毛化作花草樹(shù)木;牙齒骨頭化作金銀銅鐵玉石寶藏;淚水變成了甘霖雨露滋潤(rùn)著大地……盤古開(kāi)天地真實(shí)的歷史應(yīng)該是最原始的古人類用石斧劈山造田，改天換地，屬于無(wú)極時(shí)代，無(wú)極生了太極（太極圖），太極生了陰陽(yáng)（天地南北）兩儀，兩儀生出了太陽(yáng)，太陰，少陽(yáng)，少陽(yáng)四象，（或曰東青龍南朱雀西白虎北玄武）四象又生萬(wàn)物……或是道言太上靈寶，先天地而生，即道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬(wàn)里。人類進(jìn)入氣象萬(wàn)千時(shí)代。這也就是古書(shū)上所說(shuō)的混沌時(shí)代，這時(shí)候最早出來(lái)統(tǒng)治天下的是盤古氏（又稱混沌氏或混教氏）。

據(jù)現(xiàn)代科學(xué)考證：在古史三百萬(wàn)年以前，地質(zhì)年代屬于新生代第三紀(jì)的上新世。考古年代為使用天然木石時(shí)代。人類族源屬于南方古猿。社會(huì)組織形式是原始群。婚姻方式為隨意雜交。由此可見(jiàn)，盤古時(shí)期人類的先祖（猿人）已經(jīng)存在了，開(kāi)天辟地只是古人對(duì)天地起源的一種大膽猜想。這樣說(shuō)來(lái)，盤古和后來(lái)的三皇五帝的確應(yīng)該是古人類時(shí)期的上一紀(jì)結(jié)束時(shí)留下的高級(jí)生物體，相對(duì)于原始的人類來(lái)說(shuō)那就是天外來(lái)客。是高智能團(tuán)體，是神仙級(jí)人物，也是人獸混雜時(shí)期，高智能人領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治著當(dāng)時(shí)地球上為數(shù)不多的低智能人類在與大自然的共生共存中不斷進(jìn)化著人類本身并不斷地改造著自然創(chuàng)造著人類歷史的發(fā)展……

我們遠(yuǎn)古歷史就從更新世的早期講起，因?yàn)槲覀冎腥A民族的創(chuàng)世紀(jì)始祖盤古就是在這一時(shí)期所誕生。那是大洪水之前的一個(gè)人獸混雜被歷史淘汰的混沌時(shí)代，那個(gè)時(shí)代只留下了諾亞一家十口人和兩個(gè)不完全的人——伏羲女?huà)z（亞當(dāng)夏娃？）進(jìn)入新的開(kāi)天辟地洪荒時(shí)代。以后不斷延續(xù)直到現(xiàn)在……這就是《山海經(jīng)》給我們透露出的信息……