孫博
摘 要:摩蘇昆作為非物質文化遺產是具有一定的教育作用的。本文運用文獻資料、邏輯分析法對鄂族傳統摩蘇昆的文化內涵及在高校素質教育中的促進作用進行了分析與討論,旨在立足于挖掘狩獵民族音樂育人功能的基礎上喚起世人對少數民族邊緣文化的認同感。研究發現鄂倫春族摩蘇昆文化內涵豐腴,摩蘇昆教學過程中更為注重德育、智育、體育、美育和勞育五方面的實效性培養,堅定不移地走課程校本化道路,以創新為手段驅動摩蘇昆新常態下的時代轉型,構建一套完整的教學體系是其得以薪火相傳的關鍵。
關鍵詞:摩蘇昆;高校教學;高校素質
習近平總書記在聯合國科教文組織總部演講時強調:“我們要積極發展教育事業,通過普及教育,啟迪心智,傳承知識,陶冶情操,使人們在持續的格物致知中更好認識各種文明的價值,讓教育為文明傳承和創造服務。”鄂族傳統音樂作為民族傳統歷史文化不可分割的組成部分,它是一種以體教人、以藝育人的獨立文化形態,將體育與藝術完美的融為一體。它蘊含著深邃的儒家思想理念,滲透著孔孟之道仁、義、禮、智、信等傳統美德教育,與社會主義核心價值觀中主要強調的仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信等內容水乳交融。
一、摩蘇昆的概述
摩蘇昆作為一種國家非物質文化遺產,是鄂倫春民族智慧的結晶。但是隨著時代的進步和科技的沖擊,少數民族國家非物質文化經受著巨大的挑戰。現如今,鄂倫春民族的說唱藝術“摩蘇昆”傳承艱難,只有越來越少的族人會去發展這一項獨具鄂倫春民族特色的文化藝術。鄂倫春民族是自古以來就以狩獵、采集為基本經濟形態,同時也以漁業、農業和少數手工制作業生活的北方民族。鄂倫春民族主要分布在我國東北地區的黑龍江和小興安嶺一帶,與其他生活在這一帶的民族共同保衛和發展著我國美麗的邊疆。鄂倫春民族是中國東北部地區人數最少的民族之一,據2010 年統計只有 8659 人。說唱藝術“摩蘇昆”是鄂倫春民族獨具特色的非物質文化的鮮明代表,對于研究鄂倫春民族等多種北方少數民族的社會、歷史、經濟、文化和宗教都具有十分重大的意義。但是隨著時代的進步和科技的沖擊,少數民族非物質文化經受著巨大的挑戰。只有通過準確真實的實地考察,讓我們充分了解現狀,認識問題的嚴峻性,才能更有效地保護和發展民族非物質文化遺產。
二、摩蘇昆傳承的意義
摩蘇昆音樂是一種古老的文化類型。最早期主要用于勞動號子,到現在的體系音樂,音樂文化經歷了漫長的發展過程和演變歷史。音樂文化隨著民族文化共同成長,我國是漢族為主的國家,漢族人口眾多,文化極其燦爛悠久,漢族大文化背景下的摩蘇昆音樂文化呈現出漢族音樂的特性。無論是宮廷音樂、民間音樂、還是小調小曲,都具有鮮明的漢民族特點。 ? 任何原始文化在發展過程里,除了保留自身的一部分原始特點,其余的被重新組合為新的特征。這個過程是不可避免的,對鄂倫春文化來講,外來文化發揮了很大的作用,尤其在多元文化的背景下摩蘇昆音樂吸收了很多外來文化,并且組成了新的特征,這就是我們所看到的新的摩蘇昆音樂。摩蘇昆音樂的發展相互融合的意義內涵。這種融合性體現在本地城市音樂文化和其他外來文化的相互交融。這些外力迫使摩蘇昆民歌音樂文化與其他文化融合,不斷形成新的文化,融合的特質在摩蘇昆音樂文化當中最為明顯,因此研究這種特點具有積極的實踐意義。
三、摩蘇昆在高校教學中發展的對策建議
(一)在高校教學中開創多樣的傳承方式和途徑
摩蘇昆是一門鄂倫春族的民族技藝,這些技藝大部分是鄂倫春族的人們所掌握,而要把這份技藝傳承下去,就要依靠技藝的傳承和保護。高校做為文化的聚集地,應加強對鄂倫春族摩蘇昆傳承的教學研究。通過把摩蘇昆與高校教學相結合可以有效的對傳承者的保護,讓他們有更好的展示摩蘇昆的機會與舞臺,促進摩蘇昆可以更好的發揚。
(二)提高高校學生對民族文化保護意識
摩蘇昆藝術中蘊含著極深的文化內涵,它對對鄂倫春族的意義也是顯而易見的。在高校的教學過程中,教師一定要讓樹立自覺的保護意識,從自身做起,在教學的過程中和摩蘇昆加強二者間的關系,把摩蘇昆的傳承和意識讓每一名學生可以真正的了解并且在他們平時的生活中付諸行動,形成較好的文化傳承習慣。
(三)鼓勵高校的學生通過演出來發揚摩蘇昆文化
在高校的教學中,教師應把摩蘇昆傳統表演方式作為一種文化來保護傳承。在傳承的過程中可以邀請一些摩蘇昆方面的專家或傳承人進行學習和研究,共同促進傳統民族文化的進步。把摩蘇昆等此類的非物質文化加入社科圖書的編寫,這樣不僅借用了教育的途徑,讓更多的高校學生了解民族文化的魅力,從教育的角度來傳承和發展是保護民族文化的重要途徑。
在高校中嘗試國家非遺項目摩蘇昆的教學有利于促進民族藝術的發展,摩蘇昆藝術不只是說唱藝術,它可以更好的體現的更是鄂倫春族人民千百年來的智慧。我國是一個擁有 56 個民族的國家,各民族文化豐富多彩,這就是中國立足世界之林的基礎,保護與傳承優秀文化是復興中華文化的重要一環。我國的一些具有特點的民族特色技藝的傳承正在逐漸消失,對于任何一種民族文化而言,與其將其完好地保存在博物館或記錄在書本中,不如想盡一切辦法子,使其能在當今現實生活中更好的流傳下去。
參考文獻
[1]海日,方征.鄂倫春族非物質文化遺產的保護與傳承———以摩蘇昆為例 [J].佳木斯大學社會科學學報,2012(2).
[2]娜敏.杜堅棟.“摩蘇昆”傳承狀況研究 [J].北方民族大學學報(哲學社會科學版),2012.
該論文為黑龍江省教育科學“十三五”規劃2019年度重點課題《“鄂倫春民族音樂”課程建設模式的研究與實踐》資助項目,課題編號:GJB1319095