王定安
摘? 要:我國比較文學(xué)跨學(xué)科教學(xué)的案例較為稀缺,通過實(shí)踐,我們從文學(xué)與繪畫、音樂、雕塑、建筑等藝術(shù)、文學(xué)與宗教、文學(xué)與醫(yī)學(xué)等方面進(jìn)行案例教學(xué),能有效地提升學(xué)生的興趣與視野??鐚W(xué)科的案例尚有巨大的空間以待豐富。
關(guān)鍵詞:比較文學(xué);跨學(xué)科教學(xué)案例
自上世紀(jì)五十年代美國人在比較領(lǐng)域內(nèi)提倡跨學(xué)科以來,跨學(xué)科在全世界比較文學(xué)界都呼聲很高,在中國,跨學(xué)科與跨民族、跨語言、跨文化并列成為“四跨”之一。然而,說來容易做來難,我國高校的比較文學(xué)教學(xué),基本停留在對跨學(xué)科基本觀點(diǎn)的介紹,真正跨學(xué)科的案例較少?;谶@種現(xiàn)狀,我們在教學(xué)中開展研究、編寫教材,在課堂教學(xué)實(shí)踐中突出案例。本文總結(jié)案例教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。
大體而言,跨學(xué)科比較文學(xué)分兩大模塊,一是關(guān)于跨學(xué)科理論與方法的介紹,二是案例展開。至于先講理論,還是先講案例再總結(jié)理論,視個(gè)人教學(xué)需要,無論以何為先,較理想的情況是在每個(gè)案例的教學(xué)中能夠?qū)⒗碚摷胺椒ǖ目偨Y(jié)結(jié)合起來。
關(guān)于跨學(xué)科理論,我國的教材基本追溯到享利﹒雷馬克,雖然他本人最初并未明確使用了“跨學(xué)科”一詞,但是,他確實(shí)指出了比較文學(xué)應(yīng)該研究文學(xué)與其他“表現(xiàn)領(lǐng)域”的比較,于是,就有了文學(xué)與藝術(shù)、文學(xué)與宗教、文學(xué)與哲學(xué)、文學(xué)與繪畫等不同學(xué)科間有意識地進(jìn)行跨越式考察,主要考察二者間的契合。
限于人文學(xué)科難以主動(dòng)向自然科學(xué)進(jìn)行跨越,故而,我們的案例除了醫(yī)學(xué)之外,基本限制在文學(xué)與大人文社科領(lǐng)域的比較。主要從以下幾方面展開。
一、文學(xué)與藝術(shù)
先從文學(xué)與繪畫、音樂、雕塑、舞蹈等藝術(shù)間的密切關(guān)系導(dǎo)入,包括原始社會(huì)詩樂舞一體的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象在古代很多民族都較為常見。到了現(xiàn)代,學(xué)科分類越來越細(xì),學(xué)科間的張力越來越大之后,也存在文學(xué)與其他學(xué)科密切互動(dòng)的現(xiàn)象。一個(gè)典型的例子就是著名畫家布歇的畫作《潘和西任克斯》給著名的象征主義詩人馬拉美以很大啟發(fā),從而創(chuàng)作出長詩《牧神午后》,該詩又給著名的音樂家德彪西以很大的啟發(fā),從而創(chuàng)作出《牧神午后前奏曲》。畫、詩、樂間的轉(zhuǎn)換,可以在課堂上非常生動(dòng)地呈現(xiàn)出不同藝術(shù)媒介給人呈現(xiàn)出相命契合卻又不盡相同的美感。
文學(xué)與其他藝術(shù)間還存在著非常內(nèi)在的聯(lián)系,這種內(nèi)存聯(lián)系就蘊(yùn)藏在一部作品之中。例如,羅曼·羅蘭的名著《約翰·克利斯朵夫》是按照交響曲來完成結(jié)構(gòu),作品當(dāng)中也有很多音樂化的描寫。文學(xué)與音樂間關(guān)聯(lián)密切的中國當(dāng)代詩人詩作中的例子也不鮮見。
很多例子是關(guān)于文學(xué)與其他藝術(shù)之間的契合,另一面也不可偏廢,即文學(xué)與其他藝術(shù)間的張力。例如文學(xué)與雕塑,分別作為時(shí)間與空間藝術(shù)的代表,之間的張力在西方的文論史上很有名。
以上的內(nèi)容,主要是概要式地講解,有很多生動(dòng)具體的例子需要展開。因而,需要分立課時(shí)來展開文學(xué)與繪畫,文學(xué)與音樂等。例如文學(xué)與繪畫,古今中外有太多的作品可以呈現(xiàn),在進(jìn)行分類講述后,著重以幾個(gè)具體作品來呈現(xiàn),例如大型歷史畫《辛亥前夜》,將魯迅作品中的多位人物呈現(xiàn)在畫作中,在“看”與被“看”中圖示魯迅筆下國民的靈魂,無獨(dú)有偶,這種作品呈現(xiàn)風(fēng)格,與蘇里柯夫的大型歷史畫《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》之間有影響關(guān)系。
二、文學(xué)與建筑
嚴(yán)格而言,建筑也屬于藝術(shù)的領(lǐng)域,鑒于課程講述需要,有必要分立出來講解。文學(xué)與建筑間的張力與互動(dòng),在古希臘羅馬神話故事,直到近年來各種前衛(wèi)風(fēng)格的出現(xiàn),多是從建筑與文學(xué)間傳遞,例如后現(xiàn)代。案例部分,我們從雨果的《巴黎圣母院》關(guān)于“文學(xué)殺死建筑”的預(yù)言談起,揭示文學(xué)與建筑二者之間張力背后宏大的歷史。這種宏大的歷史,在世界幾大文明古國都出現(xiàn)過,而進(jìn)入現(xiàn)代之后,世界各國的建筑不幸而被雨果言中,都不約而同地得了羸弱癥。
第二個(gè)重點(diǎn)講述的案例,是從建筑的角度來重新解讀巴爾扎克的巨著《人間喜劇》,探討這部文學(xué)著述系列如何按照瑪?shù)绿m教堂的結(jié)構(gòu)進(jìn)行謀篇布局。從而,讓學(xué)生明白,為什么有必要從跨學(xué)科的角度來重新釋讀文學(xué)作品,而非強(qiáng)解或臆測。
三、文學(xué)與宗教
每個(gè)民族的文學(xué)傳統(tǒng)與宗教之間都存在千絲萬縷的聯(lián)系,只是19世紀(jì)的“宗教”概念已經(jīng)大大窄化了,要重新認(rèn)識文學(xué)與宗教的關(guān)系,可以從以下幾方面展開:取自宗教經(jīng)典的文學(xué)題材、來自宗教教義的文學(xué)主題、受宗教影響而產(chǎn)生的文學(xué)形式、被宗教形塑的文學(xué)結(jié)構(gòu)。
以上幾個(gè)方面,概括起來可分為兩類,一類是學(xué)科間研究,多是從不同的學(xué)科出發(fā),在方法論的層面相互借鑒,包括從文學(xué)的學(xué)科視野出發(fā)來研究宗教和從宗教的學(xué)科視野來研究文學(xué)。另一種路徑,學(xué)科交叉關(guān)系研究,從學(xué)科界限來講,文學(xué)與宗教的關(guān)系并不如與自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)的學(xué)科距離遠(yuǎn),文學(xué)與宗教同屬人文學(xué)科,是內(nèi)學(xué)科(intra-disciplarity)關(guān)系,之間有許多相互重疊之處。
具體案例,主要以小說、電影《達(dá)芬奇密碼》來展開,探討這部作品流行的幾個(gè)重要原因:一是宗教知識的細(xì)節(jié)之真、二是宗教的神秘性、三是尋找圣杯的傳奇這一文學(xué)樣式滿足當(dāng)代社會(huì)祛魅——復(fù)魅的心理需求。
四、文學(xué)與醫(yī)學(xué)
西方用文學(xué)來反映醫(yī)學(xué)問題一直是西方文學(xué)的一個(gè)母題,例如笛福《倫敦大溫疫親歷記》、契訶夫的《第六病室》、加繆的《鼠疫》等等。文學(xué)與醫(yī)學(xué)在治療功能上具有異曲同工之妙,尤其是近些年在美國興起的“敘事醫(yī)學(xué)”,探索如何通過文學(xué)的敘事功能增強(qiáng)醫(yī)學(xué)實(shí)踐過程中的人關(guān)懷,以更好地醫(yī)治病人。
一直以來,不乏精通醫(yī)術(shù)的作家,最著名的是魯迅“棄醫(yī)從文”,此外,日本的渡邊淳一也是先學(xué)醫(yī)后從文。當(dāng)代作家畢淑敏的《拯救乳房》是一個(gè)很好的教學(xué)案例,可以從敘事醫(yī)學(xué)視角進(jìn)行解讀,該書講述一群癌癥患者聚在一起,每個(gè)人都通過講述自己的病情而建立起良好的互動(dòng)關(guān)系,漸漸地出現(xiàn)了奇跡,有的人竟然病愈了。事實(shí)上,這種案例在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有發(fā)生,只是司空見慣的是冷冰冰的醫(yī)患關(guān)系,很多病人因?yàn)樵卺t(yī)院、單位甚至家人間的關(guān)系,加重了病情,可以毫不夸張地說,有些人是被嚇?biāo)赖模⒎钦嬲烙诩膊?,所以,心態(tài)很重要,而良好的心病需要多方關(guān)系來呵護(hù),敘事醫(yī)學(xué)研究正是研究此問題。此外,范圍更大的是醫(yī)學(xué)人文,近些年,有升溫的趨勢。
五、結(jié)語
實(shí)踐表明,跨學(xué)科比較文學(xué)教學(xué)不僅能提升學(xué)生的興趣,而且能切實(shí)拓展學(xué)生的學(xué)視野與世界視野,有許多學(xué)生畢業(yè)之后嘗試申請海內(nèi)外不同專業(yè)的研究生,這些成功的榜樣也激勵(lì)越來越多的學(xué)生以更加積極的心態(tài)更加開放的胸懷去學(xué)習(xí)??鐚W(xué)科比較文學(xué)教學(xué)的案例還有非常大的空間去豐富,需要更多老師共同努力。
2019年度浙江工業(yè)大學(xué)研究生教學(xué)改革立項(xiàng)“中國語言文學(xué)碩士研究生跨學(xué)科創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制研究”(2019121)成果