版畫在公共空間中的運用
——以安仁水塔為例

馬曉宇 （四川工商學院 610001）

版畫在公共空間中的運用
——以安仁水塔為例

馬曉宇 （四川工商學院 610001）

隨著社會的發(fā)展，人們的精神文化需求變得多層次、多維度，使得各種形式、各種風格的藝術形態(tài)得到更大生存和發(fā)展空間。為提升人們大眾的生活品質(zhì)和審美需求，藝術與設計相互碰撞和衍生，從而滿足人們的需求。版畫僅作為架上繪畫藝術的生命力逐漸衰微，尋求向多元化、多領域的發(fā)展已迫在眉睫。而在公共空間藝術中，人們也已經(jīng)不再滿足于傳統(tǒng)的藝術形式，提出了更高的審美要求。本文試從版畫在公共空間的運用實例來論述。全文分為三個部分。第一章論述了版畫當今的發(fā)展現(xiàn)狀，為版畫發(fā)展尋求發(fā)展契機。第二章通過對版畫的概念、版的材料語言闡述,詮釋了版畫在公共空間發(fā)展中地位和展現(xiàn)形態(tài)。第三章通過對版畫在安仁水塔的實際運用的研究，從版畫的藝術性和技術性兩個方面分析版畫在公共空間中的具體運用。

版畫；公共空間；材料

一、當前版畫的發(fā)展現(xiàn)狀

版畫是視覺藝術的一個重要門類，是一個具有悠久歷史的古老畫種。藝術家針對不同的材料，采用不同的技術方法制作成版，從而轉印成畫。版畫藝術曾因其特有的復制性，對歷史時期社會文化的傳播和發(fā)展起到了巨大的促進作用，在中國革命的歷史進程中產(chǎn)生的一系列作品影響至今。中國版畫的產(chǎn)生、發(fā)展、消失和“回娘家”是一個傳奇的歷史過程。而當今版畫正是由于自身的復制性在繪畫地位上西風日下，生命力日漸衰微。目前版畫課程主要在美院及大的綜合院校、少兒美術領域開設，版畫市場更是低迷。國內(nèi)對版畫出路的探索也僅僅是停留在對材料、表達語言、數(shù)字數(shù)碼融合等方面。這些仍舊解決不了版畫的窘態(tài)，走入不了大眾生活。而關于發(fā)掘版畫的裝飾性特征，將版畫應用到實際，運用到公共空間中，拓寬版畫發(fā)展道路的研究尚且不多，其中也存在一些問題。就版畫的發(fā)展本身而言，如何改變自身，適應社會發(fā)展變遷，重新找回體面的歷史華彩并繼續(xù)發(fā)展成為了現(xiàn)代版畫的迫切任務。

二、版畫中“版”的語言與公共空間的審美需求

版畫區(qū)別于其他造型藝術門類的最大的特征就是間接性。這主要表現(xiàn)在版畫以“版”為媒材，利用多種材料工具對媒介物進行藝術處理，再通過各種技術方法轉印出媒介物的痕跡，間接來完成作品。“版”材的不同對工具的選擇和技法的運用、畫面語言起決定作用。如：木板決定了木刻刀的使用，畫面古樸滄桑。金屬板使用腐蝕或干刻等技法，畫面堅實、鏗鏘有力。石灰石版的吸水性決定了油質(zhì)蠟筆的使用，畫面渾厚穩(wěn)重。絲網(wǎng)板決定了膠液的使用，畫面使人有韌性和透明之感。在版畫中，每種材料都有其獨特的肌理，如木刻的木紋、銅版的金屬劃痕、石版的顆粒、絲網(wǎng)的網(wǎng)孔等。這些肌理為材料本身所固有，并伴隨材料的產(chǎn)生時代和發(fā)展的過程而被人為的賦予了一定的文化意義。那么在公共空間藝術表現(xiàn)當中，傳統(tǒng)的藝術形式難以突破。而版畫所用的豐富的材料和畫面語言能夠傳達給觀者獨特的質(zhì)感、觸感，以及審美趣味。在迎合了大眾日益提升的審美需求同時，給人耳目一新的驚艷效果。

三、“版”的語言在安仁水塔中的運用

安仁古鎮(zhèn)始建于唐朝時期，現(xiàn)存的街坊建筑多是建于清末民初，尤其以民國期間鼎盛的劉氏家族的建筑最多，中西式樣結合，形成了莊重、典雅、大方的建筑風格。近年來，安仁古鎮(zhèn)進行過打造，逐步形成了一個具有鮮明地域特色和文化氛圍的文化旅游勝地。安仁博物館小鎮(zhèn)的地標建筑是一柱近三十米高聳上青天的水塔。其建于1977年，已近有四十多年的歷史，二十一世紀初，因為失去其自身的功能黯然失色，甚至幾近廢棄。如何讓水塔再重新綻放異彩，為游客大眾帶來美的視覺體驗，提升公共空間的藝術品質(zhì)，為安仁古鎮(zhèn)提出了一個難題。直到二零一二年，版畫藝術家甘庭儉領銜率其研究生用版畫藝術形式——木刻進行設計創(chuàng)作，最終賦予了水塔新的生命，我有幸參與其中，并負責了其中很大一部分的人物刻畫。

安仁水塔版畫的設計創(chuàng)作汲取了清明上河圖的觀察方式和構圖。從表現(xiàn)形式方面講，安仁水塔采用了版畫中古老的黑白木刻藝術形式。在古老的藝術形式—木刻當中，木板決定了木刻的藝術效果以刀法的藝術表達為主，刀法是作為木版畫中最為突出的表現(xiàn)形式和魅力特征。刀法在人類文明中早已出現(xiàn)，而在木刻中獨樹一幟。它汲取中國傳統(tǒng)繪畫，刀法追求中國畫線條筆意；中國現(xiàn)代木版畫自魯迅介紹回中國至今，刀法不斷汲取中國繪畫語言留白、用線等技巧，逐步形成了具有中國特色文化特征的刀觸語言。木刻的黑白造型和刀觸語言在公共空間中既具有裝飾美化空間環(huán)境的作用，又可反映出一個地區(qū)的環(huán)境特色和文化沉淀，木刻獨具特色的環(huán)境設計風格，更完美地反映安仁古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，為人類創(chuàng)造優(yōu)美的生活環(huán)境。從表現(xiàn)語言來講，安仁版畫塔的裝飾性很強，強調(diào)理性與情感結合，在作品中具體表現(xiàn)為造型的夸張和概括。在保留安仁古鎮(zhèn)全景特征的同時，放大了公館等建筑的個性，對客觀全景的不完美之處進行黑白概括，街道與樹木將建筑合理的銜接在一起。通過設計布局，黑白造型再現(xiàn)了宛若清明上河圖般繁榮的安仁景象。

從工藝特點來講，塔身采用刮膩子、噴漆處理做底，形成了一個圓筒形黑底背景。然后用大號刻刀等工具，刻制放大的刀觸效果，從而做好黑白木刻版畫語言的組織表達。所用材料考慮到防水、防曬等自然環(huán)境下的防護處理，其肌理語言為人民大眾所熟知，遵循形式美法則，成功地轉換為公共空間形式的表達，更加適應大眾的審美需求，成就了純藝術和公共空間設計的完美結合。

水塔與版畫藝術完美合體，使得水塔不再沉寂于一個角落，搖身一變成為了公共空間中藝術品。安仁的公館建筑、街道樹木以及百姓的生活躍然塔身，栩栩如生的再現(xiàn)了安仁古鎮(zhèn)的人文特色。從此也成為了中國最大的版畫塔，成為小鎮(zhèn)的地標建筑。

[1]黑崎彰，張珂，杜松儒著.世界版畫史.人民美術出版社， 2004.

[2]趙維華著.繪畫媒介與造型樣式.廣西美術出版社， 2008.4.