論“喪文化”表情包的圖像傳播策略

摘? 要：“喪文化”表情包作為青年亞文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了一種新的時代特征。從圖像傳播的視角看，“喪文化”表情包的畫面元素不拒絕審丑和非真實(shí)，是一種“主動污名化”的情感表達(dá)，其網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)具有娛樂化和視覺化傾向。

關(guān)鍵詞：喪文化;圖像;表情包;網(wǎng)絡(luò)亞文化

基金項(xiàng)目：本文系全國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)‘喪文化’的視覺傳播與價值導(dǎo)向研究”（201810363066）研究成果。

“喪”字是近幾年的網(wǎng)絡(luò)熱詞。從詞源上看，“喪”字本身就帶有圖像意味，甲骨文為“ ”，中間的主體部分為養(yǎng)蠶的桑樹，而圍繞桑樹周圍的四個“口”字實(shí)為從四周吃食桑葉的蠶蟲，象征著“滿樹的蠶蟲將桑樹的葉子吃光，在后續(xù)的金文變形中甚至在象形文字底部直接加上了‘亡’字，‘喪，亡也’，意為‘消失’”[1]。“喪”作為甲骨文的意象生動而殘忍，觀者不由得會想象自己的人生竟如桑樹一般，由四面八方的威脅蠶食殆盡，不斷地失去，從而充滿了無力感與劣等感。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著網(wǎng)民“表情包大戰(zhàn)”的火熱進(jìn)行，一波以“悲傷蛙”“馬男波杰克”“懶懶蛋”和“葛優(yōu)癱”為代表的“喪文化”表情包開始登上“斗圖”大舞臺。表情包作為網(wǎng)絡(luò)亞文化，是圖文結(jié)合的典型代表。“喪文化”表情包的火熱，意味著“喪文化”在當(dāng)代青年的內(nèi)心占據(jù)著一席之地，表情包為其表象之一。從圖像的角度關(guān)注流行文化，即以直觀的符號修辭貼近青年人的內(nèi)心世界，把握時代的脈搏，體味互聯(lián)網(wǎng)時代下亞文化話語權(quán)的多樣性。

一、“喪文化”表情包的畫面元素使用