新課改背景下淺論教師角色定位及師生關系的轉變

【摘要】本文以新一輪課程改革為大背景，以英語教學為例，采取換位思考的方式，站在學生角度，討論新課改施行后帶來的一系列變化，分析在這些變化中教師面臨的角色重新定位，重點關注教師身份轉變而引帶的新型師生關系的構建問題。

【關鍵詞】新課改;角色定位;新型師生關系

【作者簡介】沈琴潔，蘇州市相城區黃橋中學。

一、理念為先，重視科學理論學習

任何變革和進步，理念總是先行的。教育理論是指導教師有效教學、正確施教的重要思想武器，如引路明燈，若風中向標。所謂“理者，成物之文也”，“名不正則言不順，言不順則事不成”，這里的“理”就是理論、理念;同樣地，保證教師“名正言順”的也只有先進的教育理論，在開展教學之前首先要“正”之以“名”，明確自己秉持何種理念、自己的教育理論是什么。因而，新形勢下，教師要努力使自己成為“知識的學習者、探索者”和“教育的研究者”，在不斷地學習和摸索中逐步樹立起屬于自己的一套教育理念和方法。

二、重新定位，構建新型師生關系

教師在教學活動和校園生活中扮演的角色，客觀上決定了他/她會以一種怎樣的師生關系來維系與學生之間的溝通交流。

1.授人以魚→授人以漁。教師的教學策略、組織方式等，同樣是個人教學理念的體現，會對學生產生潛移默化的影響。與其灌輸死板、枯燥的語法知識，不如將自身掌握的先進理論融入教學傳授給學生。應培養學習者獨立學習、思考和解決各種問題和技巧，為他們日后繼續學習打下扎實的基礎。

2.喧鬧有聲→清寂無聲。所謂“沉默”，依然是一種互動，一種特殊的、無聲的交流;有別于有聲互動，是基于心理上和情感上的反饋。即給予學生足夠的時間思考、消化所接受的信息。一節45分鐘的英語課，只上40分鐘，留下5分鐘;抑或在上課的過程中，教師有意識地暫停授課（十幾秒，或幾分鐘），在這種“沉默”中，學生把老師所講的和課本上所呈現的知識和信息在大腦中進行整合和梳理，形成自己的認識，不管是贊同還是疑問甚至反對，都是學生自主思考后再加工的結果。

3.教師獨角→師生互動。新形勢下，教師在課堂教學中扮演的角色應該是“有機讓位者”。Benjamin Franklin在其首次公眾演講中就引用了一則諺語：“Tell me and I forget. Teach me and I remember. Involve me and I learn.”2雖然現今的知識量不容許我們事事都涉足，但不可否認這依然是人類掌握知識的最佳途徑。我們所運用的知識大多來源于參與后獲得的體驗。英語不是教會的，作為一門語言，它是一種生存和學習的工具，它的學習是一個潛移默化的過程，只有在實際使用中才能真正掌握。

4.教師學生→亦師亦友。人際關系指教師通過一系列策略和手段，激發起學生的積極動機;學生對所學有了興趣，內心對知識的渴望被充分地調動起來。如此一來，更多的時間和主動權交給了學生，更多的實踐和表現的機會也交給了學生，教師真正地成為明燈引路之人;學生帶著對“遠方光明的希冀和渴求”，自發地與老師互動;白紙黑字的定律、原理、語法規則從書本中“跳”出來，融入實踐中，成為處理問題的利器，檢驗正誤的標尺。這就要求教師最大化地降低學生的焦慮，在師生間架起互相信任、平等、和睦的橋梁。

5.權威管理→科學管理。“管理”一詞本身帶有專制性，以“管”為主，盛氣逼人，突出的是教師個人的威嚴，損傷的卻是學生的心靈。反過來，變“管理”為“理管”，以理促管，用理性、理念帶動所謂的“管教”。在百煉鋼的“管”中融入繞指柔的人文情感關懷，頗有收效。法國教育家第斯多惠曾經說過：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。因此，教師要懂得給予學生人文情感關懷，不能將學生人為地劃分成三六九等——沒有“差生”，只有暫時落后的、有待提高的學生。

6.絕對兩主→辯證雙主。新課改強調“探究學習”“合作學習”，這種“探究”“合作”并不僅限于學生之間，老師同樣要參與、要探究、要合作——新型師生關系應該是一種雙主互動式的合作關系，教師和學生都不應該被“邊緣化”，而是教學相長，即在合作中共同解決疑難，完成目標。

7.先教后學→常學常教。“教學”，顧名思義，教師的“教”與學生的“學”相結合的課堂活動。長期以來，傳統的外語教學都是“教學模式”，無形中規定了一種序列：先“教”而后“學”。殊不知，這樣一來，容易步入兩個誤區：一是學生坐等“喂食”，缺乏自主性和創造性。二是教師也不自覺地停滯甚至退化，滿足于一味地把課本知識“提取”，在傳達給學生;如此，漸漸滑入“填鴨式”灌輸。

三、結語

新課改推行十余年，成效與問題并存;身為教師，任重而道遠。導之有法，學生“皆可以為堯舜。”教師要以人格魅力去吸引學生，以滿腔熱情去感染學生，以一顆真心去關懷學生，相伴學生一同奔赴尋道、求道、悟道、解道、得道的征程——如此，作為一項職業，新時代的英語教師才能“為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。

參考文獻：

[1]孔丘，孟軻.論語·孟子[M].中國社會出版社，1999.